National Institute of Japanese Literature Repository / 国文学研究資料館学術情報リポジトリ
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NIJL News No.68 WINTER 2026
Full text linkpdf・「日本文学」の枠組みを広げよ(Robert Huey)…p.2
・和漢比較文学の形成と展開―オーラル・ヒストリーによる研究史の構想―(笹川勲)…p.3
・共同研究（課題）国文学研究資料館松野陽一文庫の基礎的研究(舘野文昭)…p.4
・共同研究（近代）近代文学における文例集・実作・文学読者層の相関の研究(多田蔵人)…p.5
・共同研究（国際）ハワイ大学ならびにホノルル美術館所蔵古典籍の調査研究(神作研一)…p.6
・ブックレット 〈書物をひらく〉33 松原哲子著「草双紙って何？赤本・黒本青本は主張する」(佐藤至子)…p.7
・ブックレット〈書物をひらく〉34 神作研一著 「江戸の通信添削 美濃加治田平井家のものがたり」(青山英正)…p.8
・国文学研究資料館編「紙の上の展覧会 国文研 千年の旅」(田口暢之)…p.9
・資料保全の輪を広げていくために―ぼうさいこくたい2025参加記―(小野塚航一)…p.10
・福島県浪江町と当館との「学術交流・協力に関する基本協定」締結(西村慎太郎)…p.10
・原発事故後の立場を超えて「浪江を語ろう！」(三原由起子)…p.11
・特別報告会 近世土佐の知の宝庫―山内文庫を読み解く―(齋藤真麻理)…p.12
・古典籍講習会参加の記(宮本しえり)…p.12
・第18回日本古典文学学術賞の選考結果について(小秋元段)…p.13
・2025年度アーカイブズ・カレッジ（短期コース）・シンポジウム（11/10～11/16）(太田尚宏)…p.13
・令和7年度（2025年度）「古典の日」講演会(河田翔子)…p.14
・総合研究大学院大学日本文学研究コースの近況…p.15
・展示のご案内…p.16
・表紙絵資料紹介(入口敦志)…p.16othe
Newsletter Fumi No.23
Full text linkpdf・デジタル時代の基盤を知る ―大学院教育における技術との向き合い方
・国文研ＤＤＨプロジェクト第一回国際研究集会「古典テキストの最前線―夢の書庫を開く―」の開催
・国書データベースの新機能について
・DDセンターの共同研究紹介 研究・教育ツールとしての日本デジタル文学地図
・DDセンターの共同研究紹介 『紙の本』の力をWebに取り戻すには―「東アジアの歴史的文字関連資料共有のためのデータインフラストラクチャの構築に関する準備研究」の紹介
・こんな古典籍があった！―国書データベース典籍画像紹介―第三回 国文学研究資料館所蔵『怪談御伽猿』（四冊）
・トピックスothe
Relationships of the Literati in the Tea Poems of the Edo Zen Monk Daiten Kenjyo
Full text link大典顕常禅師（本稿では大典と略称する）は江戸時代中期の有名な禅僧であり、また有名な漢詩人でもある。字は梅荘、諱は顕常、淡海、蕉中等と号し、筆名は不生道人、淡海天常、東湖上人。経歴について、享保四年（一七一九）に近江国の神崎郡伊庭郷（滋賀県）に生まれ、八歳で父親に随って上洛し、後に宇治の黄檗山華蔵院に入り、十一歳で京都五山の相国寺慈雲庵で得度し、独峰慈秀を師と奉じた。また、少年大典は黄檗禅僧の大潮元皓と儒者の宇野明霞に師事して漢学を学んだ。享和元年（一八〇一）で辞世し、享年八三歳である。代表作に『昨非集』、『小雲棲稿』、『北禅詩草』、『北禅遺草』などがある。その中でも、とりわけ漢詩集は彼の集大成である。一方、大典の漢文で著した茶書は日中両国の茶文化研究者によく知られており、特に『茶経詳説』は日本最古の『茶経』の注釈書として著名である。しかし、彼自身の喫茶生活の実態および喫茶交遊圏の参与者についてはまだ不明点が多い。したがって、本稿は茶書の中に書かれていない茶席描写などの文句を集めた上で大典の喫茶交遊の姿を復元し、江戸禅僧が如何に喫茶を京都・大坂地方で拡散して流行したのかについて調査を行った。大典の漢詩集を補足資料として考察を行い、また従来の茶書において欠如した茶席の実態が詩によって確認できると考えた。This paper examines and collects the descriptive phrases of tea written in Chinese poetry books of Japanese Zen monk Daiten Kenjyo. It also examines how Zen monks in Edo spread and popularized Sencha in the Kyoto and Osaka regions, and reconstructs their tea drinking activities. By using a collection of Chinese poems by Japanese Zen monks as a historical source, we have supplemented the existing historical sources that depict the life of tea drinking in the Edo period.departmental bulletin pape
Document Management and Information Disclosure of Impermanent Corporations Financed by Local Governments
Full text link自治体の出資法人のなかには、自治体とともに各種イベントの準備・運営を担うことを目的に設立され、事業終了後に短期間で解散するものが存在する。自治体がこうした事業に関する説明責任を果たすためには、適切な文書管理制度を構築し、短期間で解散する法人が作成・取得した文書の散逸を防ぐことが求められる。本稿では、東京都が出捐した団体である、公益財団法人東京オリンピック・パラリンピック競技大会組織委員会の文書を保管・承継するために行われた取り組みについて検討する。組織委員会側が、次代の大会運営に資する文書の保存を志向していた一方で、都議会側は大会経費の検証を重視し、「東京二〇二〇オリンピック・パラリンピック競技大会に係る文書等の保管及び承継に関する条例」を成立させた。都は、同条例にもとづき組織委員会等に働きかけを行い、組織委員会解散後には、約4000点の文書がインターネット上で一般公開されるに至った。他方で次のような課題も指摘できる。第一には、現時点では原則として非公開とされる文書を将来的に一般公開するための体制構築が不十分な点であり、第二には、評価選別基準や廃棄文書リストが公表されず、都が説明責任を果たすために必要な文書が遺漏なく承継されたのか疑問が残る点である。最後に、以上の議論を踏まえ、短期間で解散する出資法人の文書管理および情報公開の体制を整備するために必要な取り組みを提言する。