Kobe University of Welfare Institutional Repository / 神戸医療福祉大学機関リポジトリ

中嶋, 裕子

ナカジマ, ヒロコ

中島, 友子

ナカシマ, トモコ

Japanese

Achievements and Life of Saint Harima, Kameyama Unpei : His Significance Today

A Study of Kameyama Unpei : Life, Achievements, and the Monument in Setuu Kameyama's Memory

王, 卓

1204

宋, 栄芬

1019

ソウ, エイフン

動名詞接尾辞「-化」について

韓, 一栄

1212

ハン, イルヨン

永吉, 俊彦

1213

ナガヨシ, トシヒコ

岸上, 隆之

1214

キシガミ, タカユキ

Effects of muscle strength on long throws and long hitting

近藤, 勉

1201

コンドウ, ツトム

鎌田, 次郎

1202

カマダ, ジロウ

The difference between the reliabilities of the questionnaire with three ordered options and that with five in the survey for the aged respondents

綛谷, 智雄

1203

カセタニ, トモオ

神戸医療福祉大学紀要　第15巻　第１号
（平成26年12月）
 「在日朝鮮人一世としての作家・立原正秋」（1）
綛谷　智雄
Author TATIHARA  Masaaki as the Korean Resident 
in Japan First Generation（１）
KASETANI  Tomoo
－19－
１．はじめに
　立原正秋（たちはら　まさあき：1926－
1980）は、主に1960年代～70年代に執筆活動
を行った作家である。独特の美意識を持つ人
物を主人公にすることが多い彼の作品は、今
なお、多くの読者から支持されている。立原
正秋は、自著による年譜において、自身の両
親について、「父母ともに日韓混血」である
と述べている1）が、武田勝彦と高井有一に
よる評伝2 ）によってそれが事実と異なるこ
とが明らかになっている。彼は、日本による
植民地支配下の朝鮮において朝鮮人の両親か
ら生まれ、11歳で日本に渡り、日本において
54歳でその生を終えた在日朝鮮人一世3）だっ
た。
　本稿は、立原正秋の作品などから、在日朝
鮮人一世としての彼の民族意識や葛藤などを
読み解いていくことを目的とする。
２．生い立ちと作品
　立原正秋は1926年 1 月 6 日、朝鮮半島南東
部、現在の慶尚北道安東郡（キョンサンプク
ド　アンドングン）の農村にて出生した。彼
が 5歳のときに父親が死去し、 9歳のときに
母親が再婚して再婚相手と渡日したため、母
の弟宅に預けられる。その後、11歳で日本に
＜原著＞
「在日朝鮮人一世としての作家・立原正秋」⑴
綛谷　智雄
Author TATIHARA  Masaaki as the Korean Resident in Japan First 
Generation ⑴
KASETANI……Tomoo
…… …TATIHARA……Masaaki… (1926-1980)… is…an…author…who…did…writing…activity… in…1960’s-70’s…
mainly.…Still,…his…works…are…supported…from…many…readers.…TATIHARA…said,…“My…parents…
are…both…of… Japan…and…Korea…Mixed”,…but…he…was…born… from…Korean’s…parents… in…Korea…
under…the…colony…control…by…Japan…actually,…and…he…was…the…Korean…resident…in…Japan…first…
generation…which…has…migrated…to…Japan…by…11…years…old…and…has…finished…the… life…by…54…
