LETRAS (Revista de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas - Ciudad Universitaria de la UNMSM)
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Borders, identities, metaphors
Get PDFEn los orígenes de la literatura europea existe una obra de Esquilo que representa la idea de frontera y la imagen del extranjero, me refiero a los persas. Se trata de la escena de Susa donde los viejos Consejeros y la reina Atosa, viuda de Darío y madre de Jerjes, se preguntan por el destino de la armada que ha partido a la guerra contra los griegos. La reina ha tenido un sueño premonitorio que la ha perturbado. Pero el sueño se confirma cuando reciben a través de un mensajero la noticia de la derrota persa de Salamina, la masacre de los soldados en la isla de Psittalia y la fuga de Jerjes. Se evoca a Darío que preanuncia aún desgracias en Beocia y Platea. Con la desaparición del espectro entra Jerjes, herido y lloroso, que recuerda a todos los guerreros muertos y la destrucción de su ejército.At the European literature origins there is a work by Aeschylus that represents the idea of frontier and foreigner, we referring to Persians. It is the scene in Susa where the old Councillors and Queen Athossa, Darius' widow and mother of Xerxes, wonder about the fate of the army that has gone to war against the Greeks. The queen has had a premonitory dream that has disturbed her. But the dream was confirmed when they received the news of the Persian defeat at Salamis, the massacre of the soldiers on the island of Psittalia and Xerxes' escape by messenger. Darius is evoked, who still foretells misfortunes in Boeotia and Platea. With the disappearance of the spectre comes Xerxes, wounded and weeping, who remembers all the dead warriors and the destruction of his army
Cuba, nuestra revolución
Get PDFTexto de un folleto publicado en 1962 por Ediciones de la Patria Libre, dirigidas por Manuel Scorza. Redactado en forma de carta, se trata de un texto revelador de la actitud de la intelectualidad peruana (y latinoamericana) ante la entonces reciente revolución cubana. Cuarenta años después, los lectores elaborarán sus propias reflexiones. La publicación del texto fue sugerida por el doctor Raymundo Prado, quien además proporcionó copia del mismo. Agradecemos a la señora Irma Lostanau por su gentileza al autorizarnos a publicarlo
Humanistic studies
Get PDFDeseamos en este texto considerar: primero, el origen de los estudios humanísticos; segundo, algunos de los cuestionamientos de que han sido objeto; tercero, estimar su importancia actual; y, por último, presentar una propuesta para replantearlos.In this text we wish to cover following topics: first, the origin of humanistic studies; second, some of the questions to which they have been subjected; third, to estimate their current importance; and, finally, to present a proposal to rethink them
Philosophy as creation (complex links between philosophy and poetry)
Get PDFQuiero ante todo expresar la profunda satisfacción que este Doctorado Honoris Causa me produce, pues constituye para mí un motivo de orgullo recibir esta distinción tan relevante por parte de la decana, en antigüedad y prestigio, de todas las universidades hispanoamericanas, esta hermosa y casi legendaria Universidad de San Marcos que en el día de hoy me acoge como formando parte de su comunidad universitaria. Esta distinción de la que me siento tan honrado, ha permitido que por vez primera pudiera conocer este querido país, que desde mi infancia y mi juventud había deseado visitar, ya que me unen a él vínculos personales y hasta familiares. Como he podido relatarlo en un libro reciente de memorias y confesiones que se titula El árbol de la vida, en el que hablo de mis primeros treinta y tres años, y que concluye con la fecha del cambio de régimen en España y del inicio de la transición democrática, toda mi infancia estuvo tutelada y guiada por una abuela materna, Ana Puig-Mir de Sagnier, que había nacido en Guayaquil, donde vivió hasta casi los veinte años; mujer muy culta, amante de todas las artes. Mi abuela siempre consideraba que Lima era su ciudad predilecta; la había conocido en su infancia, y volvió a visitarla siempre que pudo. Era una mujer ecuatoriana enamorada de Lima y de Perú. Y ciertamente me comunicó a mí esos sentimientos, que sin embargo, por diferentes infortunios, me impidieron visitar este querido país en diferentes ocasiones.First, I would like to express my deep satisfaction with this Honorary Doctorate, as it is a source of pride for me to receive such a relevant distinction from the dean, in terms of seniority and prestige, of all the Spanish-American universities, this beautiful and almost legendary University of San Marcos, which today welcomes me as part of its university community. This distinction, of which I feel so honoured, has allowed me to get to know this beloved country for the first time, which I had wanted to visit since my childhood and youth, since I have personal and even family ties to it. As I have been able to relate in a recent book of memoirs and confessions entitled El árbol de la vida (The Tree of Life), in which I talk about my first thirty-three years, and which concludes with the date of the change of regime in Spain and the beginning of the democratic transition, my entire childhood was tutored and guided by a maternal grandmother, Ana Puig-Mir de Sagnier, who was born in Guayaquil, where she lived until she was almost twenty; a very cultured woman, a lover of all the arts. My grandmother always considered Lima to be her favourite city; she had known it in her childhood, and she returned to visit it whenever she could. She was an Ecuadorian woman in love with Lima and Peru. And she certainly communicated those feelings to me, which however, through different misfortunes, prevented me from visiting this beloved country on different occasions
Humanism as resistance
