Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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    La implicación del psicoanalista en la praxis contemporánea

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    Considering the other (el otro/ der Andere) and that thing other (lo otro / das Andere) as concepts that we can find in Freud, the author approaches the place the other has in our psychoanalytic listening, in our position as analysts. The paper discusses countertransference and the desire of the analyst, indicating some landmarks, milestones and impasses in the developmentof both concepts. The author examines the turn introduced by Lacan regarding countertransference in his comment, in his 1963 Seminar on Anxiety, on a case of “successful analysis” presented by the American psychoanalyst Lucy Tower in 1955.As regards countertransference in a broad sense, a notion that has lent itself to major misunderstandings, the paper points out the incidence of our transferential affiliations, our theoretical adherences, our peer groups as analysts. The paper aims at contributing to the understanding of the imaginary reduction operation of the subjective implication of the analyst in the transference. The author follows the contributions from José Bleger, Pichón-Rivière, Michel Neyraut and René Lourau, among others, and suggests the existence of a singular, group, institutional and community dimension in interaction within the same subject, in order to indicate what he calls the implication of the analyst in contemporary praxis.Tomando como referencia al otro (der Andere) y lo otro (das Andere) como conceptos que pueden leerse en la obra de Freud, el autor aborda el lugar que el otro tiene en nuestra escucha psicoanalítica, en nuestro lugar como analistas. Trabaja desarrollos en torno a la contratransferencia y el deseo del analista, señalando algunos hitos, mojones e impasses en las evolucionesde ambos conceptos. Se examina el giro que habría realizado Lacan en relación con la contratransferencia con el comentario que realiza en 1963, en el seminario de La angustia, a un caso de «análisis exitoso» presentado por la psicoanalista norteamericana Lucy Tower en 1955. En relación con la contratransferencia en sentido amplio, una noción que se ha prestado a equívocos mayores, se señala la incidencia de nuestras filiaciones transferenciales, de nuestras adhesiones teóricas, de nuestros grupos de pertenencia en nuestro ser analistas. Se propone hacer aportes a la comprensión de la operación de reducción imaginaria de la implicación subjetiva del analista en la transferencia. El autor toma los aportes José Bleger, Enrique Pichon-Rivière, Michel Neyrauty René Lourau, entre otros, postulando la existencia de una dimensión singular, grupal, institucional y comunitaria, jugando en un mismo sujeto, para así indicar lo que denomina la implicación del analista en la praxis contemporánea

    Luz, una evocación

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    El 8 de agosto de 2015 murió Luz María Porras. La fecha sitúa su deceso en un punto preciso del tiempo, pero la contundentelógica del dato vacila cuando, como amigos y colegas, la evocamos en su vida y en su recorrido final

    Metapsicología. Una clínica con fundamentos

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    Con este libro, la Asociación Psicoanalítica Argentina está presentando la colección Metapsicología y Clínica, que se proponeconvocar un profundo debate intradisciplinario en torno a la articulación entre la teoría y la clínica psicoanalítica a partirde la producción de los colegas acerca de sus experiencias singulares.   Vertzner Marucco, A. (Comp.). (2014). Metapsicología. Una clínica con fundamentos. Buenos Aires: APA

    Comentario a la conferencia de Christopher Bollas

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    «Los oprimidos durante largos períodos de tiempo también pueden mostrar cambios en su forma de pensar, hablar y relacionarse»

    Comentario a la conferencia de Christopher Bollas ¿Perplejidad - desconcierto?

