Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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Análisis: movilidad de los confines
Get PDFThe author attempts an analytical approach about errant boundaries of human being. At that place best known as «parlêtre», he will falls flat his face once and again, when he confuses «Principle of Pleasure» with «Principle of Reality». Hysteria, Obsessions and Phobias are the original Freudian heritage, with its postulate of primordial repression and the return of what wasrepressed. Lacan starts from paranoid psychosis and leads into Freud. The subject of the unconscious will stumble against the logic of the ghost once and again. In vain it will seek the truth and will find it always pierced.El autor intenta una aproximación analítica a errancias confinantes en las que el ser humano, mejor conocido como parlêtre, se da de bruces una y otra vez al confundir «principio de placer» con «principio de realidad». Histeria, obsesiones y fobias serán el acervo freudiano originario, con su postulado de represión primordial y el retorno de lo reprimido. Lacan parte de las psicosis paranoicas y desemboca en Freud. El sujeto del inconsciente tropezará una y otra vez con la lógica del fantasma. En vano buscará la verdad que encontrará siempre agujereada
Adolescente Onetti
Get PDFThe author of this paper tries to install his writing in both viewpoints: one predominantly literary, the other slightly analytical and distant. Juan Carlos Onetti is one of the greatest modern universal writers. His influence is growing every day in young narrators of Spanish, French and English speaking. He drank from different vivifying sources: Faulkner, Proust, Joyce, Céline, Arlt, Nabokov, perhaps Nietzsche, Freud perhaps. And also the painters Joaquín Torres García, Cézanne, Rousseau, Gauguin. His writing was not mimetic, figurative, realistic. But it was a darkly, beautiful and poetic writing. His recurrent subject was the loss of innocence of men and women, especially women, during the years of childhood and youth. He wanted to preserve his loneliness to read and write, in an incessant and indefatigable way. The writer confessed he was always a loner, a skeptic, a dreamer. He liked to quote Santa Teresa de Avila: «I live without living in me».El autor de este manuscrito procura instalarse en sendos miradores: uno predominantemente literario, el otro levemente analítico y distante. Juan Carlos Onetti es uno de los mayores narradores modernos universales. Su influencia crece día a día en jóvenes narradores de la lengua española, francesa y anglosajona. Supo beber de influencias vivificantes: Faulkner,Proust, Joyce, Céline, Arlt, Nabokov; quizá Nietzsche, quizá Freud. Y también de los pintores: Joaquín Torres García, Cézanne, Rousseau, Gauguin. Su escritura no fue mimética, figurativa, realista. Pero sí fue una escritura sombría, bella y poética. Su tema recurrente era la pérdida de la inocencia en la peripecia existencial del hombre y la mujer, sobre todo de la mujer, en los años de infancia y juventud.Quiso preservar su soledad para poder leer y escribir de modo incesantee infatigable.El escritor se confesó siempre un solitario, un escéptico, un soñador.Le gustaba citar a Santa Teresa de Ávila: «Vivo sin vivir en mí»
Edipo : Un modo de pensarlo en el mundo de hoy
Get PDFThe aim of the paper is to discuss Oedipus, both as a structure and as a complex, as well as its primary moorings, and to consider if this concept is still valid in our present world. Do changes in the configuration of the family force us to modify thiscentral theorization of the Freudian construct? The author understands that it is necessary to distinguish the historical,political and social modes which prevail in our environment from the production of subjectivity from the forms in which the psyche is structured. In her opinion, the Oedipus is still valid in the construction of the psyche, indispensable triangle: an encounter of two, who will generate an other. In this sense, she considers that the fundamental prohibition is that ofthe incest, which requires being able to discriminate triangular relationships that reveal dual bonds; from the thirdness, which accounts for the exclusion of the third and belongs to the symbolic order. The author then distinguishes the murder of the father from filicide in act, from incestuous fantasies, where the death of the father finds form, and confronts the subject to castration and to the difference, both of the sexes and the generations.El objetivo de este trabajo es poner a consideración el tema del Edipo como estructura y como complejo, así como sus anclajes más primarios, y preguntarnos si esta concepción sigue vigente en el mundo actual. ¿Los cambios en la configuración