Universidad Adolfo Ibáñez: Intus-Legere Historia
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    HISTORIA DE UN REFUGIO EMOCIONAL. PRÁCTICAS Y EXPRESIONES FRATERNALES EN LA SOCIEDAD DE LA IGUALDAD (SANTIAGO, 1848-1851)

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    Este artículo tiene por objetivo analizar la formación de un refugio emocional en el club Sociedad de la Igualdad. Se demuestra que en este refugio se desarrolló de los emotivos amor y fraternidad para establecer comportamientos acordes al republicanismo democrático, promoviéndose así la igualdad, unidad y hermandad entre los afiliados. En paralelo se generaron prácticas y expresiones emocionales movilizadoras con el objetivo de neutralizar las prescripciones impuestas por el régimen emocional autoritario.  Sin embargo, la corta duración de este trabajo emocional, el peso de las prescripciones imperantes y la naturaleza de la constelación emocional promovida por los igualitarios permiten explicar, desde una historia de las emociones, por qué los llamados igualitarios no participaron de forma activa y contundente en el estado de sitio de 1850 y al motín de 1851

    LAS LEYES DE PRENSA EN MARRUECOS: UN ANÁLISIS IDEOLÓGICO DE LAS (CONTRA)NARRATIVAS DEMOCRÁTICAS

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    Tras las revueltas sociales en torno al movimiento 20 de febrero de 2011 en Marruecos, el régimen reaccionó generando nuevas leyes para gestionar el alcance y los límites de las demandas sociales de cambio democrático. El presente artículo destaca las leyes 88-13 relativa a la prensa y la edición, 89-13 relativa al estatuto del periodista profesional, y 90-13 relativa a la creación del Consejo Nacional de la Prensa, que conforman el Código de la Prensa marroquí. El artículo utiliza el análisis crítico del discurso para abordar el uso ideológico de los conceptos y los niveles descriptivos de las leyes, y analiza la relación discursiva y de significación entre la narrativa democrática (discurso) y la narrativa autoritaria (significado). En esta relación destaca el concepto de «autoridad», que complementa la narrativa reguladora de control desde una agencia profesional (des)politizada que dificulta el ejercicio efectivo de los derechos y libertades vinculados a estas leyes en espacios sensibles de oposición y ámbitos concretos, como el de género

    MISIONES EN EL CAMPO URUGUAYO A COMIENZOS DEL SIGLO XX: LA OCTAVA DE PASCUA EN LAS ESTANCIAS DE LAS FAMILIAS JACKSON Y HEBER

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    En Uruguay, en el marco de la modernización económica y social, que implicó la pacificación del campo y la integración de los inmigrantes a su nueva tierra, algunos actores laicos patrocinaron obras evangelizadoras, asociados a objetivos que superaban el ámbito de lo espiritual. Entre estas obras financiadas por laicos se encuentran las misiones rurales. La familia Jackson, de origen británico si bien emparentada con otras familias de origen ibérico y germánico, se destacaron como “inversores en lo sagrado” tanto en Montevideo como en el campo y prestaron especial atención al desarrollo de las misiones rurales. Estas familias, y más adelante sus herederos, organizaron misiones anuales, cada Semana Santa, en las estancias familiares, particularmente en las de «San Pedro de Timote» y «Santa Clara». En todos los casos, a los propósitos evangelizadores se asociaron objetivos sociales; políticos y económicos

    LA INTERCULTURALIDAD COMO CATEGORÍA POLÍTICA: DEBATES EN EL NORTE DE CHILE DURANTE LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA

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    El artículo analiza los debates en torno a la categoría de interculturalidad en el norte de Chile durante la transición democrática. Examina cómo esta noción fue apropiada por actores estatales, académicos e indígenas, generando tensiones entre enfoques. Desde la perspectiva de la historia de los lenguajes políticos, se rastrean los vocabularios en disputa sobre las relaciones interétnicas. El estudio combina revisión documental, literatura y entrevistas. Entre los hallazgos, se destaca la temprana diferenciación entre la interculturalidad como categoría política y como enfoque de política pública. Se argumenta que los significados iniciales fueron más amplios y conflictivos que los reconocidos institucionalmente, revelando una disputa persistente por su sentido y aplicación

    UNIVERSALISMO Y LUCHAS FEMINISTAS EN MARRUECOS: LA LEY DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

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    Los movimientos feministas en Marruecos reivindican la modificación de las normativas que continúan respaldando la desigualdad jurídica y exigen el cumplimiento de los convenios internacionales adoptados para impedir las desigualdades y discriminaciones de género. Además de las demandas en torno a la modificación del código de familia (Mudawana), en los últimos años han puesto igualmente el foco en otros reglamentos para ocuparse de los derechos sexuales y reproductivos. Tomando como punto de partida el debate sobre la Ley nº 103-13 referente a la lucha de la violencia contra las mujeres, el objetivo es discutir los términos de las negociaciones entre el autoritarismo y conservadurismo político marroquí, y un contexto internacional que se mueve en el marco del «feminismo global»