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    Su propuesta acerca del «retorno de lo oprimido», me llevó a pensar en el dolor psíquico. Ese dolor que es una sensación difícil de transmitir en palabras, al que se accede en parte a través de la angustia y el sufrimiento en la singularidad del encuentro -ante todo, con nosotros mismos-, como un indicador de diferentes formas de padecer, entre ellas, la opresión a la que usted hace referencia, generando sentimientos de inestabilidad, vacío, ajenidad, así como también pérdida de referencias conocidas, que partendesde las más primarias hasta las que corresponden al pensamiento y la palabra, lo que redunda en una fragilidad que expone al sujeto a numerosos peligros a nivel de su vida emocional y racional

    Cuando la ritmicidad que propone el encuadre analítico se torna en exceso y obstáculo para el trabajo de simbolización: o de cómo fortalecer el registro de la ausencia

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    What are the implications for psychic structuring and functioning of flaws in the rhythmic alternation of the presence-absence of significant objects? What happens when it turns into invasion-abandonment? Based on these questions, this paper reflects on the peculiar use made by patients with «narcissistic-identity suffering» (Roussillon, 1999) of the time and space proposed by the analytical setting. They frequently oscillate between demands that go far beyond the established frame, repeatedabsences from the sessions and treatment interruptions. The study of these vicissitudes could open a path to address some difficulties involved in the work of symbolization. To think of them just as resistance movements, as part of their attacks to the setting or as defensive flights in the face of their fear-desire to merge implies the danger of leaving them as the mere repetition of these evacuative relational models. The paper suggests considering them also the way in which these patientscan gradually accomplish, within the fabric of the transferential bond, the subjectivizing appropriation of the object-analyst and of the symbolizing potentiality that the analytical situation incarnates. This implies, from the analyst’s perspective, to sustain a paradoxical way of being: to reaffirm their presence waiting, in the context of the patient’s absences.¿Qué implicancias tienen para la estructuración y el funcionamiento psíquico las fallas en la alternancia rítmica de la presencia-ausencia de los objetos significativos? ¿Qué sucede cuando deviene en invasión-abandono? A partir de estas preguntas, el presente artículo reflexiona sobre el peculiar uso que los pacientes con «sufrimiento identitario-narcisista» (Roussillon, 1999) suelen hacer del tiempo y espacio que propone el encuadre analítico. Frecuentemente, oscilan entre demandas que desbordanel marco establecido, repetidas inasistencias a las sesiones e interrupciones del tratamiento. Se considera que el estudio de estas vicisitudes podría permitir el abordaje de algunas dificultades implicadas en el trabajo de simbolización. Pensarlas tan solo como movimientos resistenciales, como parte de sus ataques al encuadre o como huidas defensivas frente a su temor-deseo defusionarse conlleva el peligro de dejarlos librados a la mera repetición de estos modelos relacionales evacuativos.Se propone considerarlas también como el modo que tienen estos pacientes de ir logrando, en el entramado del vínculo transferencial, la apropiación subjetiva-subjetivante del objeto-analista y de la potencialidad simbolizante que encarna la situación analítica. Esto implica, desde la perspectiva del analista, sostener un modo de estar paradojal: reafirmar su presencia en espera, en el contexto de los alejamientos del paciente

    La realidad, el sujeto y el objeto

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    Leonardo Peskin nos alcanza un nuevo libro: La realidad, el sujeto y el objeto. Cada uno de los significantes en cuestión es merecedor, por sí mismo, de un libro (el primero de Peskin refiere al sujeto); sin embargo, los anuncia y afronta juntos y articulados.   Peskin, L. (2015). La realidad, el sujeto y el objeto. Buenos Aires: Paidós

