LittéRéalité (E-Journal - York University)

Bishop, Michael

Bernard Noel. Les Etats du corps. FataMorgana, 1999. Np. ISBN 2-85194-483-5.
Il\- t is welllrnown just to what extent Bemard Noel'!, today extensive work - from
LJlExtraits du corps (1958), La Peau et les mats (1972) and Bruits de langue (1980)
to L'Ete langue morte (1982), La Chute des temps (1993) and Onze romans d'ceil (1988)-
has in some significant measure devoted itself to matters of physicality, physiology, its
marvels and its abuses, its strange and wondrous dovetailing, too, with our processes of
fabulous and fabulating mentation, our moments equally of relative or even persistent
dementia. Les Etats du corps is a most compact text, composed of eleven very short prose
pieces, which fuse a discreetly lyrical ellipticalness with a yet manifest ethical cogency of
ironic and pseudo-objective nature, and which are accompanied by four engravings by Ceci1e
Reims attuned to - and no doubt inducing in some significant way - Noel's eleven texts.
The latter progress with a somewhat esoteric clarity from a "beginning [in which] the body
is open like a yes. What sweetness! But [wherein] it forgets itself', to an "eleventh moment
[where] there is no more time, but an activity called Opening or universal Cutting Up [... and
where] the greatest slicer is clearly the greatest Nominator as well as the greatest Artist". It
is here, of course, that we reconnect with that older distinction ofNoel's between the use of
language - or, of course, image - as abusively practised upon the world and others, and
its/their use as creativity, revealingly, epiphanically, non-abusively practised upon and via the
self, for the (at least possible, but always unconstraining) value any other may find within
such a gesture. What "happens" to, upon and within the body, between original, primordial
"sweetness" and the clinical yet caressing gestures of writer and artist, is in part exposed in
the interposed texts. And, of course, the ethical tussle still goes on, providing the
extraordinary contrasts out ofwhich surges the desire ofa Bemard Noel- or a Cecile Reims.
Michael Bishop
Dalhousie University
Guillevic. Carnac. Trans. John Montague, with an Introduction by Stephen Romer.
Newcastle upon Tyne: Bloodaxe Books, 1999. Bloodaxe Contemporary French Poets
10, bilingual edition. 160 pages. ISBN 1-85224-393-7.
~ uillevic's extensive oeuvre is avowedly marked by the author's keen awareness of
,.. a lived confrontation between what he can term conscience and choses. It is a
confrontation that is not resolved by a Pongian poetics of objeu and objoie - although
Guillevic's lightness of touch, his gnomic, discreetly dancing humour, is certainly
Comptes-rendus .:. 127


English

Bernard Noël, Les États du corps

Torreilles, Pierre

Pierre Torreilles, n6 en Camargue, aux Saintes-Maries-de-1a-Mer en 1921, habite a
Montpeliier oi il mdne une vie d'6crivain, podte, de conf6rencier et de grand libraire' Sa
po6sie se nourrit des couleurs et contours du bassin m6diterran6en et s'enracine dans une
pens6e humaniste qui remonte aux dpoques hellenistes et romaines- une voix actuelle,
"d6sabrit6e", qui ne cesse de se chercher, de se d6finir en rapport avec ce temps et cet
