LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos (E-Journal)
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Beyond Alterity: los fantasmas del indigenismo bajo escrutinio
Get PDFBook review of: Beyond Alterity. Destabilizing the Indigenous Other in Mexico, editado por Ariadna Acevedo Rodrigo y Paula López Caballero. Tucson: Arizona University Press, 2018.Reseña de Beyond Alterity. Destabilizing the Indigenous Other in Mexico, editado por Ariadna Acevedo Rodrigo y Paula López Caballero. Tucson: Arizona University Press, 2018
Discursos tras los retratos de un gobernante maya: el caso de Yuhknoʔm Yihch’aak K’ahk’, Calakmul
Get PDFIn this essay I discuss an interpretation of the portraits of one the most important rulers of the Kaanuʔl dynasty of the Late Classic: Yuhknoʔm Yihch’aak K’ahk’, currently also known as “Jaguar Paw,” who ruled from 686 to 695 in Calakmul and died in 697. His portraits are found on a stela, three ball court panels, and a vessel that are inscribed with discourses that legitimized and immortalized him. To interpret these, I examine the text in each portrait and, if there is no nominal hieroglyph, I posit a possible reference to him. With his ties to central Mexico, Yuhknoʔm Yihch’aak K’ahk’ is portrayed wearing the patron god of the dynasty and generating the movement of the cosmos.El objetivo de este artículo es presentar el discurso de las imágenes donde se encuentra retratado uno de los gobernantes más importantes de la dinastía Kaanuʔl del Clásico Tardío: Yuhknoʔm Yihch’aak K’ahk’, mejor conocido actualmente como Garra de Jaguar, quien gobernó en Calakmul entre los años 686 y 695, y murió en 697. Los ejemplos de sus retratos se encuentran en una estela, tres paneles de juego de pelota y una vasija, y tienen detrás un discurso que legitima e inmortaliza a este gobernante. Se considerará el texto que acompaña cada retrato para confirmar que es el gobernante en cuestión, y se argumentará su posible referencia si no existe un jeroglífico nominal. A Yuhknoʔm Yihch’aak K’ahk’ se le retrata ataviado como el dios patrono de su dinastía, que genera el movimiento permanente del cosmos, y vinculado con el centro de México
"Tan asqueroso y obsceno que aun el mismo Demonio… huye de ellos”. Control y Sodomía en la Provincia de Chiapa, siglos XVII-XVIII.
Get PDFAlong with the conquest and colonization, the diverse sexual practices of the Mesoamerican people were reduced to the epitome of sin. Under the prohibition, they established punishments against sexual dissidences that didn´t align to the Christian moral. Founded in these first notes, the text submitted is an approximation to the history of sodomy, regarding control, relationships and representations established during this period. This are described and analyzed on the basis of chronicles and colonial sources that we have located in some of the archives of México, Chiapas and Guatemala, with the main purpose of extending the observations regarding the intrusion of the civil and religious authorities in the sexual affairsCon la conquista y colonización, las diversas prácticas sexuales de los pueblos mesoamericanos se redujeron al epítome de pecado. Bajo la prohibición se castigaron aquellas expresiones que no se alineaban a la moral cristiana. Fundamentado en estas primeras notas, el presente texto es una aproximación a la historia de la sodomía, a propósito del control, las relaciones y representaciones, establecidas durante este periodo. Estas son descritas y analizadas a partir de crónicas y fuentes coloniales que hemos localizado en algunos archivos de México, Chiapas y Guatemala, con el objetivo de prolongar la observación en la intromisión y trato de las autoridades civiles y religiosas a los asuntos relacionados con la sexualidad
Disputas por la naturaleza y el territorio: una lectura desde la ontología relacional zoque
Get PDFBased on the field of relational ontology, this article discusses how the mobilization of the Zoque people of northern Chiapas evokes the production of stories of supernatural beings who struggle against the 2.2 oil round and other extractive projects, to reveal unique ways of understanding and relating to nature in a location where the government is poised to implement hydroelectric, oil, mining, and geothermal projects in Mexico. We discuss ethnographic studies that reveal the symbolic forms elicited during socio-environmental struggles over territory and nature in the current context of the global environmental crisis.Desde la noción de ontología relacional, en este artículo se describe cómo la movilización de los pueblos zoques del norte de Chiapas, México, pone en juego la producción de relatos de seres sobrenaturales indígenas y cristianos que luchan contra la ronda petrolera 2.2 y otros proyectos extractivos, para revelar formas singulares de comprender y relacionarse con la naturaleza, en una región donde el gobierno lleva a cabo proyectos extractivos de diferentes características. Mediante la etnografía, se da cuenta de las formas simbólicas que se despliegan en las luchas socioambientales debidas a la disputa por el territorio y la naturaleza en el actual contexto de crisis ambiental global
