Universidad Adolfo Ibáñez: Intus-Legere Historia
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REPRESENTACIONES DE LAS ISLAS DEL PACÍFICO EN EL PANORAMA BALLENERO EN EL NEW BEDFORD WHALING MUSEUM (1848)
Full text linkA mediados del siglo XIX, el panorama en movimiento se convirtió en una de las formas de entretenimiento más populares del mundo. En el escenario se mostraban cuadros de enorme longitud que se enrollaban de una bobina a otra mientras un narrador describía las escenas. Los temas más populares eran las batallas, los temas religiosos y los viajes. En este artículo hablaré de la representación de las islas de Juan Fernández, Pitcairn, Ua Pou, Nuku Hiva, Huahine, Hawái, Maui, y Ovalau (Fiyi) en un panorama en movimiento de 388 metros de longitud que representa el viaje de un barco ballenero alrededor del mundo y que fue pintada en 1848 y expuesta en muchas ciudades del este de Estados Unidos. Aunque Estados Unidos empezaba a interesarse por el Pacífico a mediados del siglo XIX, intentar interpretar el panorama como parte del «imperio informal» de la nación resulta problemático
EL PROTESTANTISMO EN COSTA RICA, SU ARRAIGO Y CONSOLIDACIÓN EN LOS SIGLOS XIX – XX
Full text linkEste artículo, analiza aspectos relevantes de la aparición y consolidación en Costa Rica del protestantismo de mediados del siglo XIX a 1980. Optamos, por una metodología cualitativa y un acercamiento socio histórico. Moscovici y su teoría de las “minorías activas” constituye el referente teórico. Las fuentes consultadas corresponden a los historiadores Wilton Nelson, Arturo Piedra, Juan Stam y notas de prensa. El primer templo protetestante fue levantado en 1865 en San Jose por iniciativa de extranjeros. No obstante, las iglesias propiamente costarricenses pertenecen a la Iglesia Bautista Jamaicana (1888), Iglesia Wesleyana Metodista (1894) y la Anglicana (1896), todas en Puerto Limón. Los esfuerzos misioneros fueron orientados a evangelizar Costa Rica en el marco de un proyecto para Centroamérica; lo emprendieron la Misión Centroamericana (1891), la Iglesia Metodista (1917) y la Misión Latinoamericana (1923) su objetivo, era establecer iglesias portando un capital religioso propio, además de competir con el catolicismo
EL SÍ-MISMO RELIGIOSO FASCISTA: REVOLUCIÓN ESPIRITUAL Y MÍSTICA POLÍTICA PARA EN HOMBRE NUEVO
Full text linkEste artículo busca abordar los aspectos principales del sí-mismo religioso Fascista, en particular, la revolución espiritual que este implicaba, la consagración suprema a la Nación-Estado de los hombres y mujeres y la trascendencia intramundana que quería lograr a través de un misticismo político moderno. La Scuola di Mistica Fascista como así también más en general los Gruppi Universitari Fascisti (GUF) han sido escogidas como las organizaciones privilegiadas para estas dinámicas, particularmente por su visión de si mismas como las preservadoras más auténticas y puras del dogma Fascista además de constituir una generación que creció casi en su totalidad bajo el signo del littorio
CONFIGURACIÓN Y ASIENTO DE UNA DEMARCACIÓN FRONTERIZA: EL SECTOR ORIENTAL DEL REINO DE GRANADA (1244-1304)
Full text linkLa ocupación del sureste de la península Ibérica por el reino de Castilla en el siglo XIII generó una frontera con el reino musulmán de Granada. La organización de la nueva demarcación necesitaba de un sistema de defensa que asegurase las tierras recién incorporadas, y así se articularon procedimientos de soporte de los principales enclaves como nodos de una red que dibujaba un esquema de puntos fortificados de menor entidad que completaban esa estrategia de defensa en profundidad. La intervención aragonesa en la Murcia de 1296 no varió los usos fronterizos, pero la firma de Torrellas generó dos territorios cristianos con diferente soberanía, aunque con similares intereses militares defensivos, lo que consolidó un sistema de defensa en la frontera oriental con Granada hasta la desaparición del sultanato nazarí, ya a finales del siglo XV
JOSÉ LUIS MARTÍN MARTÍN, MAESTRO DEL MEDIEVALISMO PENINSULAR: UNA BIO-BIBLIOGRAFÍA
Full text linkJOSÉ LUIS MARTÍN MARTÍN, MAESTRO DEL MEDIEVALISMO PENINSULAR: UNA BIO-BIBLIOGRAFÍ
Melo Carrasco, Diego (ed.). África, Iberoamérica y Europa: Intercambios culturales desde una perspectiva multidisciplinar. Madrid: Cátedra al-Andalus/Magreb (Universidad Adolfo Ibáñez, Chile), Laboratorio de investigación Marruecos y el Mundo Ibérico e Iberoamericano (Universidad Hassan II de Casablanca, Marruecos), Dykinson, 2021. 212 p. ISBN: 978-84-1377-084-0 ISBN electrónico: 978-84-1377-300-1.
