Centro Universitario Mendoza, Facultad de Filosofía y Letras: Open Journal Systems FFYL
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Vecchiola Gallego, J. (2025). y detrás las mujeres que se pepenan por el desierto. Santiago de Chile: Inti Ediciones, 62 pp. ISBN 978-956-6250-19-7
This review introduces, describes by section and briefly comments Chilean poet Josefa Vecchiola's first book, published in June of 2025 by Inti Ediciones in Santiago de Chile. The methodology of investigation was based on attentive reading of the literary piece and critic and theorical works in order to produce the text. The book of poems called and behind, women harvesting each other through the desert (that translation is mine) is inscribed on a women writers' genealogy, and from a positioning of a body-landscape that is plural and disident. Thus, it constitutesThis review introduces, describes by section and briefly comments Chilean poet Josefa Vecchiola's first book, published in June of 2025 by Inti Ediciones in Santiago de Chile. The methodology of investigation was based on attentive reading of the literary piece and critic and theorical works in order to produce the text. The book of poems called and behind, women harvesting each other through the desert (that translation is mine) is inscribed on a women writers' genealogy, and from a positioning of a body-landscape that is plural and disident. Thus, it constitutes an aesthetic of lesbic love that is manifested by voices, hearing, silence, situated from bodies of water and desert.Esta reseña introduce, describe por partes y comenta brevemente el primer libro de la poeta chilena Josefa Vecchiola Gallego, publicado en junio de 2025 por Inti Ediciones, Santiago de Chile. La metodología de investigación se basó en la lectura atenta de la fuente y el material bibliográfico para luego producir el texto. El poemario y detrás las mujeres que se pepenan por el desierto se inscribe en una genealogía escritural de mujeres, y desde un posicionamiento de un cuerpo-paisaje que es plural y disidente. Así, construye una estética de amor lésbico que se manifiesta en voces, escucha, silencios, situándose desde cuerpos de agua y cuerpos del desierto
Gómez Vegas, Míriam (Ed.) (2025). Afecto y emoción en las literaturas hispánicas. Madrid: Sindéresis, 354 pp. ISBN 979-138-7929-06-0
La traducción ficticia en el Renacimiento europeo: Una herramienta para la Historia de la Traducción
The present work argues that the study of the literary device of fictional translation has value for the History of Translation. A review of some terminological and theoretical considerations is followed by the analysis of a specific example and a brief historical overview of the use of the device in European literature. The example analyzed is the use of fictional translation in Cervantes’s Don Quixote, where it functions not only as a parody of a device typical of chivalric romances but also as a specific parody of collaborative and multicultural translation practices that were common in medieval Spain but are not frequently considered in histories of translation. This example highlights the value of fictional translation as a tool for recovering translation models that have been marginalized by modern translation theory.El presente trabajo propone que el estudio del recurso literario de la traducción ficticia puede tener valor para la Historia de la Traducción. Tras revisar algunas consideraciones terminológicas y teóricas, se ofrece un ejemplo de análisis y un breve panorama histórico del uso de este recurso en las literaturas europeas. El ejemplo analizado es el uso de la traducción ficticia en el Quijote de Cervantes, donde la misma funciona no solo como parodia de un recurso usado por los libros de caballerías sino también como parodia específica de prácticas de traducción colaborativas y multiculturales que habían sido frecuentes en la España medieval pero no son frecuentemente consideradas por la historia de la traducción. Mediante este ejemplo, se destaca el valor de la traducción ficticia como herramienta para recuperar modelos de traducción marginados por la teoría de la traducción a partir del Renacimiento
Emociones colectivas y nuevos liderazgos de derecha en América Latina del siglo XXI: Las nuevas tecnologías al servicio de la polarización social
Our proposal attempts to explore the central role of collective emotions in shaping contemporary political processes in Latin America. We analyse affects such as anger, rage, frustration or disenchantment and how these are mobilised through discourses and digital technologies by leaders and supporters of positions of the so-called “new right”. Based on case studies such as Brazil, Argentina and El Salvador, among others, we unravel how these emotions have been instrumentalized in contexts of polarization, weakening of traditional elites and crises of representation, giving rise to new political subjectivities. Finally, the article proposes methodological and theoretical challenges for the development of this emerging field, underlining the need to integrate digital sources, comparative approaches, and situated and multidisciplinary theoretical frameworks to enrich historical-political analysis in the region.Nuestra propuesta intenta explorar el papel central de las emociones colectivas en la configuración de los procesos políticos contemporáneos en América Latina. Analizamos afectos como ira, rabia, frustración o desencanto y cómo estos son movilizados mediante discursos y tecnologías digitales por líderes y partidarios de posiciones de la denominada “nueva derecha”. A partir de estudios de caso como Brasil, Argentina y El Salvador, entre otros, desentrañamos cómo estas emociones han sido instrumentalizadas en contextos de polarización, debilitamiento de las élites tradicionales y crisis de representación, dando lugar a nuevas subjetividades políticas. Finalmente, el artículo propone desafíos metodológicos y teóricos para el desarrollo de este campo emergente, subrayando la necesidad de integrar fuentes digitales, enfoques comparativos y marcos teóricos situados y multidisciplinarios para enriquecer el análisis histórico-político en la región
“Pero de la pluma de Eurípides ya han salido las fatales palabras”: La reescritura de Medea en Patricia Calvelo
There are several female figures in classical mythology who have caused as much fascination as Medea, the foreigner who betrays her father and her homeland to help Jason. Of all the classical poets who have treated the myth, it is Euripides' Medea that has been the most influential, perhaps because of its depiction of Medea as a figure of female power.