espace illimit6s, ces "margelles du silence". Publications (choix): Le ddsert crott (Seuil,
Ig.7I), Les dieux rornpus (Gallimard, 1979), La voix ddsabritde (Gallimard, 1981),
Margelles du silence (Gallimard, 1986), Oil se dressait Ie cyprds bla.nc (Gallimard,1992).
La S-emence de I'eau(iougerie, 1998), Oi se vient amarrer [e bleu (Editions Tipaza,2000)
ss*
Les hanches de la mer
Galets lisses et pleins... Miroir fagonnant la lumidre
l'ombre enchassde vivante en I'in6ffable
obscurit6...
Epure refract6e du ciel sur les dalles aux abords
des confins Mouvante pulsations des transes de la mer dans ses
clairidres bleuissantes...
(le verre au fond du seau polit la paupidre des vagues)
Luminescence d61i6e aux viscdres vertigineux
surpris en leur essence... O mouvement de pldwes dnnonant
respiration des sables dans la gorge! Pure imminence du rien
l'afflux d6mantel6 par le terrible assaut des vagues!
Ode troublant I'opacit6 ot) ne cesse de naitre
l'enfance.... Voix inarticul6e de la lumidre figure d€glutie
de la fulguration qui nous fut ref6rence. Enfance sans margelle
interrogeant les profondeurs.
(vide d6sorbit6 rire de la Gorgone)
Va-et-vient proph6tique de ces ensablements aux figures
de proue mouvance sans regard de l'archaique crainte cristal
c6dant le pas i quelque issue stellaire ce sont ld beaut6
close en son 6ph6mdre 6ciosion nos r€ves oit s'6nivre la vo0te
et lieux d'asile de la mer sornmets inlassablement refl6t6s
enlacements du rythme ruisselant approchant les rivages du
songe...
Podsie... * 103
Survient I'6cume d'une langue ddmente scintillante en
surface dans l'dtroitesse de nos mots pulsion de 1'6tendue
aux consonances sans retour violente odeur pi6tin6e
porteuse en ce qui nous parvient des saiadelles de I'oubli
s'ajustant au socle marin regard plong6 dans la terreur d'une
apparence riveraine.
Tremblante
lumineuses...
recouvr6e la vasque au bord des roches
Substance menac6e de nos aveugles dmotions vacillante
fascination! Mesure de la mer mdcheuse de laurier au matin
laqu6 de silence qu'accroit I'ondulation des hanches de la
nuit.
Siliques oubli6s c6sure l'ossuaire desjarres au
lent ensablement cendrd moignons d6sail6s par les eaux.
D6bris de nacres 6caill6es qu'emportent le mouettes.
(neiges aux mains de vagues et nuages)
Ces os de seiches en sommeil au parfum d'immortelles
ces grappes oublides 1ov6es dans leur opacit6 bergant leurs
phasmes franslucides, mantique aux paupidres mur6es d'un
long regard poli oi s'illumine I'autre rive plus prompte d
tressaillir dans I'impatience du podme...
(ces convulsions aux spasmes de mercure)
Voyelles aux murnures indissociables de I'eau en attente
de naitre dans l'dchevdlement des salicornes oir se ldve
saunier des profondeurs l'insondable laitance.
(que ma parole veille devant moi!)
A m€me l'€tre de I'absence errante sur les cr€tes
dans l6gume sal6e longtemps portde l'immense libration!
o c6citd d'une aube! la secrdte pdnombre aux linges
sans parole!
(eau-mdre est cet enchantement!)
D6hiscence dnongant d' immat6riels secrets porteurs
des cloches du silence et des persienaes assoupies festonn6es d'or
laur6es de vibrations d'abeilles d midi.
LifiaRialiti * 104


