Universidade do Minho: LASICS (Laboratório de Sistemas de Informação para a Investigação em Ciências Sociais)
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    A Internet de Luz: Ensaio sobre o Romance Eumeswil de Ernst Jünger

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    O presente capítulo procura mostrar como o escritor alemão Ernst Jünger (1895-1998) descreve uma curiosa antecipação da internet no seu romance Eumeswil, de 1977. A máquina luminar tem alguns traços da atual internet (memória vasta, visualização de documentos, etc.) mas aponta sobretudo para desenvolvimentos futuros (uma internet de todas as faculdades sensoriais humanas, sistemas para reconstrução de eventos passados, etc.). A junção de um sistema de memória com uma máquina do tempo feita por Jünger permite uma reflexão sobre a dimensão imaginária da atual rede mundial de computadores. O capítulo procura, pois, comparar o luminar com a internet e identificar a dimensão utópica desta última. Defende-se que a internet é hoje uma manifestação da utopia multissecular da conexão infinita de tudo com tudo. Dão-se vários exemplos setecentistas, oitocentistas e contemporâneos dessa utopia (da Nova Atlântida, de Francis Bacon, passando por Erewhon, de Samuel Butler, até à Summa Tecnologiae, de Stanislaw Lem). Propõe-se uma conjetura sobre o imaginário dos sistemas de conexão infinita, imaginário que reúne sistemas técnicos, como a rede mundial de computadores; utopias literárias, como Eumeswil; representações religiosas, como o Espírito Santo cristão; sistemas lógicos, como a mathesis universalis leibniziana; etc. Termina-se com a defesa de uma tese sobre a essência da cibercultura, vendo nela a categoria aristotélica da relação e o imaginário neoplatónico da conexão infinita

    Média sociais em instituições arquivísticas públicas de países lusófonos: visita aos websites de Brasil e Portugal

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    Um levantamento nas instituições arquivísticas públicas regionais de Brasil e Portugal revela o cenário de adoção e uso de Média sociais. A reflexão sobre este movimento de adoção pode ser em parte esclarecedor sobre a efetividade das atividades de criação de website e digitalização de acervos nas instituições, além de qualificar o acesso aos conteúdos, alcançando o público geral. O trabalho aqui apresentado se utiliza de dados coletados nos sites das instituições públicas de âmbito regional de Brasil e Portugal. Os resultados de uma análise quantitativa e a partir disso, qualitativa, apontaram para baixa adesão dos Média sociais, mas, onde há uso, o Facebook se apresenta como ferramenta mais adotada

    Atravessando a Economia da Atenção e dos Likes. A Política das Plataformas Digitais

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    Procuramos nesta comunicação explorar linhas de força atuais e futuras para a compreensão, nomeadamente do ponto de vista de quem investiga, das lógicas sociotécnicas que perfazem as plataformas de redes sociais. O nosso pressuposto de base é o de que as plataformas online, entre elas as de redes sociais, possuem uma dimensão política, e de que é na crença de que dela estão desprovidas que reside o maior trunfo dessa mesma política

    Syncrétisme et postmodernité

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    Dans cet article, nous montrons que le concept de syncrétisme est sociologiquement opératoire pour comprendre, d’une part, le brassage des cultures qui résulte des diverses migrations et, d’autre part, le polythéisme qui caractérise la postmodernité. En effet, la socialité postmoderne se manifeste sous la forme d’une fusion entre différents types de pensée, de doctrines et de styles de vie

    Mobilidade sustentável em arruamentos urbanos e o processo de participação pública (stakeholders)

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    Neste trabalho será apresentado um processo de participação pública, nomeadamente para a produção de soluções e medidas que tornem a mobilidade mais sustentável em meios urbanos. Este processo deve comtemplar as seguintes etapas: identificação dos principais problemas e necessidades, a formulação de um projeto preliminar, geração de opções e alternativas de conceção para as medidas e soluções e, por último, a escolha de uma opção de projeto

    Porto, cidade criativa

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    Este trabalho, meramente exploratório, tem como objetivo propor uma discussão acerca da criatividade baseada nas percepções dos alunos do segundo ano de licenciatura em Ciências da Comunicação da Universidade Fernando Pessoa, e sua relação com a cidade do Porto. Este tema é pertinente porque propõe uma reflexão sobre a temática da criatividade, além da sua implicação nos habitantes e visitantes da cidade do Porto, visando um futuro mais criativo e inovador, tanto a nível individual como coletivo

    Do (não-)lugar à não-mobilidade: viver virtualmente no fim dos tempos

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    A mobilidade ganhou nas últimas décadas um alcance e sentido que até aí não se sentira. Com a intensificação do movimento de globalização, não foram apenas os conteúdos ou mercadorias a circular com celeridade, mas o próprio homem, reafirmando a sua essência errante que, sobretudo a partir da industrialização, o havia fixado aos lugares. Nesta nova mobilidade celebra-se o paradigma do homo viator. Com o avanço da realidade virtual e da inteligência artificial, o cenário de não mobilidade parece vir a tornar-se uma garantia de regresso ao lugar, o que contradiz a mobilidade do homo viator. É a partir destes paradoxos e contradições que a mobilidade se quer pensar, o que significa questionar a virtualidade da realidade no intrigante desafio de se viver no fim dos tempos

    O déjà-vu na televisão: enunciações de uma memória tele-afetiva

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    Esta investigação objetiva discutir a função da memória nos telespectadores, ao estabelecer uma relação tele-afetiva formada por uma programação déjà-vu. Apresenta uma proposta conceitual para os termos memória afetiva e memória tele-afetiva, ao analisar os comentários postados no Twitter, entre os dias 24 e 29 de agosto de 2015, sobre a telenovela Cambalacho, reexibida no Canal Viva. Como procedimentos metodológicos, além do referencial bibliográfico, aplica a análise de conteúdo de Laurence Bardin, classificando e categorizando os dados por critérios semânticos. Nas considerações finais, expõe que a memória afetiva se manifesta nas experiências emocionais e de afetos advindos das recordações coletivas e que a televisão estabelece uma relação tele-afetiva com a audiência por trazer reminiscências, funcionar como um lugar de revisitação e proporcionar efeitos socializadores e pulsantes por meio da memória, estabelecendo novas perspectivas sobre interação e recepção da programação

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