Historical Studies in Education / Revue d'histoire de l'éducation
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Paul Axelrod, Roopa Desai Trilokekar, Theresa Shanahan, and Richard Wellen, eds., Making Policy in Turbulent Times: Challenges and Prospects for Higher Education; Donald Fisher, Kjell Rubenson, Theresa Shanahan, and Claude Trottier, eds., The Development of Postsecondary Education Systems in Canada: A Comparison between British Columbia, Ontario, and Quebec, 1980-2010; Peter MacKinnon, University Leadership and Public Policy in the Twenty-First Century: A President's Perspective
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Creating Able Human Beings: Social Studies Education in the Northwest Territories and Nunavut, 1969 to the Present
No full textRésuméAprès le transfert de responsabilité en matière d’éducation dans le nord du Canada par le gouvernement fédéral aux Territoires du Nord-Ouest (TNO) en 1969-1970, le département d’Éducation des Territoires rend, dès lors, obligatoire un programme scolaire axé sur les identités linguistiques et culturelles des élèves dénés et inuits afin de contrer les approches intentionnellement assimilatrices des écoles fédérales antérieures, pensionnats religieux ou écoles publiques. Cet article s’intéresse à l’aspect social des programmes d’études durant les trente années suivantes dans les TNO et de 1999 à 2013 pour le Nunavut. Après consultation de documents pertinents, l’auteure soutient que les programmes d’études instaurés dans le Nord durant cette période de 45 ans reposaient sur la culture autochtone (culturally responsive), mais sans grande conviction. Elle suggère également un nouveau terme « culturally founded education » à savoir une éducation authentiquement autochtone en référence à l’intégration des programmes développés par les peuples aborigènes du Nord d’après leurs propres perspectives culturelles. La conclusion propose des actions concrètes pour garantir que les programmes d’études soient en lien avec la population et préparent adéquatement les élèves à s’impliquer d’une manière significative dans le monde complexe du XXIe siècle. Abstract Upon transfer of responsibility for schooling in Canada’s north from the federal government to the Northwest Territories in 1969-70, the territorial Department of Education immediately mandated curriculum whose central focus was on Dene and Inuit students’ cultural and linguistic identities, in order to counteract the intentionally assimilationist approaches of previous federal and church residential and day schools. This article examines social studies curricula over the next 30 years in the NWT, and from 1999-2013 in Nunavut. Reviewing relevant documents, I argue that social studies curricula developed in the north during these 45 years have featured culturally responsive education, but did not accomplish this consistently. I also suggest a new term, culturally founded education, to refer to integrated curricula developed by northern Aboriginal peoples from their own cultural perspectives. The conclusion recommends future actions to ensure social studies education continues to reflect the people it serves and prepares students to make meaningful contributions in the complex world of the twenty-first century
L’éducation en langue française en Ontario d’hier à aujourd’hui. Problématiser la notion de choix au regard de la forme scolaire
Get PDFRésumé Le choix de l’école par les familles est à la fois une réalité nouvelle et ancienne dans le paysage scolaire en Ontario. Cette notion est examinée dans le contexte de l’instruction en langue française dans cette province, une instruction qui a épousé différentes formes à travers le temps et selon les espaces locaux où elle s’est implantée. Des faits sociohistoriques rassemblés et présentés par le Centre de recherche en civilisation canadienne française de l’Université d’Ottawa et disponibles sur son site Internet, des études de cas historiques et monographies ainsi que des résultats issus de nos propres recherches sont mis en relation. Il en ressort que les parents et les communautés influencent, par leurs actions et leurs choix, et à travers le temps et l’espace, les formes que prend l’instruction dans la langue de la minorité et que ces formes scolaires et les politiques publiques d’éducation qui les sous-tendent contribuent, en retour, à structurer le choix scolaire des familles. AbstractChoice of schooling by families is both a new trend and an old one in Ontario. In this article, the notion of school choice is examined as it applies to French-language education, which has taken various forms over time and in different local contexts across the province. The author brings together sociohistorical data compiled and presented online by the Centre de recherche en civilisation canadienne française at the University of Ottawa, historical case studies and monographs, as well as new original research. From those sources it becomes clear that parents and communities have, through their actions and choices, influenced the forms taken by minority-language education; and that, in return, those different forms and the education policies that underpin them have helped to structure the schooling choices made by families.
