Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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Crónicas de la amistad y el exilio
Crónicas de la amistad y el exilio. Edmundo Gómez Mango. Ed. Banda Oriental, Montevideo 2011
Winnicott: libido precoz y sexual profundo
The author suggests that, contrary to appearances, Winnicott’s thought is highly compatible with the drive theory inspired by Freud and with Jean Laplanche’s theory of generalized seduction. A careful reading of some of Winnicott’s major articles allows the author to expound the dynamics of drives where one can distinguish between an «early libido», directed at reestablishing the undiff erentiated union with the mother, and a «deep sexual drive». The latter, through the use of an object, is coextensive with a sense of individual unity and the dialectics between total and partial object.El autor propone que el pensamiento de Winnicott, contrariamente a las apariencias, es altamente compatible con la teoría freudiana de las pulsiones así como con la teoría de la seducción generalizada de Laplanche. Una lectura atenta de algunos textos mayores de Winnicott permite al autor proponer una dinámica pulsional en el seno de la cual se distingue una «libido precoz», que apunta al restablecimiento de la unión indiferenciada con la madre, y un «sexual profundo». Este último, a través de la utilización del objeto, es coextensivo a la adquisición de la unidad individual y a la dialéctica objeto total - objeto parcial
Comentarios al trabajo de Dominique Scarfone: Winnicott: libido precoz y sexual profundo, de Dominique Scarfone
«La vida cambia. El psicoanálisis también cambia… Conseguí desenterrar monumentos enterrados en los sustratos de la mente. Pero allí donde yo descubrí algunos templos otros podrán descubrir continentes.» S. Freud 1926, en entrevista realizada por George Sylvester Viereck. Las palabras de Freud nos advierten, la tarea no está finalizada, y nos animan a no cesar en la búsqueda. El psicoanálisis se sigue construyendo, descubriendo. Ese descubrimiento-construcción es un trabajo colectivo, que se va tejiendo con las ideas propias y las de otros y es saludable saber que nadie tiene la última palabra. El avance se ve pautado por la capacidad de recibir la posta y poder pasarla a otros en un movimiento de juego con las ideas que enriquece la teoría, ilumina la práctica y mitiga la soledad. (...
La apropiación de la belleza
This text is sustained by some fragments of the literary work of the japanese writer Yukio Mishima, in order to establish correspondences among elements of the fiction and events of the life of the author. The most important conflicts of the author, shown at his autobiographical work and highlighted by his biographers, find a transcendence in a creation of great esthetical value.El texto se apoya en algunos fragmentos de la obra literaria del escritor japonés Yukio Mishima para establecer correspondencias entre algunos elementos de la ficción y acontecimientos de la vida del autor. Los conflictos centrales del escritor, mostrados en la obra autobiográfica y resaltados por sus biógrafos, encuentran una trascendencia transformadora en una creación de alto valor estético
La Dramática del Espejo
Th is essay tries to follow some of the lines opened by Lacan in his conceptualization of the Mirror Stage. The «scene» that Lacan conceived around the mirror, starts on the recognition (cognitive and emotional) of himself by the infant, joyful discovery which anticipates a uniqueness that is not one yet. Th is is an imaginary identifi cation that is inscribed on an intense «libidinal dynamism», shot through the mother’s glaze that, at the same time, carries the symbolic dimension. Conceives the drama developed in front of the mirror as the metaphor for the movement itself that gives rise to the «i», as the embodiment of self observation, forming a paranoid, imaginary and narcissist. This is a model that realizes a way of thinking about the psyche and the origins of the self radically diff erent from the Freudian pose: asserting in the external and the other’s desire. Briefl y develops the characteristics of the self that are emerging with regard of these sources: runout and alienation in the other´s desire as a search engine, as well as the failures in the specularity that refers to the dual’s issue and the uncanny. Th is allows the opening to some refl ections on contemporary art and its relationship to the concept of the «fragmented body».El trabajo intenta seguir algunas líneas abiertas por Lacan en su conceptualización del Estadio del Espejo. La «escena» que Lacan concibe en torno al espejo, parte del reconocimiento (cognitivo y afectivo) de sí mismo por parte del infans, descubrimiento jubiloso y que anticipa una unicidad que no es tal aún. Es una Identificación imaginaria que se inscribe en un «dinamismo libidinal» intenso, atravesado por la mirada materna que, a su vez, lleva en sí la dimensión simbólica. Se concibe a la dramática que se desarrolla frente al espejo como metáfora misma del movimiento que da origen al Yo, es decir, como incorporación de una observación de sí, constituyendo un Yo paranoico, imaginario y narcisista. Es un modelo que da cuenta de una forma de pensar el psiquismo y los orígenes del Yo de una forma radicalmente diferente a la de los planteos freudianos: afi rmándose en la exterioridad y en el deseo del otro. Se desarrollan brevemente las características del Yo que se perfilan a propósito de estos orígenes: descentramiento y alienación en el deseo del otro como motor de búsqueda, así como también las fallas en la especularidad que remiten al tema del doble y lo ominoso. Esto permite la apertura a algunas refl exiones acerca del arte contemporáneo y su relación con el concepto del «cuerpo fragmentado»
Comentarios al trabajo de Dominique Scarfone: Algunas reflexiones a partir del texto de D. Scarfone
El trabajo de D. Scarfone nos trae a un tema interesante y polémico en la obra de Winnicott: el estatuto de la pulsión sexual y la función del padre. El autor inicia su artículo hablando de la presencia de Winnicott en su trabajo y coincido con él en la importancia de lo imprevisto, del gesto espontáneo y de la creación en el análisis. Me gustó mucho su frase de una «práctica abierta a la creación», porque marca un punto fundante del aporte winnicottiano. (...
