Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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Lo más profundo es la piel
Get PDFAgradezco la invitación a participar en el cierre de este Congreso alrededor del cuerpo. Siempre es una gran alegría venir a Montevideo —a la APU—, una ciudad que me gusta mucho y donde tengo tantos amigos
Tras las huellas de Eros:: apuntes para una discusión acerca de la sexualidad, diferencias y prácticas
Get PDFPresentación de Grupo Forum: Antecedentes
Grupo Forum es una experiencia de trabajo nueva dentro de nuestra institución que se inició en noviembre de 2014, a posteriori del momento en el que la sociedad uruguaya fue invitada a comprometerse en una modificación legal de efectos altamente significativos, que proponía bajar la edad de imputabilidad de 18 a 16 años, hecho que golpeó las puertas de nuestros quehaceres y discusiones más típicos. Ahora, eso ya es historia, pero nos dejó la inquietud de indagar y cuestionar los asuntos que desde lo social nos interpelan. Con el afuera y con la interna de nuestra institución, no se hizo esperar el motivo sobre qué trabajar y de qué ocuparnos. Ya latía en los discursos sociales cercanos al territorio de nuestro trabajo una máxima sobre el valor del «colecho y el amamantamiento en libre demanda». No se trataba de contraponer un discurso a otro, sino de trabajar asuntos por demás sensibles de nuestro saber. Así surgió la primera experiencia para este grupo —ya constituido y activo en discusiones sistemáticas y lecturas—, que consistió en intentar un diálogo con colegas pediatras, actores comprometidos en el cuidado de la integridad física en los tiempos de la estructuración psíquica. En el marco del coloquio «Parentalidades» organizado por el Centro de Intercambio de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay, se materializó esa intención de diálogo. (...
Del relato imposible al relato sin fin
Get PDFCuenta Sam Gerson en Legado intergeneracional del genocidio que cuando su hija le preguntó con qué frecuencia pensaba en el Holocausto, él le respondió «Todos los días», aunque en realidad pensó en decirle «Todo el tiempo»
Ficción y autoficción en Tebas Land, Ostia y La ira de Narciso
Get PDFThis paper deals with the notion and the resource to self-fiction in the play-writing of the contemporary producer Sergio Blanco, articulating aspects of three of his latest plays: Tebas Land, Ostia and La ira de Narciso. In a brief approximation and history of the concept of self-fiction, the paper is an attempt to interrogate it from the perspective of psychoanalytic conceptualizations that play down on the frontiers between reality and fiction. In this sense, the ego itself is viewed as a fiction and the explosion of its assumed unity is discussed. In turn, certain notions, such as the non-contradiction and the lack of temporality of the unconscious, are considered, together with the screen memories, in order to discuss some passages from the previously mentioned plays. The Lacanian concept of the false trace is added to the discussion, in its sense of forever being alienated from «reality» and immerse in language. Finally, the paper proposes the consideration of self-fiction, together with psychoanalysis, as alternatives of resistance against the desubjectivating intimidation of our present context, as forms of recovering a human dimension, as reflective and thoughtful possibilities, as a place for commotion and affect.El presente trabajo aborda la noción y el recurso de la autoficción en la dramaturgia del director contemporáneo Sergio Blanco, articulando aspectos de tres de sus últimas obras: Tebas Land, Ostia y La ira de Narciso. Haciendo una breve aproximación e historización del concepto de autoficción, intenta luego problematizarlo desde conceptualizaciones psicoanalíticas que relativizan la frontera entre realidad y ficción. En este sentido, se plantea el Yo mismo como ficción y el estallido de su supuesta unidad. A su vez, se toman ciertas nociones, tales como la no contradicción y la atemporalidad de lo inconsciente, así como los recuerdos encubridores, para pensar algunos pasajes de las obras aludidas. A ellas se suma el desarrollo lacaniano sobre la falsa huella, que apunta al ser alienado por siempre de la «realidad» y sumergido en el lenguaje. Por último, se propone pensar la autoficción, junto con el psicoanálisis, como alternativas de resistencia frente a la intimidación desubjetivadora del contexto actual como formas de recuperación de una dimensión humana, de una posibilidad reflexiva y pensante, de un lugar para la conmoción y el afecto
Para la evocación del Dr. Juan Carlos Plá
Get PDFEn mis dieciocho años, yo emigraba de mi ciudad natal (50.000 habitantes) a la capital (1.000.000 de habitantes) como flamante bachiller que iniciaba su formación universitaria. El impacto de este exilio, rito iniciático del ingreso a la vida adulta, deja marcas imborrables. Allí conocí a Juan Carlos Plá, unos años mayor que el que escribe. Mi vocación psicológica ya estaba arraigada en mi alma, y la enseñanza médica inicial, con cadáveres y microscopios, me atraía y capturaba menos que el debate social que se llevaba a cabo en la actividad gremial de la Asociación de los Estudiantes de Medicina (AEM) y la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay (FEUU). (...
