Centro Universitario Mendoza, Facultad de Filosofía y Letras: Open Journal Systems FFYL
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Eduarda Mansilla. A Woman who Contains Multitudes
Get PDFIn this paper we will analyse the figure of Eduarda Mansilla in light of her self-figurations as author and mother. In this nineteenth-century author, the public and private dimensions do not seem to exclude each other but rather to complement each other, although sometimes, as we will try to show, the former is more important than the latter.
We also note that the ideal of specialised spheres (the domestic and the public) does not always occur in the expected way. In Mansilla, the boundary between the public and the private becomes labile and, in this instability of the spheres, tensions arise that do not always find a solution. The tense and the contradictory become evident and turn this woman of the Buenos Aires elite into a complex author who is difficult to classify.
The analysis of the intertwining of the public and the private will focus on the prologue to Cuentos (Mansilla, [1880] 2011), entitled ‘Una palabra al lector’, written by the author herself, and on some journalistic texts.En el presente trabajo analizaremos la figura de Eduarda Mansilla a la luz de sus auto figuraciones como autora y madre. En esta autora del siglo XIX, la dimensión pública y la privada no parecen excluirse sino complementarse, aunque a veces, como intentaremos demostrar, la primera cobra mayor relevancia que la segunda.
Advertimos, también, que el ideal de esferas especializadas (lo doméstico y lo público) no siempre se da de la manera esperable. En Mansilla, el límite entre lo público y lo privado se vuelve lábil y, en esa inestabilidad de las esferas, surgen tensiones que no siempre encuentran solución. Lo tenso y lo contradictorio se hacen evidentes y vuelven a esta mujer de la elite porteña una autora compleja y de difícil clasificación.
El análisis del entrecruzamiento de lo público y lo privado se centrará en el prólogo a Cuentos (Mansilla, [1880] 2011), titulado “Una palabra al lector”, escrito por la propia autora y en algunos textos periodísticos
Ideas arquetípicas de la mujer victoriana según Coventry Patmore en su libro El ángel de la casa
Get PDFThe archetypal ideas regarding the role of women have undergone transformations throughout history. The conception of their roles, tasks, rights, and work changes along with the social perspectives of each historical period. This research addresses the archetypal ideas that prevailed during the Victorian era in 19th-century England regarding women. Subsequently, it is complemented by an analysis of Coventry Patmore's work (Great Britain, 1823-1896) titled The Angel in the House, where the English author expresses various archetypal ideas related to his wife through the use of poetic discourse. Over time, with the approval of contemporaneous authors such as John Ruskin and Samuel Smiles, among other members of the Pre-Raphaelite Brotherhood, the work of the English poet became a literary expression of Victorian society. It is relevant today to delve into the debate about gender perspectives and its transcendence in real life, literature, and history.Las ideas arquetípicas sobre la figura de la mujer se han transformado a lo largo de la historia. Es así como la concepción acerca de su rol, tareas, derechos y trabajo cambió junto con las perspectivas sociales pertenecientes a cada etapa histórica. En la presente investigación se abordaron las ideas arquetípicas que predominaron en la época victoriana durante la Inglaterra del siglo XIX respecto a la mujer. Luego, se complementarán con el análisis de la obra de Coventry Patmore (Reino Unido, 1823- 1896) titulada El ángel de la casa, en donde dicho autor inglés expresó diversas ideas arquetípicas relacionadas con su esposa mediante el uso del discurso poético. Con el paso del tiempo y la aprobación de autores coetáneos como John Ruskin y Samuel Smiles, entre otros personajes de la hermandad prerrafaelista, la obra del poeta inglés se convirtió en una expresión literaria de la sociedad victoriana. Es relevante en la actualidad profundizar el debate acerca de la perspectiva de género y su trascendencia en la vida real, en la literatura y en la historia
La Maternidad En Primer Plano. La figlia oscura de la literatura al cine