    ENTRE DOS FUEGOS: LA COCINA EN LA MODERNIZACIÓN DEL HOGAR SANTIAGO DE CHILE, 1850-1950

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    Este artículo estudia la evolución de la cocina como artefacto en el proceso de modernización de la ciudad de Santiago entre 1850 y 1950. Mediante el análisis de los avisos publicitarios con que se la ofrecía a los potenciales consumidores a través de periódicos y revistas, se identifican los argumentos empleados por industriales, importadores y distribuidores de este artefacto de uso doméstico, en el contexto de una fuerte competencia por el mercado del hogar por parte de las compañías abastecedoras de gas y de electricidad

    IGLESIA, PODER Y TRANSFORMACIONES URBANAS EN EL ENTORNO DE LA CATEDRAL DE LEÓN DURANTE LA EDAD MEDIA

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    Nuestro trabajo tiene como objetivo principal conocer la evolución urbanística experimentada por el entorno de la catedral de León a lo largo de la Edad Media. Para tal fin hemos combinado la información disponible tanto desde el punto de vista documental, como arqueológico, y toponímico sobre dicha zona. En concreto, nos centraremos en el análisis de las transformaciones acaecidas en una de las principales vías de comunicación existentes al interior del recinto amurallado: la conocida en la Edad Media como calle La Canóniga. Se trata de un viario que está en funcionamiento desde el periodo romano, ocupando un lugar privilegiado dentro del entramado urbano legionense. Además, podemos comprobar cómo se trata de una zona en la que, a lo largo del Medievo, el cabildo catedralicio ejerce cada vez una mayor influencia

    EL IMPASSE DE LA AUTORIDAD PARA LA PARIDAD Y LA LUCHA CONTRA TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN EN MARRUECOS

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    La Constitución marroquí de 2011 preveía la creación de la Autoridad para la Paridad y la Lucha contra todas las formas de Discriminación (APALD) como una entidad independiente encargada de alcanzar la paridad entre hombres y mujeres y de velar por el cumplimiento efectivo del principio fundamental de igualdad entre ambos sexos en el ejercicio de los derechos y libertades. Esta institución, cuya composición y funcionamiento se establecen en la Ley 79-14 de 2017 relativa a la APALD, constituye actualmente una mera declaración de intenciones. El presente trabajo analiza la naturaleza de la citada institución, el contexto normativo e institucional y alerta sobre la creación de organismos paralelos, con atribuciones similares y cuestionable efectividad, que podrían poner en tela de juicio su definitiva implantación en un futuro próximo

    TRABAJO Y SALARIOS EN CHILE DESPUÉS DE LA INDEPENDENCIA: OBRAS DE CONSTRUCCIÓN EN SANTIAGO-VALPARAÍSO, C.1810S-1850S

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    Este artículo aporta una de las primeras evidencias sobre salarios (nominales y reales) en Chile para las primeras décadas que siguieron a la independencia (c. 1819-1852), así como de la dinámica del mercado laboral urbano (de Santiago, Valparaíso y sus entornos) para la primera mitad del siglo XIX, para un sector clave de la economía, como lo fue la construcción de obras públicas. Los resultados de la investigación permiten diferir de la interpretación del desempeño económico chileno de la primera mitad del siglo XIX como «décadas perdidas», al constatarse la presencia de salarios pagados en efectivo, sobre niveles de subsistencia, y con diferencias sensibles a la habilidad/productividad del trabajador, todo lo cual permitiría tomar distancia de la interpretación de un muy pobre desarrollo económico

    JUAN SANTOS ATAHUALPA, LA ORDENACIÓN DE SACERDOTES NEGROS EN EL ÁFRICA Y LA REAL CÉDULA DE 1697 O “CÉDULA DE HONORES”

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    Este artículo explora la posibilidad de que Juan Santos Atahualpa haya sido nativo de Cajamarca, la razón del nombre que adoptó y la viabilidad que tuvo de poder viajar al África en compañía de un clérigo jesuita y observar la presencia de sacerdotes negros. Este último argumento se conecta con la real cédula de 1697 cuya aplicación en el virreinato del Perú se retrasó intencionalmente, la cual proponía que a los indios y mestizos se le facilitara el acceso al estado eclesiástico, sobre todo si pertenecían a la elite indígena.

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