Some local government-financed corporations are established for the purpose of preparing and managing events together with the local government, and are dissolved shortly after the project’s completion. To ensure accountability, local governments must establish systems to prevent the loss of documents created by these impermanent corporations. This study focuses on the case of the Tokyo Organising Committee of the Olympic and Paralympic Games, financed by the Tokyo Metropolitan Government. The Organising Committee aimed to preserve documents for future event management, while the Tokyo Metropolitan Assembly valued expense scrutiny, leading to the enactment of the “Ordinance on the Preservation and Succession of Documents Pertaining to the Tokyo 2020 Olympic and Paralympic Games.” Under this ordinance, the Tokyo Metropolitan Government lobbied the Organising Committee and others. As a result, approximately 4, 000 documents were made publicly available online after the dissolution of the Organising Committee. However, challenges remain, such as the insufficient framework for future public disclosure of currently non-public documents and concerns about the thoroughness of document succession due to the lack of published evaluation criteria and disposal lists. Finally, the paper proposes measures to improve document management and information disclosure systems for local governmentfinanced corporations dissolving in a short period.departmental bulletin pape
The catalogue of historical collections Vol. 120 The catalogue of papers of the Hatta Family, Merchants and Town Officers in the Early Modern Japan at Ise-cho, Matsushiro Castle Town, Hanishina County, Shinano Province No.16-2
Full text link信濃国埴科郡松代伊勢町八田家文書目録（その16下・完）本文細目次、伊勢町八田家文書の目録編成記述の方針、機能と組織の概要―出所の歴史、文書群の階層構造と内容、目録本文、既刊目録に見られる八田家文書群の階層構造一覧research repor
Yomigaeru Yosano Akiko no Genji monogatari よみがえる与謝野晶子の源氏物語, By Kannotō Akio 神野藤昭夫
Full text link神野藤昭夫 著[2022] 『よみがえる与謝野晶子の源氏物語』（花鳥社）の書評review articl
Research on “The Pillow Book （枕草子）” in the Kakitani Bunko Collection: A Manuscript Inscribed by Dojin
Full text link相愛大学図書館「春曙文庫」には田中重太郎が主にあつめた、数多くの古写本が所蔵されている。近年、田中重太郎の門下生で、相愛女子短期大学名誉教授の柿谷雄三の所蔵する古典籍も収蔵された。その中には、観応元年道甚奥書を有する枕草子の零本も存在する。その資料のもつ価値を踏まえ、翻刻をし紹介したい。The Shunsyo Bunko at Soai University Library houses a significant collection of ancient manuscripts, primarily amassed by Jutaro Tanaka. Recently, the collection has been enriched with classical texts from Yuzo Kakitani, an honorary professor at Soai Women’s Junior College and a disciple of Tanaka. Notably, the collection includes a rare manuscript of ‘The Pillow Book （枕草子）’ with an inscription by Dojin from 1350. This paper introduces the value of this manuscript through a reprint of the text, contextualized by the history of its research.departmental bulletin pape
A Study of the Nara-ehon "Sumida River" from the Hekiyō Usuda Jingorō Collection
Full text link《隅田川》は能を大成した世阿弥の長男である観世元雅の作であり、長い能楽の歴史の上でも上演機会の多い人気曲で、その影響を承けた隅田川物と呼ばれる多くの文芸作品が生まれている。碧洋臼田甚五郎文庫に所蔵される「すみだ川」もその一つであるが、奈良絵本という形態上の特徴を有し、他の隅田川物とは異なる内容を持つので、ここに全体を紹介し作品の形成について検討を加える。"Sumida River" was created by Kanze Motomasa, the eldest son of Zeami, who was responsible for the establishment of noh drama. It is a popular piece that has been performed frequently throughout the long history of noh, and has influenced many literary works known as "Sumida-gawa-mono." "Sumida River," which is housed in the Hekiyō Usuda Jingorō Collection, is one of these works. Here I will introduce this work in its entirety and consider the formation of the work since it takes the distinctive form of a Nara-ehon and differs in content from other "Sumida-gawa-mono."departmental bulletin pape
Annotated manuscript of ‘Chucho Jijitsu’ National Institute of Japanese Literature, (Chinese Chapter) (I)