Full text linkNAVEGACIONES INDÍGENAS EN LAS ISLAS Y EL LITORAL CALIFORNIANO (SIGLOS XVI-XVII)
Full text linkEn las últimas dos décadas las culturas y paisajes marítimos han recibido una renovada atención de la comunidad académica. Una temática de particular interés es el de la navegación practicada por los indios tanto en época prehispánica, como en la etapa virreinal. Partiendo de un enfoque de análisis cuyo eje teórico principal es el concepto de paisaje cultural marítimo, en este artículo se echa mano de fuentes históricas, así como de investigaciones arqueológicas, para reflexionar sobre las dinámicas de movilidad acuática de las poblaciones indígenas en los litorales de la Alta y Baja California. Así mismo, se explora el papel de las islas y los espacios marítimos en las interacciones entre navegantes locales y europeos en los siglos XVI y XVII
O PROCESSO DE CENTRALIZAÇÃO RÉGIA ATRAVÉS DA REGULAÇÃO DA DISFUNCIONALIDADE DO SERVIÇO VASSÁLICO: ESTATUTOS, JURISDIÇÕES E CARGOS NA TARDO MEDIEVALIDADE PORTUGUESA
Full text linkProponemos un enfoque centrado en la legislación portuguesa, resultado de discusiones lideradas por Doctores graduados en Universidades y la aplicación de los principios del Common Law, ya que reflejan las dificultades de aplicar una relación vasalla en sus formas clásicas, definidas a partir de los principios consuetudinarios de iure proprium noble. La perspectiva regalista sobre estas disfuncionalidades de servicio vasallático clásica actualizaría esta cuestión y transformaría la naturaleza y los elementos que la componían, reforzando la prioridad del servicio y la lealtad al rey. Un servicio cuyos límites de intersticio y finalidad transformarían el régimen vasallático en una relación menos restringida desde el punto de vista de las categorías socioeconómicas involucradas, además de promover la concepción de prioridad del vínculo de la naturaleza, al señor de la tierra, al rey
ISLAS EN DISPUTA: LA CONSTRUCCIÓN DE CONOCIMIENTO SOBRE LAS ISLAS JUAN FERNÁNDEZ EN LA ERA DE RIVALIDADES IMPERIALES
Full text linkTradicionalmente marginadas de la historiografía latinoamericana, este artículo busca recentrar la importancia de las islas en la historia de la región. En particular, se argumenta que es en la escala global que las islas van a adquirir mayor relevancia en los proyectos imperiales europeos. Tomando como estudio de caso a las islas del archipiélago Juan Fernández, se examina la producción de conocimiento y generación de imaginarios geográficos británicos y españoles sobre el Pacífico Sur Oriental. La forma cómo se representan estas islas da cuenta de la permanente restructuración de este espacio marítimo durante el periodo moderno, época de creciente rivalidad entre las coronas inglesa y española. Finalmente, el artículo argumenta que lejos de ser un espacio periférico y aislado, Juan Fernández ha estado íntimamente ligado a las dinámicas de la historia global
DE ESPACIOS MARGINALES Y OBRAS EN TRÁNSITO: UNA LECTURA DE INTERIOR DEL LOUVRE DE ALFREDO VALENZUELA PUELMA
Full text linkEste artículo identifica el lugar y las piezas que el artista chileno Alfredo Valenzuela Puelma pintó en Interior del Louvre (1888) y propone que la elección de este espacio de tránsito, que comunicaba las salas más visitadas del Louvre y que albergaba obras que aún no encontraban su localización definitiva, revela una toma de posición del pintor respecto a la purgación de la colección del Museo de Bellas Artes de Santiago de las pinturas realizadas por los primeros directores y estudiantes pensionistas de la Academia de Pintura. El artículo presta atención a las expectativas de Valenzuela Puelma respecto a las circunstancias en debía ser expuesto Interior del Louvre en Santiago y en París y la persistencia en ambos contextos de discursos clasicistas que prescribían o limitaban la presencia de conjuntos de obras al interior de los relatos de la historia del arte y de las colecciones museales