Some scholars noted a proto-feminism in Euripides as her Medea questions the norms, beliefs and value system of his time. Others observed the protagonist's pro-woman discourse as a means of criticising the heroic male ethic.
Bearing in mind that Euripides is a poet who writes about women, the proposal of this paper is to make a reading of the play, particularly on the construction and representation of women, and compare it with a 21st century rewriting: a microfiction called La terrible Medea by Patricia Calvelo, from Relatos de bolsillo (2005). The writer from Jujuy proposes a dialogue between Medea and Euripides, in which she fulfills his designs against her own will.Varias son las figuras femeninas de la mitología clásica que han causado tanta fascinación como Medea, la extranjera que traiciona a su padre y a su patria para ayudar a Jasón. De todos los poetas clásicos que le dieron tratamiento al mito, es la Medea de Eurípides, la obra que más influencia ha tenido, debido quizás a la representación de Medea como una figura del poder femenino.
Algunos estudiosos repararon en un proto-feminismo en Eurípides ya que su Medea cuestiona las normas, creencias y sistema de valores imperantes en su época. Otros observaron el discurso de la protagonista a favor de la mujer como un medio para criticar la ética masculina heroica.
Teniendo en cuenta que Eurípides es un poeta que escribe sobre la mujer, la propuesta de este trabajo consiste en realizar una lectura de la obra, particularmente sobre la construcción y representación de la mujer, y compararla con una reescritura del siglo XXI: una microficción llamada La terrible Medea de Patricia Calvelo, perteneciente a Relatos de bolsillo (2005). La escritora jujeña propone un diálogo entre Medea y Eurípides, en el que ella cumple los designios de este en contra de su propia voluntad
Margarita Xirgu y Victoria Ocampo: dos intervenciones en la construcción de la imagen del escritor Federico García Lorca
Several biographical studies on Federico García Lorca mention the close relationship he had with his leading actress, Margarita Xirgu, but few analyze the Catalan director's involvement in the dissemination of his work after his murder. A clear example is the premiere of La casa de Bernarda Alba in Buenos Aires in 1945, a posthumous work that Xirgu was responsible for staging. Much less is mentioned about the poet's connection with the intellectual Victoria Ocampo, who published Romancero gitano (1933) for the first time in our country under her publishing label. The following paper analyzes the interventions carried out by both Margarita Xirgu and Victoria Ocampo in the Argentine press to disseminate the image of the writer that García Lorca had forged during his visit to Buenos Aires between 1933 and 1934. Drawing on Bourdieu's (1983) concepts, the following analysis will examine the strategies used by cultural agents to legitimize the figure of the Spanish playwright and, in turn, themselves as leaders of companies within the Argentine cultural field in the 30s and 40s: Xirgu as the director of a theater company; Ocampo as the director of the magazine and editorial seal Sur.Varios estudios biográficos sobre Federico García Lorca mencionan la estrecha relación que tuvo con su primera actriz, Margarita Xirgu, pero pocos analizan la participación de la directora catalana en la difusión de su obra luego de su asesinato. Un claro ejemplo es el estreno de La casa de Bernarda Alba en Buenos Aires en 1945, obra póstuma que Xirgu se encarga de poner en escena. Mucho menos se menciona la vinculación del poeta con la intelectual Victoria Ocampo, quien publica por primera vez en nuestro país el Romancero gitano (1933) bajo su sello editorial. El siguiente trabajo propone analizar las intervenciones que realizan tanto Margarita Xirgu como Victoria Ocampo en la prensa argentina para difundir aquella imagen de escritor, que García Lorca había configurado durante su visita a Buenos Aires entre 1933 y 1934. A partir de los conceptos de Bourdieu (1983), se analizarán las estrategias que toman las agentes culturales para legitimar la figura del dramaturgo español y, a su vez, a sí mismas como cabezas de compañías dentro del campo cultural argentino en los años 30 y 40: Xirgu como directora de una compañía teatral; Ocampo como directora de la revista y sello editorial Sur