years…old…in…Japan.
………This…thesis…has…for…its…object…to…understand…his…ethnic…identity…as…the…Korean…resident…in…
Japan…first…generation.
Key words： colony… control… by… Japan,… ethnic… identity,…Korean… resident… in… Japan,… first…
generation
　　　　　  日本による植民地支配、民族意識（エスニック・アイデンティティ）、在日朝鮮人、
一世
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　……
神戸医療福祉大学（Kobe…University…of…Welfare）　〒679-2217　兵庫県神崎郡福崎町高岡1966-5
神戸医療福祉大学紀要
Vol.15（1）19～23（2014）
綛谷　智雄
－20－
渡り、神奈川県横須賀で母たちと共に暮らす
ようになる。1939年（13歳）には横須賀市立
商業学校に入学し、 2年生ごろから、夏目漱
石、森鷗外、島崎藤村、川端康成などの日本
の近代小説を愛読するようになる。これと平
行して、徒然草などの日本の古典文学にも関
心を抱くようになる。
　1945年（19歳）、早稲田大学専門部法科に
入学するが、戦時徴用により、日本鋼管鶴見
工場に通う日々が続く。そして、日本の敗戦・
朝鮮の「解放」を迎える。
　1946年（20歳）、早稲田大学文学部の聴講
生になり、同大文芸研究会の短編小説コン
クールで一等を獲得する。1951年（25歳）に
は…「立原正秋」の筆名で、短編小説「晩夏…
或は別れの曲」を発表し、1956年（30歳）に『近
代文学』に掲載された「セールスマン・津田
順一」が注目される。
　1964年（38歳）、「薪能」が芥川賞候補になり、
翌年「剣ヶ崎」が芥川賞候補になる。そして、
1966年（40歳）に「白い罌粟」で、直木賞を
受賞する。その後、1968年（42歳） 5月から
読売新聞夕刊に「冬の旅」の連載を開始（1969
年 4 月完結）し、大好評を博す（1970年に連
続ドラマ化される）。1973年（47歳） 3月か
ら日本経済新聞に「残りの雪」の連載を始め
（1974年 1 月完結。後にドラマ化）、同年 5月、
韓国を訪問する。翌年、その体験などを『風
景と慰藉』（中央公論社）で発表。1975年（49
歳）に自伝的小説『冬のかたみに』（新潮社）
を発行し、1977年（51歳） 4月より、日本経
済新聞に「春の鐘」の連載を開始（1978年 2
月完結。後に映画化）する。そして1980年（54
歳）、食道癌により、死去。
　立原正秋のこのような、1960年代から70年
代にかけての華々しい文筆活動について、高
井有一は次のように述べている。「順風満帆
の歩みの背景には、高度経済成長によって
繫栄する社会があった。古典志向の強い彼
は、戦後の社会に美的節度が失はれたのを嘆
き、金銭と能率万能の風潮に嫌悪を示し続け
たが、一方では、高度経済成長の余恵を蒙っ
て、金銭的にも時間的にも余裕を得た女性た
ちが、派手やかな作風の彼の小説の、最もよ
い読者となった事実は争へない」4）
　この指摘は、近年における、韓国ドラマな
どへの人気、いわゆる ｢韓流｣ の主たる担い
手とみられる現代日本社会における女性たち
と関連付けると、一層興味深い。
３．金胤奎から立原正秋へ～６つの名前～
　1926年に父・金敬文（キム　キョンムン）、
母・権音伝（クォン　ウムジョン）の息子と
して生まれた立原正秋は、「胤奎（ユンギュ）」
と名づけられる。すなわち彼は、「金胤奎（キ
ム…ユンギュ）」として、生まれ育った。
　渡日の翌年（1938年）、横須賀市立衣笠尋
常高等小学校に編入学した金胤奎は、「野村
震太郎（のむら　しんたろう）」と名乗る。
これは、母の再婚相手である王命允（ワン…
ミョンユン）の通名が「野村辰三」だったた
めだと考えられる。そして彼は1939年、横須
賀商業学校に「金胤奎（きん　いんけい）」
と名乗って入学する。これについて高井有一
は、「商業学校は戸籍の記載通りの名を名乗
らせる方針を採つてゐたのであらう」5）と、
推測している。
　その後、1940年、朝鮮人に日本風の名前を
名乗らせるという政策、いわゆる「創氏改名」