Get PDFThis research reflects, from the perspective of comparative literature and gender and feminist studies, on the perspectives and approaches that Elena Ferrante, the most widely read contemporary Italian author in the world, constructs on the maternal figure and mother-daughter bonds in the novel La figlia oscura (The Dark Daughter; (2006) and its film adaptation The Lost Daughter by Maggie Gyllenhaal (2021). Our purpose is to uncover the edges of an oppressive system that forces women to lead a life in accordance with its impositions. The film adaptation of this novel takes up the theme of motherhood and the bond between mothers and daughters proposed by the Italian writer and transfers it to another space - outside the Neapolitan neighborhood and the southern reality -, with characters who replicate the same behaviors and have similar feelings to those narrated on paper. In both culturally different contexts, the same social structure supports motherhood as an institution within the patriarchal system. The current debate about motherhood has had an impact on the film's success, which, in turn, has gained new readers for the novel.Esta investigación reflexiona, desde la literatura comparada y los estudios de género y feministas, sobre las perspectivas y enfoques que Elena Ferrante, la autora italiana contemporánea más leída en el mundo, construye de la figura materna y los vínculos madre-hija en la novela La figlia oscura [La hija oscura] (2006) y su adaptación cinematográfica The Lost Daughter [La hija perdida] realizada por Maggie Gyllenhaa l (2021). Nuestro propósito es descubrir aristas de un sistema opresor que obliga a las mujeres a llevar una vida acorde con sus imposiciones. La adaptación cinematográfica de dicha novela retoma el tema de la maternidad y el vínculo entre madres e hijas propuesto por la escritora italiana y lo traslada a otro espacio- fuera del barrio napolitano y de la realidad sureña-, con personajes que replican los mismos comportamientos y tienen sentimientos similares a los narrados en el papel. En ambos contextos culturalmente diferentes, la misma estructura social sustenta la maternidad como institución dentro del sistema patriarcal. La actualidad del debate sobre la maternidad repercute en el éxito de la película, que, a su vez, gana nuevos lectores para la novela
Mujer, cuerpo y modernidad: Apuntes para su abordaje desde la Historia de las Ideas Latinoamericanas
Get PDFIn a context marked by capitalist crises and the persistence of patriarchal violence, this paper problematizes the representations of women's bodies plotted under the paradigm of colonial, capitalist and Eurocentric Modernity, with the purpose of reclaiming the feminine sensory as a kick-start to imagine a new ethos. The field of the History of Latin American Ideas offers a fertile vantage point for its approach, based on a series of concepts and categories that question the modern ethos and contribute to raise critical and situated interpretations about material existence and life in general, tending to its emancipation.En un contexto signado por las crisis capitalistas y la persistencia de la violencia patriarcal, el presente trabajo problematiza las representaciones del cuerpo de las mujeres tramadas bajo el paradigma de la modernidad colonial, capitalista y eurocentrada, con el propósito de reivindicar lo sensorial femenino como puntapié para imaginar una nueva eticidad. El campo de la Historia de las Ideas Latinoamericanas ofrece un mirador fecundo para su abordaje, a partir de una serie de conceptos y categorías que cuestionan el ethos moderno y contribuyen a plantear interpretaciones críticas y situadas acerca de la existencia material y la vida en general, tendientes a su emancipación
La singular condición de existencia del conocimiento por connaturalidad en la amistad desde el pensamiento de Tomás de Aquino
Get PDFFriendship is a topic extensively discussed by commentators on Aristotle and Thomas Aquinas. Additionally, although to a lesser extent, the concept of knowledge through affective connaturality is also explored, particularly as it pertains to moral virtue. However, the relationship between these two concepts has not been as thoroughly developed due to some ambiguity regarding the classification of friendship as a virtue. This is because friendship does not function as a disposition that directs a specific faculty toward its proper object, unlike other virtues. Thus, this paper has a dual objective: first, to clarify how friendship should be understood as a virtue within the framework of Thomas Aquinas's thought, which is inherited from Aristotle; and second, to delineate the role of knowledge through connaturality within this context, specifying the conditions necessary for its existence.La amistad es