Get PDFHace nueve años escribí un epílogo para Orientalismo en el que, al intentar aclarar lo que había dicho y no había dicho, no sólo subrayaba los numerosos debates suscitados desde la aparición de mi libro, en 1978, sino el modo en que una obra sobre las representaciones de «Oriente» se prestaba a creciente tergiversación. Que ello me provoque hoy más ironía que irritación muestra lo que he envejecido. Los recientes fallecimientos de mis dos grandes mentores intelectuales, políticos y personales, Eqbal Ahmad e Ibrahim Abu-Lughod, me han producido, además de tristeza y sentimiento de pérdida, resignación y una especie de terco empeño en seguir adelante. En mis memorias, Fuera de lugar (Grijalbo, 2001), hablaba de los extraños y contradictorios mundos en los que me eduqué y ofrecía a los lectores un relato detallado de las circunstancias que me formaron en Palestina, Egipto y Líbano. Pero era un texto muy personal, que se detenía justo antes de mis años de compromiso político, iniciado tras la guerra de 1967 entre árabes e israelíes.Nine years ago wrote an epilogue to Orientalism in which, in trying to clarify what I had said and not said, I highlighted not only the many debates that had arisen since the appearance of my book in 1978, but the way in which a work on the representations of "the East" lent itself to increasing distortion. That this causes me more irony today than irritation shows how much I have aged. The recent deaths of my two great intellectual, political and personal mentors, Eqbal Ahmad and Ibrahim Abu-Lughod, have produced in me, in addition to sadness and feelings of loss, resignation and a kind of stubborn determination to move on. In my memoirs, "Out of Place" (Grijalbo, 2001), I spoke of strange and contradictory worlds in which I was educated and offered readers a detailed account of the circumstances that shaped me in Palestine, Egypt and Lebanon. But it was a very personal text, which stopped just before my years of political engagement, which began after the 1967 war between the Arabs and Israelis
Wáshington Delgado (1927-2003)
Get PDFEl 6 de septiembre nos dejó el maestro Wáshington Delgado. Su partida resulta aún más dolorosa porque se hallaba en plena actividad: dos semanas antes había pronunciado una amenísima conferencia en nuestra Facultad (reproducida más adelante en este número), y además dos libros suyos estaban prontos a entrar en circulación. General es el pesar que esta pérdida ha provocado en nuestra comunidad académica y en los medios intelectuales y artísticos, y es que Wáshington Delgado fue una persona muy querida, que gozaba de un aprecio unánime, lo cual es sin duda una rara virtud. Como profesor, despertaba el entusiasmo de los estudiantes, era el profesor motivador por excelencia, y todos los que fueron sus alumnos podrían evocar multitud de anécdotas que confirman este aserto. Poseía el don de la elocuencia, una enorme facilidad expresiva que hacía de él, además de un profesor estimulante, un excelente conferencista y un eximio conversador. Por ello su magisterio se extendió fuera de las aulas, y fue constante en el estímulo generoso a los jóvenes.On September 6, 2003, Washington Delgado left us. His departure is even more painful because he was in full activity: two weeks before he had given a very pleasant lecture in our Faculty (reproduced later in this issue), and in addition two of his books were ready to go into circulation. General is the sorrow that this loss has caused in our academic community and in the intellectual and artistic circles, because Washington Delgado was a very dear person, who enjoyed unanimous appreciation, which is undoubtedly a rare virtue. As a teacher, he aroused the enthusiasm of the students, he was the motivational professor par excellence, and all his students could evoke a multitude of anecdotes that confirm this statement. He possessed the gift of eloquence, an enormous expressive facility that made him not only a stimulating teacher, but also an excellent lecturer and an excellent conversationalist. That is why his teaching extended beyond the classroom, and he was constant in generously stimulating the young
Manifiesto de los agravios, bexaciones, y molestias, Que padecen los indios del reyno del Peru
Get PDFEste texto es un memorial presentado en 1732 al Rey de España por Vicente Morachimo o Vicente Mora Chimo Cápac, noble indígena descendiente de los antiguos señores del reino Chimú, procurador y diputado general de los indios del Perú en la corte española. Este importante texto forma parte de la amplia producción discursiva promovida sobre todo en el siglo XVIII por las noblezas indígenas del Perú colonial, expresión del fenómeno conocido como movimiento inca o renacimiento inca. Esa producción discursiva es estudiada en el libro de Carlos García-Bedoya La literatura peruana en el periodo de estabilización colonial (Lima: Fondo Editorial de la UNMSM, 2000). Tomamos el texto de un microfilm sacado de un ejemplar del texto conservado en la Biblioteca Nacional de Santiago de Chile, que por cierto debió pertenecer a nuestra antigua Biblioteca Nacional hasta los años de la Guerra del Pacífico. Se ha respetado la puntuación y la ortografía del original, salvo la sustitución de la antigua S larga por nuestra s normal
Literatura Inca (¿indígena?) como representación de la literatura peruana
Get PDFEsta comunicación propone la relación entre las bellas letras y las manifestaciones discursivas vinculadas al indio; por eso, esboza las principales ideas literarias que Jorge Basadre propone en Equivocaciones y cuyo trazo se puede leer en Historia de la República del Perú. 1 Se detiene en la importancia de la Literatura inca, compilación de Basadre, cuya publicación constituye un recuento de la literatura prehispánica, la producción colonial y republicana de la escritura literaria quechua como representación de lo indígena para las culturas peruanas. Lo vinculo, asimismo, a la comprensión de la literatura como ejercicio heterogéneo y a las formas como el indio es representado en la escritura a finales de la primera mitad del siglo XX