によって、金胤奎は「金井正秋（かない　
まさあき）」と名乗るようになる。1948年 7
月（22歳）に長男を授かった彼は、米本光代
との婚姻を通して、彼女の戸籍に入り、「米
本正秋（よねもと　まさあき）」となる。そ
の 3年後（1951年）、米本正秋は「立原正秋」
－21－
「在日朝鮮人一世としての作家・立原正秋」⑴
の筆名で、短編小説「晩夏　或は別れの曲」
を発表し、その後、立原姓を日常生活におい
ても使用するようになる。そして1980年に戸
籍上の姓を「米本」から「立原」へと改姓し、
その二ヶ月後に立原正秋は死去する。
　現在でも、入居差別などから逃れるための
「避難手段」として、本名（民族名）を名乗
らずに通名（日本名）を使用する在日朝鮮人
は少なくない。 6つの名前を生きた（生きざ
るを得なかった）立原正秋の生涯は、日本と
朝鮮の歴史的関係、日本社会における朝鮮人
への「まなざし」を考えるにおいて、示唆す
るところが大きい。
４．「剣ヶ崎」から読み解く葛藤と社会観
　「剣ヶ崎」は、1965年 4 月に『新潮』に掲
載され、同年発行の短編集『剣ヶ崎』（新潮社）
に収録された作品だ。この作品はこの年の芥
川賞候補になり、同年『文藝春秋』 9月号に
再録された。
　立原正秋が11歳（1937年）に朝鮮から日本
に渡り、新生活を送ることになった神奈川県
三浦半島を主たる舞台とした「剣ヶ崎」は、
日朝混血（父は日朝混血、母は日本人）の兄
弟（石見太郎・次郎）が主人公だ。彼らの父
方祖父の名前は、李慶胤（リ　ギョンユン）。
前述のように、立原正秋の民族名は、「金胤
奎」である。同作において、太郎は「俺は日
本人を憎み朝鮮人を憎み、日本人を愛し朝鮮
人を愛してきた。俺のなかでは、圧迫者と被
圧迫者の血が平行して流れ、いつまでたって
も終わりのない葛藤を続けている」と語って
いる6）。前述のように、立原正秋は太郎のよ
うな ｢混血｣ ではないが、朝鮮と日本の狭間
で生きてきたという点においては、太郎と共
通点がある。彼は自著による年譜で、「昭和
二十年、日本と朝鮮が滅亡することを切にね
がう。八月、終戦」7）と記している。この
文に込められた思いは、太郎の ｢俺は日本人
を憎み朝鮮人を憎み｣ という思いと重なるの
ではないだろうか。
　そして次郎は、「日本人にも溶けこめず、
朝鮮人にも溶けこめず、絶えず宙ぶらりんの
形で日々を生きて行かなければならなかった
のです」8）と述べている。これは、「日本人
でもなく、本国の朝鮮人とも異なる」という、
在日朝鮮人の一面を活写している。在日朝鮮
人一世である立原正秋であればこその表現だ
と筆者は解釈する。また次郎は、「島国根性
というものがあり、それが私を受けいれてく
れないわけです。私は、人からきかれれば、
何分の一かは朝鮮の血が入っていると答えま
す。そうすると、相手の態度が目に見えない
速度で変って行き、よそよそしくなっていく
のです。理屈では割り切れない日本人の血、
不思議な民族の血がそうさせるわけです」9）
と、日本社会（日本人）の排他性 ･排外性を
指摘している。この次郎のことばも、作者に
よる単なる創作では決してありえないことは
言うまでもない。
５．1948年における立原正秋
　1948年は、立原正秋にとって特別な意味を
持つ年だ。前述のように、同年 7月の長男誕
生にともない、米本光代との婚姻を通して彼
女の戸籍に入ることにより、彼の戸籍上の名
前は ｢米本正秋｣ となる。そして 8月には大
韓民国が樹立し、 9月には朝鮮民主主義人民
共和国が樹立する。
　長男誕生に際して彼が詠んだ詩「言祝ぎ
（ことほぎ）の日」は、次のようなものであ
る10）。
綛谷　智雄
－22－
言祝ぎの日
巨大な複眼のような空から
途方もない面積をしめ
ひかりが拡散してふってきた日
ああ　言祝ぎの日だ
妻よ　これは男の子だ
途方もなくうれしい日だ
息子よ
おまえが生まれた日は
五月なかば
椎の嫩葉に光が砕け　それは
見ゆるかぎりの世界を
微粒子のように充たし
丘では馬が嘶いていた
なんと広い世界だろう
なんと光の多い日だろう
なんと美しい日だろう
巨大な複眼のような空から
途方もない面積をしめ
ひかりが拡散してふるなかを
妻よ　おまえは息子をうんだ
この広大無辺の面積のなかでは
小さな粒子でしかない
おまえらが
私には
なんとやさしい存在だろう
　この詩を立原正秋は、詩集『光と風』、小
説『冬の旅』、小説『冬のかたみに』におい