Les hanches de la mer

Fournier, Bernard

Pierre Oster

Tcheuyap, Alexi

Ambroise Kom. La Malediction jrancophone. Defis culturels et condition
postcoloniale en Afrique. HarnburglYaounde, LIT /CLE, ColI. Litteratures des
Peuples Noirs/African Peoples Literatures, 2000. LIT ISBN 3-8258-4579-6.190p.
ISBN 2-7235-0550-6.
~ e debat sur les perils dissimules de l'ideologie neocoloniale viennent de
,. s'enrichir d'un nouveau texte. Sous la plume d'Ambroise Kom, critique
litteraire qui affectionne plus la critique des institutions, la machine francophone est
soigneusement passee au scanner, dans un style tel que les francophiles trop sensibles
l'aimeraient peu: ils sont bien servis. Tant pis! Il etait temps de dire/lire d' autres paradoxes
de l'Afrique, joyeusement embourbee dans 1'une des ruses les plus subtiles de son bourreau
hexagonal.
Au titre un peu conciliant de Guy Ossito Midiohouan, Du Bon usage de la
jrancophonie (Porto Novo, CNMPS, 1994), Kom oppose un constat severe, tranchant: La
Malediction jrancophone. Rassemblant pres d'une vintaine d'articles et communications
redigees sur la question au cours de ces vingt demieres annees, l'ouvrage s'articule sur
deux grandes parties: Ghetto francophone et elites africaines, puis La malediction
francophone. Meme si, indique 1'introduction, au vu de ce qui pourrait ressembler aun
rassemblement de textes epars, « [l]'intention n'est point de reconstituer une coherence
dans la demarche critique et encore moins de faire le point sur les deux sujets abordes, a
savoir la francophonie et la gestion de la postcolonie africaine »(5), il demeure evident
que l'articulation de l'ouvrage evolue de la description vers le constat de la malediction.
L'interrogation preliminaire et les propositions qu'inspire la ruse francophone sont
troublantes:"Comment donc expliquer qu'un otage qui a pu se soustraire de l'emprise de
son ravisseur se retoume pour ainsi dire lui confier son avenir? C'est malheureusement
notre sort, quarante ans apres les independances. L'impasse alaquelle on est abouti avec
des ajustements structurels sans fin nous invite amarquer un temps d'arret. Non pas pour
faire ourefaire le proces du colonisateur, mais davantage pournous regarder dans le miroir.
Tout indique que le colonisateur ou l'ancien colonisateur avait bien reussi ses objectifs
puisqu'il avait pris soin de bien nous «localiser» [...]» (7). Se basant assez souvent sur les
textes litteraires, le « ghetto» et « la malediction» prennent atravers I'ouvrage quatre
formes principales: la francophonie meme, I'education, la langue et les dictatures
africaines.
L'auteur envisage moins une exegese du mouvement francophone qu'une evaluation
de sa perversion originelle. En empruntant la metaphore cesairienne Prospero/Caliban,
Kom montre que la francophonie institutionnelle est creee, ainsi que le rappelle
joyeusement Senghor, par les Africains pour la gloire de la «mere patrie » . Elle est ensuite
soutenuepar le General de Gaule qui s'en sertpour se consoler de divers affronts. Au point
ou, soutient Kom, « la demarche d'un Senghor, d'un Hamani Diori ou d'un Habib
Bourguiba, tous peres fondateurs du mouvement francohone, correspond aun processus
Comptes-rendus ·:·105
acheve de decervelage. 11 s'agit des anciens colonises qui ont accepte de se placer hors de
leur histoire et de I'histoire de leurs peuples respectifs pour devenir les instruments de
l'histoire du maitre » (112).
Le second element sur lequel Kom articule sonr argumentation est I' education. Car
l'un des mensonges les plus repandus de l'ideologie coloniale franc;aise est la rethorique
emouvante et trompeuse sur «I 'assimilation». La France a bati la gloire de son empire sur
ce mythe. Or dit l'auteur, «meme l'ecole coloniale ne fut qu'un lointain appendice de la
pretendue mission civilisatrice [...] son role en colonie fut extrement limite » (107). 11
s'agissait d'une education proprement« devaluee », comme une certaine monnaie, visant
essentiellement a"inculquer auxjeunes Africains le mepris de leurs cultures, de leurs heros
et la soumission a l'egard des colonisateurs » et qui « ne permettait pas d'acceder cl un
diplome equivalent a celui qui etait alors delivre en metropole » (122). On comprend donc
qu'avec une telle pedagogie du reniement, aggravee par celle de la docilite, l'Afrique ait
enfante tant de monstres politiques, tel que l'auteur en parle dans son ouvrage. Les faits
sont nombreux et le temoignent.
Car n'est-il pas significatif que tous les dictateurs les plus sanguinaires et les plus
delirants se recrutent en Afrique francophone, colonisee par le « pays des libertes »? On
comprend mieux l'ampleur de cette malediction jrancophone dans les monarchies
retardataires comme le Cameroun ou par la censure (Ch.6), la legitimation bruyante de