    Estructuración psíquica

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    The author proposes an interplay of presence - absence as the core of psychic structuration that gives consistency to the negation symbol. It is the negative, negativity, denial entity that separates subject from object leadingto discrimination. Three modalities of No are highlighted: Discriminating denial takes place from the beginning of life in thematernal discourse. It´s correlative defense is the denial, absence can’t be tolerated because death is implied.No of the forbidden also present in everyday life, it emerges always as a limit that comes from outside, it could be a boundary against everyday life. This transgression or lacking of articulation implies a death threat of desire because it takes place there the No of incest prohibition. Negation takes place as a damning judgement although it is the «intellectual substitute of repression» being the No a signal of it. The importance of the symbolic value of maternal function is underlined that should be able to go along and influence the structuration transit where the child diagrams at the same time his subjectivity.La autora plantea, como meollo de la estructuración, un juego de presencia- ausencia que vuelve consistente el símbolo de la negación. Es lo negativo, la negatividad, la entidad negadora lo que separa sujeto de objeto, y así, la operación de discriminación tiene lugar. En torno a la estructuración psíquica, destaca tres modalidades del No: La negación discriminativa se hace presente desde comienzos de la vida en el discurso materno. Su defensa correlativa es la desmentida; no se puede tolerar la ausencia porque implica la muerte. El No de la prohibición, también presente en la cotidianeidad, surge siempre como límite que viene de afuera y es muchas veces una limitación frente a los riesgos de la vida diaria. Su transgresión o su falta de articulación implican la amenaza de muerte del deseo, pues allí lo que se juega es el No de la prohibición del incesto. La Negación se hace presente como juicio condenatorio cuando en realidad «es el sustituto intelectual de la represión», y el No es señal de la misma. Se subraya la importancia del valor simbólico de la función materna que debe poder acompañar e incidir en el tránsito de estructuración en el que el niño diagrama al mismo tiempo su subjetividad.&nbsp

    Estructuración psíquica: permanencia y cambio : sus implicancias en el proceso analítico

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    It is with the intention of considering how psychic change is produced, a task which summons us and challenges us as analysts, that we believe it is necessary to delve deeply into the way the psychic structuring is produced. This is the case because our hypothesis implicates that psychic change and psychic structuring are inextricably linked. Heraclitus and Parmenides dilemma regarding change or permanence is useful to us so that we can consider these two axes as always presentand interacting. What is it that remains fixed and what keeps changing? What is it that functions as a «tutor» that enables development, change, subjectivization by making sure that something remains? On the contrary, what functions as a «dead weight» that ties those patients with early failures to a refuge behind a false-self, a lethal repetition, and agony? We will try to discuss the way in which all these processes present themselves during psychoanalysis. We will take particular interest in patientswith deficits in their psychic structure. Which psychic changes will be possible and necessary, taking into account that the starting point for some is the point of arrival for others? Es con la intención de pensar cómo se produce el cambio psíquico, tarea que nos convoca y desafía como analistas, que consideramos necesario profundizar en el modo en el que se produce la estructuración psíquica. Siguiendo ese camino es que formulamos nuestra hipótesis, considerando que cambio psíquico y estructuración del psiquismo están indisolublemente ligados. El dilema de Heráclito y Parménides sobre el cambio o la permanencia nos resulta útil para considerar estos dos ejes, como siempre, presentes e interactuando. ¿Qué queda fijado y qué va modificándose? ¿Qué funciona a la manera de un «tutor» posibilitando el desarrollo, el cambio, la subjetivación, a partir de asegurar que algo permanezca? Contrariamente, ¿qué funciona como «lastre» que amarra a aquellos pacientes con fallos tempranos a parapetarse tras un falso-self, a la repetición mortífera, a la agonía? Trataremos de relacionar lo mencionado con el modo en el que, en el proceso de un análisis, todo ello cobra vigencia, interesándonos particularmente en pacientes con déficits en su estructuración psíquica. ¿Qué cambios psíquicos serían posibles y necesarios, habida cuenta de que el punto de partida para algunos pacientes es el punto de llegada para otros

    Apuntes sobre el género y Tres ensayos de teoría sexual

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    El 25 de junio de 2014 -a las 16 horas, en París, en el Ministerio de Relaciones Exteriores-, se realizaba el coloquio «Freud, un espíritu europeo». Organizado por el Comité Freud2, el evento tenía como objetivo mayor el reconocimiento de la obra del «padre del psicoanálisis», para que fuera «ennoblecida accediendo al patrimonio de la Unesco como una joya literaria y científica al servicio de la humanidad»

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