Historical Studies in Education / Revue d'histoire de l'éducation
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“I Paid No Attention To It”: An Oral History of Curricular Change in the 1930s
Get PDFAbstractIn 1937 the Ontario Department of Education introduced unprecedented changes to the curriculumand pedagogy of the elementary schools of the province through the publication anddistribution of the document Programme of Studies for Grades 1 to VI of the Public andSeparate Schools. By exploring the oral history of twenty-one teachers who taught in the elementaryschools of Ontario during the 1930s, this article will explain how teachers understoodand experienced the pedagogical and curricular changes introduced in 1937. Juxtaposingthe oral history of teachers with the evidence of documentary sources will provide a means ofcreating a more nuanced account of the unprecedented reforms that were attempted in 1930sOntario.RésuméEn 1937, avec la parution du Programme d’études pour les écoles publiques et séparées de l’Ontario,le Département de l’éducation apporta des changements sans précédent au programmed’études de la 1ère à la 6e année et à la pédagogie en vigueur dans les écoles élémentaires de laprovince. C’est à partir de témoignages recueillis auprès de 21 personnes ayant enseigné à ceniveau durant les années 1930 que nous analysons la réaction des enseignants face à ces changementsintroduits cette année-là. La comparaison de ces entretiens avec les sources documentairespermettra de nuancer davantage les résultats de ces réformes sans précédent entreprisesen Ontario à cette époque
“Take this Normal Class Idea and Carry it throughout the Land”: Sunday School Teacher Training in Late Nineteenth-Century Ontario
No full textAbstractBy 1874, the interdenominational Protestant Sunday school community in Ontario was wellestablished, with over 4,000 schools and 34,000 teachers connected through the SabbathSchool Association of Canada. From private prayer to centralized normal schools with qualifyingexaminations, various approaches to teacher education were debated and practiced withinthe Sunday school community. This paper traces the increasingly formal training that Sundayschool teachers underwent over the last half of the nineteenth century. This analysis highlightshow Sunday schools across Ontario continued to be directed by their workers at the locallevel, even as there was increasing centralization and standardization over the last half of thenineteenth century. It also suggests that the adult education provided within this communityextended well beyond the Sunday school classroom.RésuméEn 1874, le réseau des écoles du dimanche interconfessionnelles protestantes étaient bien établiesen Ontario avec plus de 4 000 écoles et 34 000 enseignants réunis au sein de la SabbathSchool Association of Canada. De la prière en privé aux examens de qualification des écolesnormales centralisées, diverses approches de formation en enseignement étaient discutées etmises en pratique dans la communauté des écoles du dimanche. Cet article retrace la formationde plus en plus standardisée dispensée aux enseignants des écoles du dimanche durant la secondemoitié du 19e siècle. Notre analyse souligne que les écoles du dimanche étaient toujoursdirigées par des travailleurs locaux, malgré les processus de standardisation et de centralisationdurant cette période. Nous affirmons également que l’éducation aux adultes dispensée danscette communauté continuait bien au-delà de la salle de classe de l’école du dimanch
Trois congrégations religieuses enseignantes au mont Saint-Bruno : 2. Les pères Trinitaires 3. Les religieuses des Sacrés-Cœurs et de l’adoration perpétuelle
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Paul W. Bennett, Vanishing Schools, Threatened Communities: The Contested Schoolhouse in Maritime Canada, 1850-2010
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