Contaminados
Get PDFIn connection with the consumption of substances, both the prominence of the body and the need for multi, inter and/or transdisciplinary approaches, with their production of theoretical and practical intersectionsregarding the so-called «addictions», seem undisputable. This paper is an attempt to reflect on the place this subject has in thepsychoanalytic consideration in our country. Psychoanalytic discourse, in its disciplinary crusade, results simplifiedor translated into psychological language, which makes our profession omitted or absent, at the same time as it becomes contaminated and dominated by other concepts and models of the body. The fascinating globalizing certainties of the manuals, the imperative force of the biological body at risk, the unquestionable forcefulness of social marginalization, become dominant, impregnate us and far from establishing a dialogue with them, we let the singularity of the subjects get round us. However, the unconscious imposes itself, convokes our analytic stance, and, even there, where the subjects would be erased, where we would only see the pathology, the antisocial, the contaminated ones, the «other» body appears,fleetingly and by surprise.En el abordaje de la temática del consumo de sustancias parece indiscutible tanto el protagonismo del cuerpo como la necesidad de los encares multi, inter y/o transdisciplinarios, productores de encrucijadas teóricas y prácticas acerca de las llamadas «adicciones».Con este escrito intentaré reflexionar acerca del lugar que en el tema ocupa hoy el psicoanálisis en nuestro medio.Su discurso, presente en la cruzada disciplinaria, queda a mi entender simplificado o traducido al lenguaje psicológico y médico, quedando así nuestro oficio obviado o ausente, a la vez que contaminado por otras concepciones y modelos de psiquismo y cuerpo. Las fascinantes certezas globalizadoras de los manuales, la fuerza imperativa del cuerpo biológico en riesgo, la contundencia incuestionablede la marginalidad social resultan dominantes, nos impregnan, y lejos dedialogar con ellas, permitimos que se soslaye la singularidad de los sujetos.Sin embargo, el inconsciente se impone, convoca nuestra posiciónanalítica y, aun allí donde se borrarían sujetos, donde solo se vería la patología,lo antisocial, los contaminados, aparece fugazmente y con sorpresael otro cuerpo
Reseña de Paco, entre la violencia y la piedad
No full textGil, D. (2015). Paco, entre la violencia y la piedad. Montevideo: Banda Oriental.Gil, D. (2015). Paco, entre la violencia y la piedad. Montevideo: Banda Oriental
¿Cuáles cuerpos?
Get PDFPor siglos hemos tratado de desentrañar el cuerpo como organismo tanto en estructura y funciones como en alteraciones. Frente a esto, el conocimiento científico se encuentra con los límites de nuestra percepción, por un lado, y con los de la representación y el pensamiento, por otro. Ante esto, me pregunto: ¿En qué medida un objeto puede o no entrar en unasemiótica? ¿Cómo se lo conoce y construye según la disciplina que lo lea? ¿Son influidas las representaciones del objeto por los imperativos, ideales e imaginarios, de cada cultura y época? Y, ¿cómo los discursos cambian y construyen el objeto?
Reseña de A cada cual su cerebro: Plasticidad neuronal e inconsciente: La hora de las huellas: ¿Una nueva biología del inconsciente?
No full textAnsermet, F. y Magistretti, P. (2006). A cada cual su cerebro: Plasticidad neuronal e inconsciente (L. Fólica, trad.). Buenos Aires: Katz. (Trabajo original publicado en 2004).Ansermet, F. y Magistretti, P. (2006). A cada cual su cerebro: Plasticidad neuronal e inconsciente (L. Fólica, trad.). Buenos Aires: Katz. (Trabajo original publicado en 2004)
Narcisismo de piel fina o vulnerable y narcisismo de piel gruesa o grandioso: similitudes y diferencias
Get PDFThis paper explores two types of narcissism and their psychopathological implications: thin-skinned or vulnerable narcissism and the thick-skinned or grandiose narcissism. Current literature on this subject is considered, stating the names and characteristics with which each of them were described. Clinical vignettes are presented for both types of narcissism and similarities and differences among them, as well as other related factors are analyzed. The importance of experiences of shame and humiliation are underlined. Based on these comparisons, the psychodynamic mechanisms at stake are examined in both cases, especially their relation with the levels of mental functioning. It is concluded that both thin-skinned and thick-skinned narcissism constitute failed forms of facing the difficult articulation between self-affirmation and the acknowledgement of the other.El trabajo explora dos formas o aspectos clínicos del narcisismo y sus implicaciones psicopatológicas: el llamado narcisismo de piel fina (NPF), o vulnerable, y el narcisismo de piel gruesa (NPG), o grandioso. Se pasa revista a la literatura actual sobre el tema, señalando los diversos nombres y las diversas características con las que cada uno de ellos fue descrito. Sepresentan ejemplos clínicos de los dos tipos de narcisismo, se analizan las similitudes y las diferencias entre ellos, y los factores que pueden dar complejidad al cuadro clínico. Se destaca la importancia de las experiencias de vergüenza y humillación. A partir de estas comparaciones, se examinan los mecanismos psicodinámicos que están en juego en ambos casos, en especialsu relación con los niveles de funcionamiento mental. Se concluye que tanto el NPF como el NPG constituyen formas fallidas de hacer frente a la difícil articulación entre la afirmación del self y el reconocimiento del otro