quelques chiffons a la gloire du prince (Ch. 5), ou alors la theorisation de la dictature par
quelques universitaires fameliques, sont devenus de veritables enjeux. Le pouvoirpolitique
neocolnial, veritable « eleve de son maitre », vise essentiellement, cl la place des citoyens
eclaires sur leur destin, a fabriquer des admirateurs inconditionnels d 'une France qui infeste
les programmes scolaires, puis a dresser des generations de moutons. Kom est sans
equivoque des le premier chapitre: le Cameroun est un Etat sans droit, ainsi que l'indique
le titre. La tentation separatiste qui le secoue est due aussi a ce facteur. Pour lui, « force est
de constater que l'Europe [ la France, il faut le dire!] apporte au Cameroun, des le debut
siecle, tous les ingredients de la desintegration qui le menace en cette fin de XXeme siecle»
(24).
Et le statut des langues africaines dans cette diversion? Ambroise Kom commence
son argumentation sur le peril francophone par cette detresse de Bernard Debre, autrefois
Ministre franc;ais de la Cooperation: « Dans moins de dix ans, les Africains parleront
anglais, la technologie qu'ils emploieront sera americaine, leurs elites serant eduquees aux
Etats Unis, nous resterons quant anous coupes de nos racines africaines, recroquevilles sur
une Europe frileuse, incapable alors d'etre une puissance ecoutee » (5). Bien relever la
possession africaine que reIeve le ministre pour marquer les nouvelles « racines » de la
France. Qui dit mieux? 11 apparait donc clairement que les langues et les cultures africaines
ne constituent pas I' ombre d'une priorite en francophonie. La malveillance du mouvement
imperial est clairement devoilee, avec un arriere gout de lamentation. Arguments cl l'appui,
Kom montre comment I' ecole et la langue franc;aises se sont construites sur le cadavre des
valeurs africaines. Chacun le sait, n'etait-il d'aileurs pas interdit de parler les langues
LitteRealiti .:. 106
locales al'ecole?
En depit de l'apparente independance des articles presentes dans ce volume,
I'ouvrage garde une extreme coherence dans la demarche et le raisonnement. Le
questionnement de la catastrophe francophone y prend une dimension inedite, ferme, voire
radicale, telle qu'elle n'avaitjamais ete formulee. D'ailleurs etait-ce possible? Puisque
francophonie egale francophilie? Une etude a lire. Car I' enjeu pour I'Afrique est trop
grand. Il s'agit de pire qu'un « attrape negros »: une malediction pemicieuse qu'il est
imperatif de conjurer. Pour un Africain, s'en apercevoir marque en soi une etape decisive,
face ace qui s'apparente aune hypnose francophile de masse.
Alexie Tcheuyap
University ofCalgary
Cilas Kemedjio. De la negritude CL la creolite. Edouard Glissant, Maryse Conde et
la malediction de la theorie. Hamburg, LIT. ColI. Litteratures des Peuples
NoirslAfrican Peoples Literatures, 1999.336p. ISBN 3-8258-3417-4.
rpl. ace a I'universalisme interesse et conquerant du discours et de I'humanisme
~ europeens, Cilas Kemedjio pose une problematique fondamentale qu'il resout
et demonte: quelles sont la validite et la re.cevabilite des theories occidentales dans le
champ institutionnel du monde noir? Si on admet que « toute theorie est necessairement
et par le principe meme de sa constitution, solidaire d'une ideologie sociale, d'un
environnement determine. La theorie s'enracine dans la societe qui la genere, dans son
contexte qui fonctionne pour elle comme une sorte d'univers de reference. C'est de cet
enracinement dans une histoire et dans une geographie precises que la theorie tire sa
legitimite » (21-22), on se reposera plusieurs fois cette question. Car la lisibilite et
I'interpretabilite des textes africains, antillais et africains americains ontpendant longtemps
ete l'otage de rheteurs dont les demarches etaient empetrees dans des paraphrases
etonnantes et· des determinismes incoherents. Le parcours des textes non seulement
d'Edouard Glissant et de Maryse Conde, mais aussi de Mongo Beti et de Sembene
Ousmane omis dans le titre, permet a l'auteur une mise en place patiente, elaboree, et
minutieuse, en depit d'une remarquable tendance al'abstraction, des outils et des etapes
permettant de proceder a une evaluation des « litteratures noires » face au discours
occidental.
Pour illustrer l'ampleur de ce « ghetto theorique », Kemedjio considere un cas
atypique, parmi ceux dont regorge la « recherche »: celui de Anne-Marie Jay qui, en guise
de lecture, opere une execution (au propre comme au figure) anthropologique d'un roman
de Maryse Conde, Segou. Par laquelle le texte fictionnel se voit somme de se constituer en
document sociologique. Pire que le devoilement d'une hegemonie discursive, l'auteur
Comptes-rendus ·:·107