familiar nos obligan a cambiar esta teorización central en el edificio freudiano? La autora piensa que es necesario distinguir los modos históricos, políticos y sociales de la producción de subjetividad de las formas de estructuracióndel psiquismo. A su juicio, el Edipo sigue siendo válido en el armado psíquico, triángulo imprescindible: encuentro de dos que generarán un otro. En este sentido considera que la prohibición fundamental es la del incesto; esto requiere poder diferenciar las relaciones triangulares, que ponen en evidencia vínculos duales, de la terceridad, que da cuenta de la exclusión del tercero y que pertenece al orden simbólico. Distingue, así, asesinato del padre y filicidio en acto de las fantasías incestuosas en las que se configura la muerte del padre, lo que enfrenta al sujeto a la castración y a la diferencia, tanto de sexos como de generaciones
Avatares de la estructura familiar en el siglo XXI: la función paterna. Declinación/transformaciones
Get PDFThe paper intends to question the present function of the father, which implies to be judge and jury in one’s own case, as regards the subject addressed. It is what Mijail Bajtin calls the organization of a dialogical field that is characteristic of the sciences of the subject, subordinated to an epistemology which is different from that of the natural sciences. It is an always conjectural and controversial acquired knowledge. Three perspectives are briefly discussed: customs and habits, social sciences and the perspective of psychoanalysis itself, in order to challenge our specificity regarding neighboring fields, seeking a porous language inan attempt to avoid tribal dialects El autor se propone interrogar la función paterna en la actualidad, lo que implica ser juez y parte del problema que se aborda. Es lo que Mijail Bajtin llama organización de un campo dialógico propio de las ciencias del sujeto, subordinado a una epistemología diferente de la de las ciencias naturales. Es saber adquirido siempre conjetural y controversial. Se enfocan sumariamente tres perspectivas, la de los hábitos y costumbres, la de las ciencias sociales, y la propia del psicoanálisis, para problematizarnuestra especificidad respecto a territorios vecinos procurando un lenguaje poroso que evite los dialectos tribales
Pontalis, el psicoanalista de la vida moderna
Get PDFJ.-B. Pontalis (1924-2013), J.-B., como lo llamaban sus amigos, fue en la cultura y en el psicoanálisis francés un «removedor»: la impronta indeleble que dejó en los múltiples ámbitos de su actividad (psicoanalista, editor, escritor, traductor) fue la de promover inquietudes, la de cuestionar y poner en movimiento aquello que parecía inerte o esclerosado, la de animar la palabra y el pensamiento
Duelo y crecimiento por entrelazamiento : ampliaciones del espectro observable
No full textThis paper is a part of an investigation taking part in the limits of the psychoanalytic theory. This theory looks forward to starting a path that merge the existing caesurabetween different models, both inside and outside the boundaries of the psychoanalytic field, aiming to make a playful exercise with models that allows the opening of the observational diaphragm. Thus, the ideas contained here find their origins within the thoughts of Wilfred Bion, Albert Einstein, John Bell, Darío Sor, René Thom, Melanie Kleinand James Grotstein. The author presents the relation between entanglement, growth and grief using models, theories and observations. The main hypothesis stands that growth implies a grief elaboration; grief elaboration implies changing the momentof the personality; this implies modifying the location coordinates; which implies to produce a transformational process of de-entanglement.El presente trabajo es parte de una investigación en los límites de la teoría psicoanalítica. La investigación busca comenzar un camino que zanje la brecha existente entre distintos modelos, tanto internos al campo psicoanalítico como externos a él, realizando un ejercicio lúdico con modelos que permitan abrir el diafragma observacional. De esta forma, las ideas acá contenidas encuentran sus orígenes en los pensamientos de Wilfred Bion, Albert Einstein, John Bell, Darío Sor, René Thom, Melanie Klein y James Grotstein.Se presenta la relación existente entre entrelazamiento, crecimiento y duelo mediante modelos, teorías y observaciones. La hipótesis sostiene que crecer implica elaborar un duelo; elaborar un duelo implica cambiar el momento de la personalidad; esto implica modificar las coordenadas de localidad; lo que implica producir un proceso transformacional de desentrelazamiento
Con la navaja del padre: Adolescencia y cuestión del padre