Ian Milligan, Rebel Youth: 1960s Labour Unrest, Young Workers, and New Leftists in English Canada
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Creating Citizens, Building Societies? Adult Education in the Eastern Arctic as if Community Mattered
Get PDFRésuméL’éducation aux adultes, au sens large, a été introduite comme faisant partie d’un vaste projet d’une intervention gouvernementale dans le nord du Canada qui a modifié dramatiquement les contextes sociaux, culturels et économiques des peuples aborigènes de cette région considérée comme leur patrie. Grâce à des initiatives variées en éducation des adultes – à la fois formelles et informelles – les Inuits ont commencé à interagir avec des idées nouvelles et de nouvelles institutions inhérentes à l’expansion territoriale du Nord. En se basant sur le lien entre éducation des adultes et transformation sociale et les concepts d’une éducation aux adultes « libérale » et « libératrice », cet article retrace l’évolution de la politique de l’éducation aux adultes et des programmes dans les Territoires du Nord-Ouest et du Nunavut entre le milieu des années 1960 et le milieu des années 1990. Cette recherche répond à trois questions. 1) Jusqu’à quel point l’éducation aux adultes donna ou enleva du pouvoir aux communautés à l’égard du développement social, politique et économique durant cette période. 2) En dépit de ses origines coloniales, comment l’éducation aux adultes a-t-elle fait la promotion de l’engagement citoyen et de la participation communautaire? 3) Au fil du temps, les changements apportés à l’éducation aux adultes reflètent-ils des tendances plus largement orientées vers une approche néolibérale du développement nordique, et qu’est-ce que cela implique pour le développement démocratique de ces communautés à l’avenir? AbstractAdult education, broadly defined, was introduced as part of a larger project of state-led intervention in northern Canada, which altered dramatically the social, cultural, and economic circumstances of the Indigenous peoples who called the region home. Through various adult education initiatives – both formal and informal – Inuit adults began to interact with new ideas and new institutions in the growing settlements across the North. Predicated on the link between adult education and social transformation, and the concepts of “liberal” and “liberating” adult education, this paper traces the evolution of adult education policy and programming in the Northwest Territories and Nunavut between the mid-1960s and the mid-1990s. It is guided by the following questions: (1) To what extent has adult education empowered or disempowered communities with respect to social, political, and economic development over time; (2) despite its colonial origins, to what extent has adult education promoted citizen engagement and participation; and (3) do the changes in adult education over time reflect broader trends towards a neo-liberal approach to northern development, and what might this mean for democratic development in communities in the future
Michael B. Katz, 1939-2014: A Tribute
Get PDFIn the magical late 1960s, an amazing young scholar came, armed with a Harvard doctorate, to his first tenure-stream job at the Ontario Institute for Studies in Education (OISE), then in its second year as a new independent research and teaching centre affiliated with the University of Toronto. Our paths crossed; fortuitously, it was the summer of 1967, which coincided with the beginning of my Ph.D in U of T's history department. In one of those accidents that determine one's fate, my advisor Maurice Careless suggested that, since the focus of my research was to be the history of education, I should wander up to “that new place on Bloor Street” (OISE) to see about a course on the subject. There, the chair of the History & Philosophy of Education Department (H & P) steered me to Michael's new offering on the history of American education. Participation in this brilliant seminar was life changing. Embedded in intellectual, religious, cultural and social frameworks, and interpreting educational history to be more than the history of schools, his course led students to more questions than answers. I found both the course meetings and the readings riveting
"Open to All Classes on Terms of Perfect Equality": The Association of Mechanics’ Institutes and the Establishment of “Adult” Education in Ontario, 1868-1895
Get PDFAbstractTypically, the Mechanics’ Institute movement in late nineteenth-century Ontario has been described by historians as an abject failure in providing educational opportunities for young working-class adults. However, under the direction of the Association of Mechanics’ Institutes of Ontario (1868-86), Mechanics’ Institutes across the province were specifically designed to assist individuals from all social classes and across gender lines to upgrade educational skills that were sorely lacking. As a result, the Association of Mechanics’ Institutes of Ontario was an influential and fairly effective transition instrument of the educational state, a bridge between voluntary and rather haphazard way in which education for the working classes was handled before mid-century and the complete takeover of “adult” education by the Ontario Department of Education in 1895.RésuméÀ la fin du dix-neuvième siècle en Ontario, le mouvement des instituts mécaniques a été souvent qualifié d’échec total en terme d’opportunité de formation pour les jeunes adultes travailleurs. Cependant, sous la direction de « The Association of Mechanics’ Institutes of Ontario » (1868-86), les instituts mécaniques partout dans la province ont été conçus spécifiquement pour aider des personnes de toute classe sociale et des deux sexes à améliorer leurs habiletés déficientes dans différents métiers. Par conséquent, l’Association a été un instrument valable et assez efficace de formation professionnelle. Elle fait la transition entre une instruction incomplète et peu rigoureuse offerte aux travailleurs à cette époque et l’organisation formelle de l’éducation aux adultes prise en charge par le Département de l’éducation de l’Ontario en 1895