Análisis de percepciones respecto al deterioro ambiental y el desarrollo sustentable: un manejo desigual de información
Get PDFThis article discusses the results of a study carried out in San Cristobal de Las Casas, Chiapas, Mexico, with the aim of analyzing the perceptions of the population regarding environmental deterioration and the concept of sustainable development. This was an interdisciplinary study based on the analysis of perceptions as a data source. The main findings are 1) people detect environmental changes, but consider them necessary for development; 2) they define sustainable development as “environmental care,” undertaken as part of a government program, or as a way of having a job to ensure family wellbeing. Concept building plays an important role in measuring the impact that environmental actions have had; yet perceptions of “sustainable development” currently held by individuals who were interviewed have no impact on the development of environmental programs or their evaluation.El presente documento contiene los resultados de un estudio realizado en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, con el objetivo de analizar las percepciones de la población respecto al deterioro ambiental y al concepto de desarrollo sustentable. El estudio se basó en el análisis de percepciones como fuente de datos. Los principales hallazgos fueron: 1) la población de estudio detecta cambios ambientales, pero los considera necesarios para el desarrollo, y 2) se define el desarrollo sustentable como “cuidado ambiental” que parte de los programas de gobierno, o bien como una modalidad que permite contar con un empleo para el bienestar familiar. La construcción de conceptos juega un papel importante para medir el impacto de las acciones ecologistas, aunque la conceptualización de “desarrollo sustentable” en la población actualmente no incide en el desarrollo y la valoración de programas ambientales
De la cosificación a la poetización de la Vida. Pautas para la transformación humana y civilizatoria
Get PDFThis article proposes guidelines to move away from reification and toward the poeticization of life, given its urgency for civilization. As emerging voices from the West and living Mayan thought are again gaining prominence, their ontic, philosophical, and civilizing power is recognized as a path to forge a poetic humanity, given the lack of sufficient up-to-date thought and proposals to understand and to solve the multifaceted planetary crisis. We propose that returning to Life and its poetic nature requires a multi-versal, autopoietic, communal, and transrational civilizational transition. This is possible if we redefine and understanding ourselves as humans in the act of loving, exercising it in every relational process where we forge links and communities among peoples, cultures, and ecosystems in the multi-verse of Life.Con este escrito se busca proponer pautas para transitar de la cosificación a la poetización de la Vida como urgencia civilizatoria. En la recuperación de voces emergentes de Occidente y del pensamiento maya vivo se reconoce su potencia óntica, filosófica y civilizatoria como vía para forjar una humanidad poética ante la insuficiencia del pensar y proponer modernos para comprender y solucionar la policrisis planetaria. Planteamos que retornar a la Vida y a su naturaleza poética exige un tránsito civilizatorio pluriversal, autopoiético, comunal y transracional. Esto se observa como posible si nos redefinimos y comprendemos como humanos en el amar, ejerciendo esto en todo proceso relacional en el que forjamos vínculos y comunidades entre pueblos, culturas y ecosistemas en el pluriverso de la Vida
El ser del hombre a la luz del Popol Vuh. Análisis fenomenológico-hermenéutico
Get PDFThis article is a phenomenological-hermeneutical approach to the anthropogenic myth found in the Popol Vuh. The first section exhibits the structure and meaning of mythical discourse. The second section sheds light on the idea of man implicit in the sacred book, for which the essential features and limitations of the men of clay and wood are exposed. Finally, the analysis is underpinned by its theme: the essence and the ultimate goal of the corn man. The thesis to be demonstrated is that man is a being created by and for the gods. The methodological approach on which our research is based is derived from both Mircea Eliade’s phenomenology of religion and Heidegger’s fundamental ontology.El presente artículo constituye una aproximación fenomenológico-hermenéutica al mito antropogónico del Popol Vuh. La primera sección está destinada a exhibir la estructura y sentido del discurso mítico. La segunda sección tiene como objetivo hacer patente la idea de humano implícita en el libro sagrado, para lo cual se ponen de manifiesto los rasgos esenciales y las limitaciones de los hombres de barro y de madera. Finalmente, el análisis toma por tema la esencia y el fin último del hombre de maíz. La tesis a demostrar es que el hombre es un ser creado por y para los dioses. El enfoque metodológico desde el cual se realiza la investigación encuentra sus fundamentos tanto en la fenomenología de la religión de Mircea Eliade como en la ontología fundamental de Heidegger