Get PDFThe present piece of work places in adolescence the renewal of the bet for subjectivity. There, the individual will have to go again through the fundamental logical period of time that marks Oedipus and Castration, which has the Father in its gravitational center. The individual will have to be the father, will have to kill him and save him, in order to be able to become a particularperson. The encounter with the father as the engenderer, as an imaginary character and as a symbolic function takes place in a historic-juridical-cultural context that devaluates and degrades his investiture. Clinical vignettes and literary fragments illustrate the ideas whished to be transmitted. Two «digressions» are also included, regarding the decadence of the father’s figurein a particular political context, with its consequences in the citizen’s psyches; and the joint with the father that transports the analytical knowledge, such as it can happen in analytical formation and institutional life.El presente artículo sitúa en la adolescencia la renovación de la apuesta por la subjetividad. Allí, el sujeto deberá recorrer de nuevo las estaciones lógicas fundamentales que marcan el Edipo y la castración, que tiene al padre en su centro gravitacional. Deberá ser el padre, matarlo y salvarlo, para así poder devenir un sujeto particular. El encuentro con el padre como genitor, como personaje imaginario y como función simbólica se efectúa en un contexto histórico-jurídico-cultural que devalúa y degradasu investidura. Se incluyen, además de breves viñetas clínicas y recortes literarios, dos digresiones acerca de la decadencia de la figura del padre en un contexto político particular, con sus consecuencias en el psiquismo de los ciudadanos, y la ligadura con el padre que vehiculiza el saber analítico, tal como puede darse en la formación analítica y en la vida institucional
Calibán Revista Latinoamericana de Psicoanálisis vol. 11. n.º 1. Año 2013: Tiempo
Get PDFLa revista de la Federación Psicoanalítica de América Latina (Fepal), en su nueva presentación con nombre propio (Calibán),va por el segundo número
De los confines…
Get PDFBoundaries of analysis involve the boundaries of the Other, recreated in transference, a transference to which we must grant space and time; an Other we will never manage to fully embrace. The term boundaries is a form of naming castration as it contains the idea of the frontier, the uncertain limits, which leads us close to such notion, since theses are not limits to be crossed, but rather to be installed… and psychic health depends on this. Boundaries of psychoanalysis and its impossible realization, whichleads to idealizations, or their opposite, the devaluations that inexorably give rise to renunciations and disappointments.These are the scarcities to which we are driven by castration and, at the same time, going through them is our challenge.Boundaries which refer to an aim that is impossible to reach, but which nurture us in the acceptance and the endless working through of our limits. Symbolic castration that gathers imaginary elements implied in frustration and elements from the Real located in privation.Confines del análisis que involucran los confines del Otro, que se recrea en la transferencia, a la que debemos dar lugar y tiempo; Otro al que nunca podremos abarcar totalmente. Entiendo que el término confines es un modo de nombrar la castración, pues encierra en sí mismo la idea de frontera, límites inciertos, lo cual nos acerca a dicha noción, pues no son límites a franquear, sino a instaurar… y de ello depende la salud psíquica. Confines del psicoanálisis y su imposible realización, que conduce a idealizaciones o sus opuestos, las desvalorizaciones, que inexorablemente dan lugar a renuncias y decepciones. Son las penurias a que la castración nos conduce y que, al mismo tiempo, es nuestro desafío atravesar. Confines que mentan un fin inhallable pero que nos nutren en la aceptación y elaboración sin fin de nuestros límites. Castración simbólica que reúne elementos imaginarios implicados en la frustración y elementos de lo Real ubicados en la privación
Con Graciela Frigerio
Get PDFDisponible en los momentos de concertar espacios de intercambio e infatigable a la hora de disponerse a la producción, es Graciela Frigerio, afable en todos ellos. Fue en el Centro montevideano, una tarde lluviosa de febrero, comenzando el año 2013, cuando se encontraba trabajando para la Universidad de la República, en la Facultad de Psicología, en la «escuelade verano» a la cual asisten estudiantes de varios países de América Latina. Corriendo el humo del café, fue develando en la Conversación su periplo de formación y de transmisión. Fuimos conducidos hasta los confines mismos, hasta las fronteras entre saberes, que ella suele atravesar, dado que se reconoce como «migrante disciplinar»