Ambroise Kom, La Malédiction francophone

Bouraoui, Hédi

A la fin de son analyse, Kemedjio enonce ce qui pourrait etre considere comme une
reconciliation, vu« I' afrophobie » de quelques ecrivains antillais. Pour parer cl I'hegemonie
discursive occidentale, «[l]a solution antillaise peut se lire comme utilisation des categories
critiques elaborees par les Antillais pour lire les textes africains » (277). Vne etude solide,
riche et convaincante, qui marque une rupture dans les etudes africaines et antillaises. Des
propositions telles qu'il etait urgent de les formuler. Les specialistes y trouveront bien de
reponses aux questions qui continuaient cl se poser.
Alexie Tcheuyap
University ofCalgary
Pierre Leon. Les rognons du chat. Nouvelles. Vanier: Les Editions l'Interligne, 1999. 164
pages.
rr:J. uel regal, ces dix-huit nouvelles qui revelent Pierre Leon incontestablement
l.liI maitre en cet art difficile de raconter des histoires courtes, bien fignolees, bien
arrondies avec la surprise finale. Juste pour l'amour de plaire et d'instruire. Credo
c1assique qui informe ces nouvelles qu'on lit d'un seul trait. La premiere, les rognons du
chat, donne son titre general au recueil, et foumit aussi le ton humoristique qui borde
parfois le tragique, histoire de relever le suspenso L'auteur raconte la mesaventure de ce
couple snob et gourmet, fier de bien recevoir les amis et les collegues. En preparant des
rognons cl la franvaise, I'hate-chef doute un peu de leur fraicheur, mais sa femme le
convainc qu'il n'en est rien . Les invites ont l'air d'apprecier le repas qui s'est deroule
formellement sans pour autant manquer de convivialite. Soiree reussie qui se passe cl
merveille. Cependant les amis partis, I'hate decouvre son chat mort devant la porte. I1 croit
alors qu'ayant mange des rognons, lui aussi, par gourmandise, il s'est empoisonne. D'oll
la panique d'avoir empoisonne les invites. Je vous laisse deviner la chute, la fin de
l'histoire qui n'est pas piquee des verso Pierre Leon excelle dans sa favon de retomber sur
ses pieds. A chaque fois, non seulement il en sort indemne, mais il reussit cl remonter
brillamment la pente du rire et de la verve narrative. Amusante aussi I'histoire de WaIter
Leiden, professeur americain pointilleux, qui refuse de s'embarrasser des gros paquets
qu'on lui offre lors de ses grands voyages. Et comme il ne tient pas cl les transporter, i1
essaie de les semer dans des poubelles ou de les oublier dans l'avion. I1 invente toutes
sortes de ruses, de tours de passe-passe, pour s' en debarrasser tel ce jeu d'echecs en faIence
d'Ouro Preto offert par des colIegues. Cela va transformer le largueur de cadeaux en
terroriste, contrebandier potentiel etc... La police s'en mele, mais il s' en sort, reussissant
cl cacher puis cl larguer, une fois pour toutes, son paquet. Arrive chez lui, il envoie un mot
de remerciements cl ses hates qui lui apprennent que le dit paquet contenait en plus du jeu
d' echecs, une surprise...
Dans I 'Ecureuil, nous assistons cl une autre histoire d'un professeur franvais,
Gendrault, qui, ayant fait sa carriere en Amerique, s'eprend d'affection pour cet animal
sauvage qu'il domestique enfin. Au point Oil lorsqu'il rentre definitivement en France pour
Comptes-rendus ·:·109
la retraite, il s'attache aun ecureuil qui devient le sien et pour lequel il va commettre un
meurtre. Le jugement de Gendrault et les commentaires que fait Pierre Leon sur les
systemes educatifs et ecologiques de la France et des Etats-Unis reIevent de l'observation
la plus fine et la plus perspicace.
Dans "L 'Ecrase", 1'OncIe Manuel, pompiste et bricoleur d'une vieille SIMCA 1000
ecrase un passant et il est, bien entendu, fautif. Ni ses freins "un peu mous", ni le fait de
retrograder les vitesses, appliquant les "freins amoteur" n'ont pu lui faire eviter l' accident.
L'accidente profite de l'invitation de Manuel a venir dejeuner chez lui le dimanche. Mais
comme il est traite comme un roi, il continue a boiter pour profiter de cette aubaine. Le
mensonge dura dix ans pendant lesquels l'ecrase se fait inviter, lui et sa famille, aux repas
les plus gargantuesques,jusqu'au jour Oll Marcelle, la femme de Manuel, refuse de marcher
dans la combine. Elle renvoie son mari aupres de son "danger public", "au lieu d'aller te
taper ton Pernod, et ta belle". C'est la que Manuel decouvre qu'il a ete le dindon de la
farce. Vous decouvrirez pourquoi.
Pierre Leon ne se contente pas de raconter les histoires du terroir franyais avec
l'accent typique des petites gens ou de la bourgeoisie, il nous fait faire le tour de monde.
L'intrigue est situee dans les pays les plus divers, du Japon a la Nouvelle-Zelande,
d'Amerique latine a Hong-Kong, de Toronto a l'Alsace, de La ThaYIande aux Philippines,
de la Revolution chinoise au Quebec. Ce qui est frappant dans cette oeuvre, c'est que les
differents genies des lieux donnent naissance , sous la plume de Pierre Leon, a un eventail