て、計 3回用いている。当時の情況を考慮す
ると、「息子を得た喜びにあふれた詩」とし
てのみ、単純にこの詩を解釈すべきではない
と筆者は考える。1945年の日本の敗戦によっ
て、朝鮮は植民地支配から解放された。しか
し ｢解放｣ と同時に、朝鮮の北部にはソ連（当
時）が、南部には米国がそれぞれ駐留するこ
とにより、植民地支配に代わり、実質的な分
断統治 ･管理が行われることになる。このよ
うな ｢祖国｣の現状を、立原正秋が知らなかっ
たとは想像しづらい。
　1937年に11歳で渡ってきた日本は、金胤奎
であった当時の立原正秋にとって、居心地の
よいユートピアでは決してなかった。母語で
ある朝鮮語よりも日本語を使うことを強いら
れる学校生活などにおいて、彼が味わった葛
藤・労苦は、筆者の想像を超えるものだった
に違いない。前述の ｢剣ヶ崎｣ における太郎
と次郎の発言は、立原正秋の心情を相当に反
映したものだったと推測される。そして、日
本の敗戦と朝鮮の ｢解放｣ と分断。｢帰国｣
という選択は、翌年1946年に早稲田大学文学
部の聴講生となった段階で、20歳の立原正秋
の頭にはすでになかっただろう。
　そのような彼にとって、息子の誕生は、自
らのこれからの人生における根本的な精神的
支柱を得るものであったと考えられる。「言
祝ぎの日」の 3回にわたる使用は、その精神
的支柱を再確認することに他ならなかったの
ではないだろうか。妻 ･光代の次のような証
言が、それを裏付けている。「家族にへばり
ついてゐるみたいでした。寂しいひとでした。
家族以外に心を打ち明ける相手がゐなかった
んでせう」11）。これは、在日朝鮮人二世であ
る歌手・新井英一が、自作曲「清河（チョン
ハー）への道」において「家族が俺の国」と
歌っていることと共通するものがある。
６．おわりに
　ここまで、作家・立原正秋の、在日朝鮮人
一世としての民族意識や葛藤などについて概
観してきた。 6つの名前を生きた彼の生涯と
－23－
「在日朝鮮人一世としての作家・立原正秋」⑴
作品には、朝鮮（韓国）と日本の関係を考察
するにおいて、また、日本社会を考察するに
おいて、重要な要素が数多くちりばめられて
いる。
　本稿で述べたように、1948年は、立原正秋
にとって極めて重要な意味を持つ年である。
戸籍名が「米本正秋」となったこの年の秋に
彼は、民族名の金胤奎（キム　ユンギュ）で、
「ある父子」という小説を執筆している12）。『自
由朝鮮』 3巻 1号（1949年）に掲載されたこ
の小説では、植民地支配下における民衆の惨
状がリアルに描かれている。次回は、この「あ
る父子」を取り上げ、立原正秋の在日朝鮮人
一世としての民族意識 ･葛藤に、さらに接近
していきたい。
引用文献 ･ 注
1 ）立原正秋：現代長編文学全集49　立原
正秋　剣と花　鎌倉夫人，403，講談社，
1969
2 ）武田勝彦：身閑ならんと欲すれど風熄ま
ず，KSS 出版，1998
　　高井有一：立原正秋，新潮社，1991
3 ）筆者は、日本で定住 ･ 永住することに
なった朝鮮半島（済州島なども含む）にルー
ツを持つ人たちを総称して「在日朝鮮人」
と表記する。その中には、朝鮮籍、韓国籍、
日本籍の人たちが含まれている。
4）高井：前掲書，183．
5 ）高井：前掲書，66．
6 ）立原正秋：剣ヶ崎・白い罌粟，92，新潮
社（新潮文庫），1971
7 ）立原：前掲書（1969），403.
8 ）立原：前掲書（1971），93－94.
9 ）立原：同上書，141.
10）立原：冬のかたみに，213－215，新潮社，
1975
11）高井：前掲書，111．
12）朝日新聞（電子版）2008年11月 1 日11時
8 分入力記事
　http://www.asahi.com/culture/news_
culture/TKY200811010076.html



Author TATIHARA Masaaki as the Korean Resident in Japan First Generation(1)

田島, 栄文

1206

タジマ, ヨシフミ

Study to define the concept of "Hospitality" in the nursing home : Considering previous studies

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