Historical Studies in Education / Revue d'histoire de l'éducation
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La formation en techniques de laboratoire médical au Québec, 1943-1968 : Vingt-cinq ans avant le Cégep
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Shelley Hasinoff and David Mandzuk, Case Studies in Educational Foundations: Canadian Perspectives
Get PDFBibliography of Canadian Educational History / Bibliographie d’histoire de l’éducation canadienne 2018
Get PDFBonds of Empire: The Formation of the National Federation of Canadian University Students, 1922–1929
No full textThe origins of the National Federation of Canadian University Students (NFCUS), Canada’s first secular, student council-based national student organization, are explored. The NFCUS originated in the internationalizing context of the Confédération internationale des étudiants and British concern for redefining and strengthening Dominion relations. The following events are examined: the 1924 Imperial Conference of Students, held in England; the 1926 imperial debating tour that promoted national student organizing; the 1926 Conference of Representatives; and the First Annual NFCUS Conference, held in 1927. The formative in- fluences on the NFCUS of the Student Christian Movement and pro-British Canadian university authorities are also examined. The NFCUS leaders held a narrow conception of the student interest and, moreover, were united by a pervasive and paradoxical imperial ideology that stressed both loyalty to the British Empire and a desire for Canadian national independence and identity. As such, the NFCUS was a highly political organization aligned with the university authorities, themselves associates of the British-Canadian elite.
Résumé
Cet article explore les origines de la Fédération nationale des étudiants universitaires canadiens (NFCUS), première organisation étudiante nationale et laïque au Canada. La NFCUS a vu le jour dans un contexte marqué par l’internationalisation de la Confédération internationale des étudiants et la volonté de la Grande-Bretagne de redéfinir et de renforcer les relations avec le Dominion. Parmi les événements ayant marqué la formation de la fédération, nous examinons : la conférence impériale des étudiants tenue en Angleterre en 1924; la tournée des débats impériaux de 1926 faisant la promotion de l’organisation nationale des étudiants; laConference of Representatives de 1926; ainsi que la première conférence annuelle de la NFCUS tenue en 1927. Nous explorons également de quelle manière le Student Christian Movement et les autorités universitaires britanniques canadiennes probritanniques ont influencé la formation NFCUS. Développant une conception étroite de l’intérêt des étudiants, les dirigeants de la NFCUS partageaient une idéologie impérialiste omniprésente et paradoxale qui insistait à la fois sur la loyauté envers l’Empire britannique et sur le sentiment d’indépendance et d’identité nationale canadienne. Ce faisant, la NFCUS était une organisation politique alignée sur les autorités universitaires, elles-mêmes associées à l’élite anglo-canadienne
Mona Gleason and Tamara Myers, eds., Bringing Children & Youth into Canadian History: The Difference Kids Make
Get PDFSwimming Against the Current of Secular Education: The Rise and Fall of Columbian Methodist College, 1892-1937
Get PDFJean Barman, in her book Growing Up British in British Columbia, notes that the creation of New Westminster’s Columbian Methodist College was perhaps one of “the most ambitious private educational initiatives in the latter years of the [nineteenth] century” (8). When the denominational college was created, its founders believed they were creating the nucleus of the provincial university with which they would federate. However, the landscape of higher education in Canada had dramatically changed by the early 1900s. University boosters instead favoured a new government-controlled model of higher education in uenced by American state universities; religion and its traditions were now incompatible with this model as the leading force in a modern university. Columbian College stood little chance of ful lling its educational ambitions and began a struggle to survive as a denominational college, theological school, and then as a private high school. Its demise during the nancial troubles of the 1930s was not unique, although many religious colleges adapted and have survived to this day. Résumé Dans son livre, Growing Up British in British Columbia, Jean Barman souligne que la création du Columbian Methodist College de New Westminster, était sans doute parmi « the most ambitious private educational initiatives in the latter years of the [nineteenth] century » (8). Lorsque le collège confessionnel a vu le jour, ses fondateurs croyaient créer le noyau de l’université provinciale avec laquelle il fusionnerait. Néanmoins, le portrait de l’enseignement supérieur au Canada avait radicalement changé au début des années 1900. Sous l’in uence du modèle américain, les champions de l’université ont plutôt favorisé un nouveau modèle d’enseignement supérieur sous contrôle gouvernemental; rendant le maintien du rôle central de la religion et de ses traditions incompatibles avec l’université moderne. Dans ce contexte, le Columbian College avait peu de chance de réaliser ses ambitions académiques et il a commencé à lutter pour sa survie en tant que collège confessionnel, école technique, puis comme école secondaire privé. Bien qu’il ne soit pas le seul établissement à disparaître durant la tourmente nancière des années 1930, de nombreux collèges religieux ont toutefois été en mesure de s’adapter et de survivre jusqu’à ce jour.
Rivka Feldhay and F. Jamil Ragep, eds., Before Copernicus: The Cultures and Contexts of Scientific Learning in the Fifteenth Century
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“Some Reckoning of Gains Is Made”: Theories of Assessment in Alberta’s Child-Centred Curricula, 1936–1950
Get PDFHistorians have suggested that Alberta’s child-centred curriculum known as the “Enterprise curriculum,” which was introduced in 1936, was not fully implemented because teachers struggled with assessment of students’ learning. This historical case study reveals that the program included a theory of assessment consisting of four major principles, consistent with a child-centred vision of curriculum and pedagogy. Moreover, it directed teachers towards resources and strategies that might have assisted them in shifting their assessment practices. In 1943, the Department of Education began to compromise this vision, resulting in revisions to the program that defined a role for traditional testing and grading practices within a pedagogically progressive paradigm. RésuméLes historiens ont postulé que le programme d’étude albertain centré sur l’enfant introduit en 1936 et connu sous le nom de « Enterprise curriculum » n’a pas été entièrement mis en œuvre parce que les enseignants ont eu du mal à évaluer l’apprentissage des élèves. La présente étude de cas révèle que le programme comprenait une théorie d’évaluation reposant sur quatre grands principes en accord avec une pédagogie et une approche centrée sur l’enfant. De plus, cette théorie a orienté les enseignants vers des ressources et des stratégies susceptibles de les aider à changer leurs pratiques d’évaluation. En 1943, le département de l’Éducation a toutefois commencé à compromettre cette approche, ce qui a ouvert la porte à des pratiques traditionnelles d’évaluation et de classement dans un paradigme pédagogique progressif