Respuesta a los comentarios
Quiero, antes que nada, agradecer a Cristina López de Caiafa y a Víctor Guerra, haberse tomado el tiempo de leerme atentamente y escribir sus comentarios. Manifi estamente, ellos no son de la misma opinión. Es claro que la colega Cristina López y yo tenemos una visión parecida de la obra de Winnicott y, sobre todo, de la posibilidad de hacerla «trabajar». No puedo, entonces más que agradecerle los comentarios tan estimulantes que ha hecho a propósito de mi artículo. Es siempre una satisfacción sentirse tan bien entendido. Le estoy particularmente agradecido por el término «polinización» porque expresa muy ajustadamente el espíritu con el que intento trabajar, en particular a propósito de este texto de Winnicott. (...
Lazos de amor, deseo y muerte
The author tries to show the relationship between love, desire and death through the analysis of «Jose Matias», a short tale by Eça de Queiroz. In it the main character «suff ers» a strange passion for Elisa that is corresponded by her, yet never goes any further than glances and some brief encounters that scarcely reach the form of a greeting. In the two occasions in which the loved one becomes a widow –therefore without impediment for a full relationship− Jose Matias runs away scared. His love is depicted in religious terms; the loved one is deifi ed, something sublime but not sublimated, lacking sensuality. Th us Jose Matias falls in a progressive degradation, holding to an enraptured contemplation of his goddess, until finally death catches up with him.¿Was it love or was it a fatal attraction what forces Jose Matias to keep his beloved one under strict surveillance, always at a distance, always out of reach? What was hiding behind the goddess was the terrible image of a «caged lioness». Jose Matias\u27s attraction expresses the strong desire towards Elisa but, in fact, it was an issue about deadly attraction not for this or that object, neither desire in its purity, the desire of anything, but the desire of nothing, death desire, straining desire beyond pleasure in orderto get access to the joy of the encounter with the Thing.Lo que aquí reproduzco son fragmentos del capítulo 5, «Los puentes de Madison y otros puentes», de un libro en preparación titulado Lo que no fue, sobre el amor y la sublimación. En dicho capítulo, comentando obras literarias y cinematográfi cas, intento extraer algunas características del amor y su relación con la sublimación.
En el trabajo se intenta ver las relaciones entre el amor, el deseo y la muerte a través del análisis de un cuento de Eça de Queirós, titulado «José Matías». En él el personaje central padece una extraña pasión por Elisa, amor que es correspondido por ella pero que nunca va más allá de miradas y algún encuentro fugaz que, a lo sumo, se concreta en un saludo. En dos oportunidades en que la amada queda viuda y que no existía ningún impedimento para que se concretara la relación, José Matías huye despavorido. Su amor es descrito con términos de la esfera religiosa, la amada es deificada, constituida en algo sublime pero no sublimado, desprovisto de sensualidad. Así José Matías va cayendo en un proceso de progresiva degradación, manteniéndose en la contemplación arrobada de su diosa, hasta que lo alcanza la muerte. ¿Se trataba verdaderamente de amor o era una atracción fatal lo que obligaba a José Matías a tener a su amada bajo estricta vigilancia, siempre a distancia y siempre inaccesible? Tras la faz de la diosa lo que se escondía era la imagen terrible de «una leona enjaulada». La atracción de José Matías expresa el deseo imperioso hacia Elisa pero, en realidad, lo que había era la atracción mortífera, no por tal o cual objeto, tampoco el deseo en su pureza, el deseo de ninguna cosa, sino el deseo de la nada, deseo de muerte, forzamiento del deseo, más allá del placer, para acceder al goce del encuentro con la Cosa
Notas para pensar parentalidades y filiaciones en el mundo de hoy
This brief text seeks to combat the eff ects which the media let be understood when in highlighting the progress in endocrinology and surgery for the manipulation of the sexual body, they relegate the central aspect of parenthood and parent-child relationships, which is the desire of the child and the complex confl icts and challenges which this desire cause.Este trabajo es un desarrollo de la presentación oral bajo este título en la Mesa redonda Plenaria : Edipo y las Nuevas parentalidades, VI Congreso de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay: Desafíos del psicoanálisis Contemporáneo, Agosto de 2010.
Este breve texto procura combatir el deslizamiento que promueve el mundo mediático al poner en destaque los progresos de la endocrinología y la cirugía para la manipulación del cuerpo sexuado relegando el aspecto central de la parentalidad y filiación, que es el deseo de hijo y los complejos conflictos y desafíos que conlleva este deseo
Lo que no debería suceder
Musto transmits her experience when she directed d. Harrower´s Blackbird. It is a text based upon police records that deploys the asimetrical relationship between adults and boys and girls leaving behind childhood and entering adolescence. There is a kind of intimacy, made up of seduction, attraction and love that enclose «this should not happen» in contrast to «what always may happen». Penal law and the newspaper front page use the term «sexual abuse». This paper disables the reassuring categories of perpetrator and victim opening a question mark in regard to what is traumatic in the protagonist’s experience.La autora trasmite su experiencia como directora teatral para la puesta en escena de la obra Blackbird, del dramaturgo D. Harrower. se trata de un texto basado en la crónica policial que despliega la complejidad del tema de la relación asimétrica entre los adultos y los niños y niñas que salen de la niñez hacia la pubertad. La intimidad hecha de seducción, atracción y enamoramiento encierra el «no debería suceder» frente a «lo que siempre» puede suceder. Para ello la ley penal y el titular periodístico usan la denominación genérica «abuso sexual». El trabajo con el texto y la dirección de autores desarma la tranquilizadora categoría de víctima-victimario abriendo el interrogante respecto a qué constituye lo traumático en la experiencia vivida por la protagonista