El manejo de los restos de humanos y animales: una reflexión en torno a las nociones ontológicas lacandonas
Get PDFThe essay examines the notion of personhood among Northern Lacandon people in Chiapas, Mexico. The Lacandon believe that everything that exists is endowed with a soul (pixan); therefore, all creatures inhabiting the jungle, including animals, are regarded in essence as people (winik). Thus, in a system where everything is intrinsically “human”, the Lacandon resort to different physicalities to classify otherness and define themselves as an ethnic group. We illustrate the ontological conceptions of the Lacandon through the analysis of the burial treatment given to the different winik. We show that concepts such as “personhood”, “humanity,” and “animality” are relative and culturally variable.En este escrito se plantea una discusión en torno al concepto de “persona” elaborado por los lacandones del norte en Chiapas, México, quienes reconocen que todo lo existente está dotado de alma (pixan), por ello, los seres que habitan la selva, incluyendo los animales, se consideran personas (winik) en esencia. Así, en un sistema en el que todo es intrínsecamente “persona”, los lacandones recurren a las diferentes fisicalidades para clasificar la alteridad y definirse como grupo étnico. A través del análisis del tratamiento funerario destinado a los diferentes winik, se ilustrarán las nociones ontológicas del grupo lacandón. Se demostrará que los conceptos “persona”, “humanidad” y “animalidad” son relativos y culturalmente variables
¿Comunicación responsable? El caso de una organización educativa
Get PDFCommunication perspective and the communicative practice of an educational organization, we used a method of Differentiated Semantic Scales on a sample, using criteria defined by the Institute of Socio-Economy of Companies and Organizations (ISEOR) in its intervention model to find hidden costs. We conclude by analyzing the importance of having good communication practices in organizations, after finding discrepancies between what is stated in the perspective and the actual practice of responsible communication in the organization under study herein.Con el objetivo reconocer las discrepancias entre los preceptos establecidos por la perspectiva en comunicación responsable y la práctica comunicativa de una organización educativa, se utilizó un método de Escalas Semánticas Diferenciadas sobre una muestra definida por criterios señalados por el Instituto de Socioeconomía de las Empresas y de las Organizaciones (ISEOR) respecto a su modelo de intervención para encontrar costos ocultos. Se concluye en un análisis acerca de la importancia de una buena práctica comunicacional en las organizaciones, tras hallar discrepancias entre lo señalado en la perspectiva y la práctica de la comunicación responsable en la organización objeto de estudio
Territorio, cambios en la alimentación y la emergencia de problemas socioambientales en la comunidad indígena de Zinacantán, Chiapas
Get PDFThe indigenous territory of Zinacantán, Chiapas, was transformed beginning in the 1980s by the introduction of greenhouse flower cultivation. This technology displaced the ancestral practice of growing corn in plots, which meant that families had to invest more time in their new livelihood. Flower production increased their income, leading to changes in their diet. A problem that arose from intensive flower production was a shortage of water for human consumption and health problems due to the use of agrochemicals. The objective of our research was to show how these changes in agriculture, food, and environmental problems are intertwined. Our methodology was based on the qualitative method supported by ethnographic descriptions. We conducted thirty surveys with parents of households and eight semi-structured interviews, in addition to using social mapping and satellite imagery. El territorio indígena en Zinacantán, Chiapas, se vio transformado a partir de la década de los años ochenta por la introducción del cultivo de flores en invernadero. Esta tecnología desplazó al ancestral cultivo del maíz en las parcelas y demandó una mayor atención de las familias. La producción de flores aumentó el ingreso económico, lo que implicó también cambios en la alimentación de la población. Otro problema que surgió por la producción intensiva de flores fue la escasez de agua para consumo humano y daños a la salud por el uso de agroquímicos. El objetivo de la investigación fue analizar este proceso en el que se entrelazan los cambios en la agricultura y la alimentación con problemas ambientales. El método cualitativo apoyado en descripciones etnográficas fue la base metodológica. Se realizaron treinta encuestas a padres de familia más ocho entrevistas semiestructuradas, y se utilizaron otros recursos como cartografía social e imágenes satelitales