culturel des plus contrastes, des us et des coutumes qui nous ebahissent et nous font rire par
leur cote insolite, amusant, surprenant. Voir L 'Ours et la Belle mere, La Television, Yoko,
Le Poisson de la Sorciere, Hong la Rouge, ou La Courtoisie du Routier...
Et toutes les autres qu'on ne peut raconter meme schematiquement! Comment rendre
l'atrnosphere cIaustrophobe dans laquelle se retrouvent le narrateur et son ami Marc,
emprisonnes derriere les portes verrouillees du Salon du Livre de Toronto dans la nouvelle
intitulee, Sortie de Secours? L'emprisonnement est teinte de theatralite et d'inventivite
dignes de Phedre ou Des mamelles de Tiresias. Vne galerie de personnages gravitent,
chacun asa fayon, le cure ou 1'intello, vers des solutions rocambolesques, tel que celle de
Marc qui finit par sucer le sein de Maria pour etancher sa soiftout en lui faisant l'amour.
De meme comment peut-on tracer la ligne de demarcation entre mensonge et verite dans
La Double Inconstance ou le Jeu de I 'Amour et de la Sincerite? Histoire drole de rencontres
amoureuses suscitees par des annonces dans le journal et qui donnent lieu a des inversions
de roles assez inattendues. On ne peut passer sous silence l'absurdite d'un humour noir
dans Marathon pour un Visa. Frustrante et angoissante epopee qui fait faire au narrateur,
declare persona non grata sur sol peruvien presque le tour du monde en avion pour obtenir
un visa d'entree a Lima et qui.... A ne pas rater, les peripeties bouleversantes de Yannick
et Marie-Claire dans les extravagances de l'amour, de l' alcool, de la recherche scientifique
et de 1'art visuel. Phobie de la chose et appetit d'argent, frenesie et delire... tant de themes
traites avec un realisme digne de Maupassant, mais avec un humour decapant que ne
possedait pas l'un des peres du realisme. Les deux dernieres nouvelles sont tellement
LitteRealite .:. 110
attachantes qu'on a envie de rire et de pleurer a la fois. Elles relatent les tendres
retrouvailles de la "Vraie Gustine", a1'article de la mort, et du petit Pierre. Memoire refaite
et Memoire retrouvee qui en disent long sur 1'humanisme vivace de Pierre Leon qui nous
foumit, atravers ce beau livre au style limpide et souvent poetique, son art de vivre et son
art de nouveller. A lire absolument pour un bain de jouvence accompagne d'eclats de rire.
Hedi Bouraoui
Universite York
Monique Maury Leon et Pierre Leon. La Nuit la plus courte. (Drame en trois actes).
Toronto: Editions du GREF, Ecrits torontois, Serie Theatre, 1999. 170 pages.
~ ette piece relate un episode de la deuxieme guerre mondiale absolument vecu.
~ L'action et les dialogues vivaces ne trompent pas: une tranche de vie avec ses
soubresauts, ses imprevus tragiques que les deux auteurs captent avec ironie et humour.
Difficile, pour ne pas dire catastrophique, la vie quotidienne en France sous l'occupation
allemande. Et pourtant durant cette nuit du 5 au 6 Juin 1944, prevue, sentie, annoncee
comme la nuit du debarquement des Allies va faire ressortir les torts et les travers des
personnages croques sur le vif, mais aussi leur qualite humaine, leur bonte, leur sacrifice...
Le premier Acte introduit la thematique d'une vie dans un petit village de Normandie
sous 1'occupation. Sainte-Mere-Eglise, est vue a travers la famille des Metayer, leurs deux
garyons, Pierre, au college d'Evreux, Janot age de dix ans, et trois filles, Jacqueline,
Solange, Yvette. La scene se passe dans leur cuisine avec des bombardements comme
bruits de fond plus ou moins constants. Le petit Janot se fait attraper par les Allemands, qui
parlent franyais avec un fort accent, tres amusant, parce qu'il a "vole" un porte-documents.
Mais il n'a fait que le cacher. Juste une petite tracasserie pour l'occupant. Ses parents ne
lui avaient-ils pas inculque l'art de resister aux intrus? Atmosphere tendue qui va
crescendo. Madame Metayer, institutrice et secretaire de Mairie, donne un coup de main
dans la preparation de fausses cartes d'identite pour ceux qui vivent dans la clandestinite.
Janot les jettera dans la soupe croyant voir des Allemands se diriger vers leur maison! Le
pere, electricien de profession, et sous couvert, chef de la resistance, repare les camions
des occupants et les pannes d'electricite qu'il provoque pour pouvoir mieux les espionner.
Resistant engage, il dirige les sabotages. Ce couple entierement devoue a la liberation de
la France est ostracise, par le fait qu'ils sont "Francs-Mayons", au point ou leur famille fait
deux fois faillite.
La mentalite des villageois est admirablement rendue avec les prejuge vis-a-vis
d'Yvonne, l'amante de Helmut, qui croit en l'amour et au retour de son bien aime. Pourtant
ne lui a-t-on pas appris al'ecole: "Au dessus des patries, il y a l'humanite", (p.32)? La
curiosite du facteur, la medisance et la rouerie des paysans, les officiers allemands qui
croient ferme a leur cause surannee et absurde. Heureusement, l'ironie acerbe de Madame
Comptes-rendus .:. 111


