Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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Ambiguity in the analytic situation as a "dynamic field"
Las ideas que siguen, producto del esfuerzo de conceptualización de M. y W. Baranger, surgen en Montevideo, en la década de los sesenta, a partir de las variadas condiciones vividas en la acción clínica
Sufrir en otro: Historia de un secuestro
Through the analytic encounter with an eight-year-old patient, the paper reflects on the effects of transgenerational intrusion. The paper discusses the way in which the pacts of disavowal and symbiosis which nest in the unconscious organization of the family secrets of both parents are actualized in the analytic scene.In the session we witness the emergence of the «word-thing» which bears the traumatic traces that were unsuccessfully represented. Transgenerational intrusion dismantles the child’s psychic structure. This determines a kidnapping of subjectivity and the endurance of an alien and uncanny suffering, passed on through various generations.A través del encuentro analítico con un paciente de ocho años, intento reflexionar sobre los efectos de la intrusión transgeneracional.Pienso en cómo se actualizan en la escena analítica los pactos de desmentida y simbióticos que anidan en la organización inconsciente de los secretos familiares de ambos progenitores.En la sesión emerge la «palabra-cosa» como portadora de huellas traumáticas fallidamente representadas.La intrusión transgeneracional desmantela la estructuración tópica del psiquismo del niño. Esto determina un secuestro de la subjetividad y el padecimiento de un sufrimiento ajeno y ominoso, transmitido a través de varias generaciones
Vida onírica:un uso de los aportes postkleinianos para la comprensión y la práctica con sueños en psicoterapia psicoanalítica
Working with dreams, starting from the interaction among the different characters and objects that appear in the manifest content and the emotions present, is an excellent source of information to connect us with the mental state of our patients at the very moment of the session. This task can be carried out whatever the setting is. Besides, and this is my experience, the realization by the patients that it is possible to attribute a fruitful use to the narration of the dreams that can be connected to their vital present experiences, encourages them to remember their dreams, and to bring them to their sessions more frequently.Trabajar los sueños partiendo de la interacción entre los diversos personajes y objetos que aparecen en el contenido manifiesto y las emociones presentes en ellos es una excelente fuente de información para conectarnos con el estado mental de nuestros pacientes en el momento mismo de la sesión. Esta tarea puede realizarse con cualquiera que sea el encuadre utilizado. Por otro lado, y es esta mi experiencia, la constatación por parte de los pacientes de que es posible darle al relato de sueños un uso útil y conectado con las experiencias vitales del momento los estimula a recordar los sueños y a traerlos con más frecuencia al tratamiento
Entre sueños me descubro descubriendo
What is the navel of the dream? What does it refer us to? Freud, analyzing his dream, Irma’s injection, immersed in his Interpretation of dreams, arrives at this notion. Where will it take us? Freud makes us shift the course of our reading to a footnote: «There is at least one spot in every dream at which it is unplumbable-a navel, as it were, that is its point of contact with the unknown.»This notion, filled with questions, which gives birth to this paper, becomes the driving force that guides this reflection. The contributions by Anzieu, Leclaire, Lacan and locally Gil and Casas de Pereda are useful to thread some ideas that give rise to questions, which give birth to new questionings. A change of direction, places that once reached become starting points. Can we consider this notion of the navel of the dream as a stance that can orientate the analyst’s listening? Compass-idea that canassist us in the face of the tempting pounding of the certainties, of forcing a meaning, a final answer. Will we tolerate the heavy blow of erasing the frontiers? Living together with the doubt? Sustaining the questions?¿Qué es el ombligo del sueño? ¿A qué nos remite? Freud, analizando su sueño, el sueño de la inyección de Irma, inmerso en su obra La interpretación de los sueños, arriba a dicha noción. ¿Adónde nos llevará? Freud nos hace cambiar el rumbo de la lectura y nos vemos dirigiendo nuestra mirada a pie de página: «Todo sueño tiene por lo menos un lugar en el cual es insondable, un ombligo por el que se conecta con lo no conocido».Esta noción, grávida de interrogantes, que da nacimiento al presente trabajo, se transforma en el motor que guía esta reflexión. Los planteos de autores como Anzieu, Leclaire, Lacan y, en nuestro medio, Gil y Casas de Pereda son útiles para ir enhebrando algunas ideas que dan lugar a interrogantes,gestando nuevos cuestionamientos. Cambio de rumbo, lugares que al llegar se transforman en lugares de partida. ¿Podemos pensar esta noción de ombligo del sueño como posicionamiento que oriente la escucha del analista? Idea-brújula que nos auxilie ante los embates tentadores de las certezas, de forzar un sentido, una respuesta última. ¿Soportaremos el cimbronazo de borrar las fronteras? ¿Convivir con la duda? ¿Sostener las preguntas
Soñar con otros
This paper was written in the virtual joint experience of the authors, of different nationalities, in the context of a device called group dreaming. We suggest reflecting on this device following the threads of the dream and the psyche. It is a psychoanalytic clinical device which has an intersubjective view of the dream, considers the group in its specific processes, employs the dream as a mediating object and promotes the group work focused on a task that can adapt to different contexts. During the Covid-19 pandemic,a team of Brazilian psychoanalysts from Sao Paulo, taking research on Social Dreaming as their starting point, adapted this model, creating the online intervention device, Group dreaming, so as to offer a space for support to people experiencing psychic suffering in this context of sanitary,social, political and economic crisis. Conceived, at first, as a continent forthe intersubjective working through of traumatic experiences in a specifichistoric and geographic context, we believe it consolidates as a clinicalresource that allows for a resonation with others in the present moment,traversing histories that converge in the inter-discursive flow that weavesthe relational fabric.El artículo que nos convoca fue construido desde la experiencia virtual conjunta de los autores, de diferentes nacionalidades, en un dispositivo llamado soñar grupal. Proponemos reflexionar sobre este dispositivo siguiendo los hilos entre el sueño y el psiquismo. Se trata de un dispositivo clínico psicoanalítico que tiene una concepción intersubjetiva del sueño, considera al grupo en sus procesos específicos, emplea el sueño como objeto mediador y plantea el trabajo del grupo centrado en una tarea quepuede adaptarse a diferentes contextos. Durante la pandemia de Covid-19, un equipo de psicoanalistas brasileños de San Pablo, a partir de investigaciones del soñar social, adaptaron este modelo, creando el dispositivo de intervención online, el soñar grupal, para ofrecer un espacio de apuntalamiento a las personas con sufrimiento psíquico en ese contexto de crisis sanitaria, social, política y económica. Concebido, en principio, como continente para la elaboración intersubjetiva de las experienciastraumáticas en un contexto histórico y geográfico específico, creemos que se consolida como recurso clínico que habilita a resonar con otros en el presente, atravesado por las historias que confluyen en la interdiscursividad que va tejiendo trama
Conversando con la neurociencia: entrevista a Sidarta Ribeiro
Entrevista realizada a Sidarta Ribeir
Lo paradojal en la formación psicoanalítica
Trabajo presentado en las Jornadas institucionales. Psicoanálisis y universidad: a veinte años de la maestría en psicoanálisis.
 
Retos de la transmisión del psicoanálisis debidos a su incomodidad en la cultura
Trabajo presentado en las Jornadas institucionales. Psicoanálisis y universidad: a veinte años de la maestría en psicoanálisis
Sobre el trabajo de Carmen Médici de Steiner: Los niños y y sus sueños
Comentarios al trabajo de Carmen Médic