Full text link本稿は国文学研究資料館特別コレクション山鹿文庫蔵『中朝事実』中国章の前半部分に注釈を施したものである。山鹿素行（一六二二～八五）の『中朝事実』（寛文九〔一六六九〕年序）は、これまで近世における日本主義を体現した史料として評価されてきたが、その本格的な検討については書き下し等の紹介にとどまっていた。かかる現状の中、本注釈では国文学研究資料館蔵の伝自筆本を底本として、津軽版との比較に努めながら、本文・頭注・割り注の出典を明らかにした。注釈を施した結果、伝自筆本の修正跡や素行が書き入れた頭注が津軽版にて全て抹消されているほか、キリストを示す「耶蘇」を「南人」と置き換える等、出版にあたって配慮がなされている点が判明した。また、素行が引用した文献の中で『孟子』・『文選』・『易経』のほか、『太子瑞応本起経』の仏典も取り入れていることが明らかになった。『中朝事実』は日本を「中華」と称して中国への優位を明示した書として知られるが、中国・儒教自体を否定したのではなく、数々の儒学文献を用いつつ、日本型華夷思想を唱えた点を忘れてはならない。素行がいかなる典拠を用いてかかる主張に至ったのか、今後も冷静な分析が必要だろう。This paper is an annotation of the first half of ‘Chucho Jijitsu’ Chinese chapter in Yamaga Collection of National Institute of Japanese Literature. Yamaga Soko’s (1622－85) ‘Chucho Jijitsu’ has been regarded as a history book embodying early modern Japanism, however, its full-scale examination has been limited to the introduction of transcriptions. This paper uses a manuscript in Yamaga collection as the source material, and clarifies the sources of the text, headnotes, and interlinear notes by comparing them with the published version. The annotations revealed that all traces of manuscript corrections and headnotes were erased in the published version, and that some considerations were made in the publication process, such as replacing “Yaso” for Christianity with “southern barbarian”. It was also revealed that Soko quoted from the Mencius, the I Ching, as well as the Buddhist scriptures of ‘Taishi Zuio Hon Ki Sutra’. ‘Chucho Jijitsu’ is known as a book that clearly called Japan “China” and declared its superiority over China. However, it did not deny China or Confucianism itself, but advocated Japanism while using Confucian references. It will be necessary to continue a calm analysis of what sources Soko used to arrive at his Japanism.departmental bulletin pape
The Model Research Towards Usable Archives of Family Records in Modern Japan: Focus on The Records of Ajima Branch Family
Full text link近現代の個人資料は、個人の社会的役割をもとにした編成が一般的となっている。しかし、この編成手法は社会的キャリアがはっきりし、それに応じた資料が残されている場合にのみ有効といえる。本稿では、個人資料が重層的に蓄積された近現代家資料を対象に、「家」を組織体として捉え、その中に「個人」を紐付ける編成を試みた。対象とする「別家安島家資料」はいわゆる民間所在資料であり、水戸藩家老安島信立三女安島道が始祖となる別家安島家に蓄積された資料群である。道の資料が中心だが、彼女の没後に家督を相続した人物やその家族の資料も混在しているため、近現代家文書としての編成が必要となった。また、当該資料群は一般家庭の非現用文書であり、世代交代や転居など人的変化に伴い資料が加入する可能性もあるため、将来的に可変性のある編成を試みた。第1 節では別家資料の出所の一つである水戸藩士安島家（本家）の来歴と文書群の伝来をまとめ、本家文書群が戦災により焼失している可能性に言及した。第2 節では別家の来歴と、平成以降に行われた別家資料の学術的な調査・保存・利活用の実態を明らかにした。第3 節では編成の詳細について述べた。結論として、本稿で示した「家」組織と「個人」という視点の編成モデルは、いわゆる「移動する文書たち」の編成に有効と考えられた。また民間所在資料の保存・運用に向けた、継続的なアプローチについても付言した。The archival construction model for modern personal records has been proposed to organize them based on an individual’s social roles. However, this approach is only effective when the individual’s social career is clearly defined, and corresponding records have been preserved. In this paper, I attempt to construct a model focusing on modern and contemporary family records, where personal records are accumulated in multiple layers, viewing the “family” as an organization and linking the “individual” within it. The “Ajima Branch Family Records” in focus are a collection accumulated by the Ajima branch family, founded by Ajima Michi, the daughter of a Mito domain samurai. While her records are central to this collection, it also includes materials from individuals who later inherited the family headship and their families. Therefore, the aim was to organize these records as modern family documents with an emphasis on future flexibility. In conclusion, this paper presents an organizational model from the perspective of “family” as an organization and “individual,” which is believed to be effective for the organization of so-called “mobile documents.” Additionally, I also discussed the importance of a continuous approach toward the preservation and utilization of privately held materials.departmental bulletin pape