Pierre Léon, Les rognons du chat

Cloutier, Cécile

Poèmes

Manopoulos, Monique

Voix narratives et (dé)canonisation de la littérature chez Ahmed Zitouni

Bouroaui, Hédi

Hédi Bouraoui

Léon, Pierre

Lélia Young, Si loin des Cyprès

de lui! Tueries, tricheries, tromperies! Elle belle est sa creation!". Des gars poursuivent des
filles au "crane rase" et veulent regler leurs comptes. Monsieur Metayer intervient pour
montrer aces gars qu'eux aussi ont travaille pour les Allemands. Ils ont donc collabore,
mais personne ne les poursuit. Jacqueline et Solange se devouent pour aider les Americains,
Yvette, toute petite, admire les Canadiens, l'un d'eux lui propose le mariage, pour la
taquiner. Et la piece se termine sur une note optimiste; on apprend, encore une fois par le
meme facteur, que... mais lisez la piece, et vous saurez la suite!
En somme, La Nuit la plus courte est une vibrante dramatisation d'une page de
l'histoire de la deuxieme guerre mondiale. Ce drame dedie a Severine, la petite fille des
Leon, represente, en plus de I'aspect visueI de nombreuses illustrations tirees des archives
de la famille, une les;on de bravoure et de tolerance, de recherche de paix et de justice.
Autrement dit la memoire collective d'une region est mise au service de l'humanite pour
rappeler aux grands comme aux petits que la guerre est a eviter it tout prix. Dommage que
cette piece n'aie pas ete selectionnee finaliste au prix le Trillium. Ajoutons qu'elle ferait
un excellent scenario pour un film.
HMi Bouraoui
Universite York
Francisco J. Carrillo. Jardin de Dar Almutamid. Poesie en espagnol, frans;ais, arabe.
collection Mirage, L'Or du Temps, et Cartago / Carthage, 1999,52 pages, grand format.
~ncore un fois, l'Or du temps nous donne a voir un tres beau livre de poesie et
,. d'art avec deux dessins d'Abdelaziz Gorgi - un regal en couverture - plusieurs
vignettes et photos en noir et blanc depouillees de toute surcharge encombrante, a la
maniere de ces textes du celebre poete espagnol, diplomate international de I'UNESCO en
Tunisie qui a compose, lui-meme, la version frans;aise, revue seulementpar Alain Nadaud,
diplomate et romancier frans;ais. Le livre s'ouvre avec une Exedre de La Princesse Marie-
Therese de Bourbon Parme offrant pour ainsi dire un banc "en demi-cercle dans une
basilique chretienne" pour une invitation it la lecture. En une page poetique, elle indique
1'inspiration du poete fascine par les nuits tunisiennes, les nuits andalouses dont les
rumeurs eternelles eveillent la conscience, et reprennent en meme temps les parcours de
ses creations precedentes. Le lecteur, bien pose sur le siege de la continuite et du
changement, ne peut qu'atteindre la plenitude du partage des moments privilegies.
Poesie du genie des lieux. La rencontre de la sensibilite d'un poete et l'ecoute du
monde et de la difference. Son sujet d'inspiration est du a cet espace tellement charge de
poesie qu'est le Jardin de Dar Almutamid, juste en face de Carthage. Le coeur se met a
ramer, comme ramerent les coeurs de tant d'ecrivains celebres, Amado, Fuertes, Goytisolo,
de Guayasamin... et d'autres nommes par Francisco Carrillo. C'est dans ce Jardin
qU'affluent les mots ensorcelants et magiques, souples et elegants qui vont combler Tanit,
Venus, Diane chasseresse, en l'occurrence Maria del Monte venant au secours du poete
afin de l'aider Cl surmonter les peines infinies, (p.33).
Comptes-rendus .:. 113
Suivent alors cinq poemes en vers libres souvent dedies cl une ou plusieurs
personnes, accompagnateurs, accompagnatrices, d'une essence poetico-philosophique qui
leur est attribuee. Le premier portant le titre du Recueil est dedie a Brigitte,
accompagnatrice de la caravane des sens. La mer et ses voiliers, la brise et le parfum des
mimosas, la fontaine source d'eau et de vie, le sable qui voile, toute l'atmosphere
carthaginoise concourt au modelage du createur, ce scribe des anciens temps qui s' agrippe
au silence cl l'apparition memorielle de Tanit. Justement, ce silence tellement parlant par
la densite de l'absence va susciter toutes les derives, tous les echos d'une Andalousie,
procheet lointaine. Le dereglement des sens s'accomplit alors devant le port punique,
suscitant les partances et accueillant les invitations aux voyages. Le lecteur ballotte ainsi
entre les tetes en marbre de Carrare des jeunes patriciennes (p.38) et la lumiere
envahissante de rete, source de caresses et d'enivrement.
Dans Lolita, flUe de Zembra et du Soleil, c' est le regard qui eclaire de sa lurniere du
dedans, permettant au poete de decouvrir les nuances du jeu entre horizon et mer, mains
et cheveux, serenite du teint nocturne et brillance du jasmin en fleur. Ici la flamme jaillit,
rayonne pour illuminer les mysteres de l'imaginaire, remontantjusqu'cl la Grece antique
et son Pantheon.
Racines de memoire a l'ombre des voutes, dramatise, comme le titre l'indique, la
memoire profonde cl l' entre-croisement de la croyance. Dans ce poeme, le memoriel
appartient egalement aux elements naturels de toutes sortes tels la rosee, la mer, les