Prácticas escriturales en contacto de lenguas en escuelas indígenas colombianas: Una revisión de la literatura (2014-2024)
Este artículo examina las prácticas de escritura en las aulas colombianas donde se da el fenómeno de contacto entre las lenguas nativas y el español. Se centra en cómo las prácticas letradas y la cultura escrita desafían el monolingüismo y las cosmovisiones ancestrales, constituyendo un reto tanto para el sistema educativo como para los docentes, estudiantes y sus comunidades. Para ello, se consideran los estudios recientes (2014-2024) sobre la enseñanza de la escritura en contextos bilingües. En términos generales, estos estudios destacan la diglosia, la prevalencia del español en muchas comunidades, la brecha intergeneracional en el uso de lenguas indígenas, así como los esfuerzos por revitalizar las lenguas nativas y las tensiones entre la oralidad y la escritura
Éxito, fracaso y retos letrados con la IA
Documentamos las transformaciones que provoca la incorporación de la inteligencia artificial (IA) en las prácticas letradas de 10 profesionales hispanohablantes, europeos y americanos, expertos en varias disciplinas. Con una perspectiva etnográfica y con análisis del discurso, recuperando la concepción cognitiva de los procesos de escritura, planteamos tres preguntas de investigación: qué prácticas realizan estos profesionales con IA, cómo interactúan con la herramienta y qué cambios provoca su uso. Los resultados esbozan usuarios autoformados, experimentados y plurilingües, que combinan varias IA de manera diversa para resolver sus necesidades textuales específicas. Identificamos siete acciones letradas mediadas con IA: aportar texto, extraer datos, analizar y ordenar datos, convertir texto entre modos verbales e idiomas, reducir texto, ampliarlo y revisarlo. Además, la interacción autor-IA se caracteriza por ciclos complejos de varios turnos, con prompts sencillos e iterativos, que van orientando la IA hacia el resultado deseado a modo de conversación dirigida. La incorporación de la IA modifica las rutinas del usuario: automatiza y externaliza muchos de los subprocesos cognitivos de la composición (buscar ideas, textualizar, revisar) e introduce artefactos mediadores entre el sujeto y el escrito que agilizan la lectura (diálogo, oralización, reducción) y que supuestamente facilitan la comprensión. Para gestionar estas prácticas híbridas el usuario asume un rol nuevo, más activo y responsable, para regular la IA en todo momento, evaluar sus resultados a través de la lectura crítica, detectar alucinaciones y sesgos y personalizar el producto final. Estos datos empíricos y sus reflexiones deberían constituir fundamentos para tomar las decisiones didácticas urgentes que acechan a la educación del alfabetismo en la época de este avance tecnológico tan relevante
Dizque en el habla de Panamá: ¿tiene función discursiva?
Este estudio tiene como propósito analizar el uso de dizque en el discurso de hablantes del español panameño. Para ello, se empleó una muestra de doce informantes tomada del corpus de habla culta de Panamá. La investigación, de enfoque mayoritariamente cualitativo-descriptivo, examina los valores de esta unidad lingüística en su contexto discursivo, con base en los presupuestos teóricos de la evidencialidad. Aunque el estudio no se enmarca formalmente en la sociolingüística, se identifican tendencias relacionadas con el uso de dizque, como su presencia predominante en el contexto de diálogo libre. Los resultados indican que, en el habla culta de la ciudad de Panamá, dizque funciona principalmente como modalizador epistémico y, en mayor medida, como introductor de citas, conservando secundariamente su función evidencial