chemins, la coupole, le desert, le citronnier. .. dont les souvenirs dilatent des pans entiers
de vie, renforyant le reve et ravivant I 'histoire. Fuite de traces et rappel de leur retour,
n'est-ce pas la le cycle de toute vie?
Le poeme Larmes d'enfants puniques est dedie cl Sadika, souffle de verre. Pour
Francisco Carrillo, le mot et la voix se travaillent a la maniere du verre qu'on souffle et
qui prend forme sous cette energie. Mysterieux et mystiques, ils sont porteurs du souffle
du verrier-poete. Ainsi, ils peuvent rythmer la nature humaine et la nature naturante qui ne
sont rien d'autre que la base fondamentale de toute inspiration, de toute creation. Le mot
invoque et convoque les lieux, de la Grece, a Rome, a Carthage, mais aussi les voix les plus
diverses et les silences les plus pesants de 1'histoire. A la fin du rituel, tombe une larme sur
la Mare Nostrum, (p.43).
Le dernier poeme Poussiere d'etoiles est dedie a Juan Goytisolo, nomade de
I'oralite, dans un cafe de la place Djemaa el-Fna. Le poete s'adresse au confrere comme
s'il s'adressait a lui meme, d'oll uneredondance etparfois, une certaine platitude. Ceci dit,
l'incitation au reve et a la quete de la lumiere n'en demeurent pas moins actuels. Tout
s'enchevetre ici, comme le dit si bien Baudelaire, dans une profonde et tenebreuse unite
qui n'est pas facilement accessible. Il revient au poete de deceler et le crepuscule et I'aurore
pour que la vie eclate dans tous ses etats, et cl tous les temps. Propension de Carillo a user
et abuser des paratextes et de nombreuses parentheses qui, a mon sens, non seulement
n'ajoutent rien aux textes, mais tendent plutot cl diminuer leur force d'impact. Voir par
exemple: Poete, / tu as rendez-vous avec la lumiere / (ne l'oublie pas)... (p.45). Dans
LitteRealite .:. 114
l'ensemble, les traductions sont tres bonnes en ce sens OU, parfois l'original contient de
fragments de vers plus reussis que dans l' equivalent en franyais ou en arabe, et parfois c'est
1'inverse qui investit le processus. A acquerir et cl lire absolument. Ce recueil fera date et
par son contenu et par son contenant.
Hedi Bouraoui
Universite York
Jamila Arous-Ayoub. La Fileuse du Temps: Kerstin Nilsson-Ben Salem. Tunis: 1'Or du
Temps, Collection Art, 1999.58 pages.
~ agnifique, ce livre est aux couleurs chaudes de 1'affection et de l'espoir, de la
lliiIjoie de vivre et de l'amour des terroirs croises. Le texte poetique, artistique et
savant de Jamila Arous-Ayoub, e1le meme, artiste peintre bien connue, celebre l'art vivant
de la tapisserie de Kerstin Nilsson, epouse de Si Aly Ben Salem, Doyen et Chef de file de
la peinture tunisienne. Contrairement ace qu' ont rapporte certains joumalistes, il ne s'agit
pas d'une rehabilitation d'une artiste qui a passe un demi siecle cl cote, et non cl l'ombre,
d'un de nos plus grands peintres, mais de la consecration d'une oeuvre monumentale,
branchee sur la vie entre Afrique et Europe, Tunisie et Suede. Superbement orchestre dans
son deploiement textuel et iconographique, telle une Symphonie parfaitement executee, La
Fileuse du Temps ne cesse et ne cessera pas d'emerveiller tous les sens, visuels,
artistiques, affectifs ou intellectuels. Veritable enchantement qui commence des la
couverture, L 'Olivier, (laine, 110 sur 150 cm), touffu et central, comme ill'est dans la vie
des Tunisiens, sur lequel s' adosse une bedouine meditative dans sa lah/a, toumant le visage
vers une jeune fille accroupie pres d'elle pendant qu'un garyon, cl gauche, regarde les
spectateurs d'un air calme et enjoue. Juste en face de l'arbre (de la vie?) un couffin plein
d'oranges offertes, non loin de 1'oranger. Moutons, brebis, chevres, herbes folIes, oiseaux
divers peuplent cette scene rupestre sereine et chatoyante avec un ciel bleu ponctue de deux
minuscules nuages perdus dans l'immensite. Si nous insistons sur la couverture, c' est pour
noter toute la beaute caracteristique de ce livre qui s'ouvre sur un Avant-propos de Khalifa
Chater, intituleRegards croises. Grace cl une connaissanceprofonde du couple Ben Salem,
il traite du travail de l'artiste, consistant en une synthese idyllique de deux univers
contrastes: le Nord et le Sud. I1 analyse quelques tapisseries, mettant 1'accent sur les
couleurs lumineuses, les dominantes qui les articulent, les reprises de symboles empruntes
aux legendes nordiques mais aussi ala realite tunisienne. Puis vient une tres belle photo de
Kerstin jeune, visage d'une beaute epoustouflante cemee par un foulard rehaussant le
sourire et les yeux en amandes.
Suivent deux tapisseries, et le premier chapitre, Revelation, ou Jamila Arous-Ayoub
etudie l' emergence des motifs de cette artiste hors du commun. L'oeuvre en question n'est
pas seulement due cl l'influence du climat du nord, mais aussi et surtout aux "Chants
mythiques et epiques de la Suede d'antan", (p.13). Ici, imaginaire et reel se tissent au sens
Comptes-rendus .:. 115


Francisco J. Carrilo, Jardin de Dar Almutamid

Not a member yet