un tópico tratado ampliamente por comentaristas de Aristóteles y Tomás de Aquino. Lo es también, aunque en menor medida, el conocimiento por connaturalidad afectiva como el conocimiento propio de la virtud moral. No obstante, la relación entre ambas no ha sido tan desarrollada debido a la cierta ambigüedad existente en cuanto a la calificación de la amistad como virtud, debido a que no se comporta como una disposición que disponga a una facultad determinada a su objeto propio como ocurre con las demás virtudes. De modo que el presente trabajo tiene un doble objetivo: primero, precisar el modo en que ha de ser entendida la amistad como virtud desde el pensamiento de Tomás de Aquino heredado de Aristóteles y, posteriormente, el lugar que tiene el conocimiento por connaturalidad en ella, precisando las condiciones para su existencia
Docencia - Servicios
Get PDFLa Facultad de Odontología se compromete a brindar servicios de alta calidad, promoviendo la excelencia académica en todas sus actividades. Su objetivo principal es mejorar la salud bucal de la población a través de la enseñanza, la investigación y el servicio social.Para lograrlo, la facultad cuenta con 11 servicios especializados que cubren un amplio espectro de necesidades odontológicas
Aventurarse a visitar experiencias de “educación inclusiva”
Get PDFEste artículo propone una mirada crítica, sobre las barreras actitudinales que obstaculizan la educación inclusiva, a partir del análisis de tres situaciones escolares presentadas como micro relatos. Cada uno incluye algunas opciones de resolución, invitando al lector a reflexionar y tomar posición frente a los dilemas planteados. A partir de estas experiencias, y con el objeto de profundizarlas, se abordan aportes teóricos que permiten, definir qué entendemos por una praxis de educación inclusiva. Estos aportes, a su vez, posibilitan el desarrollo de un entramado conceptual que sostiene un marco epistemológico, ético-filosófico, pedagógico-didáctico y normativo, para constituir bases sólidas que nos ayuden a favorecerla. En función de ese marco, se propone repensar cómo debería ser una escuela habitable para todos y todas con propuestas de educación inclusiva verdadera y de calidad, a partir de dos ejes claves: el oficio- rol docente, y su relación con el dispositivo escolar y con sus lógicas subyacentes. Por último, se brindan algunas propuestas con orientaciones concretas y reflexiones para seguir construyendo espacios de análisis situados, que nos permitan comprenderlos en su complejidad para la transformación hacia una educación más equitativa
Las deslenguadas: Archivos y autohistoria/s entre Gloria Anzaldúa y Mujeres Creando
Get PDFThis essay explores the concept of deslenguadas, a category introduced by Gloria Anzaldúa in her book Borderlands (2020), and examines the unique and collective ways of reclaiming a tongue/language through the image-texts making and the practice of self-history/s. In a dialogical approach, it references the work Una lectura no autorizada de un pedazo de nuestra historia (2006) by the Bolivian transfeminist and anarchist collective, Mujeres Creando.Este ensayo propone indagar sobre las deslenguadas, categoría propuesta por Gloria Anzaldúa en su libro Borderlands (2020) y las maneras singulares y colectivas de hacerse de una lengua a través de las imágenes-texto y la práctica de autohistoria/s. A modo de diálogo, se invoca el trabajo Una lectura no autorizada de un pedazo de nuestra historia (2006) del colectivo transfeminista y anarquista boliviano, Mujeres Creando
Afeites, moda autorrepresentación: Eduarda Masilla frente al espectáculo del consumo en Estados Unidos
Get PDFThis article proposes a reading of Eduarda Mansilla de García’s Recuerdos de viaje (1882) based on the categories of “fashion”, “makeup”, and “image”. This travel narrative offers a set of observations on American society that transcend a mere description of local customs. In the details of clothing, footwear, hairstyles, and makeup, Mansilla identifies cultural signs that allow us to consider the relationships between gender, class, and modernity. Fashion and consumer objects emerge, as well as privileged surfaces where practices of sociability and forms of feminine representation are inscribed. At the same time, this investigation shows how the travel narrative functions as a space for self-fashioning, where the author's gaze toward other women allows her to configure her own image as an enlightened traveler and a critical voice in the public sphere, revealing her capacity to intervene in the cultural debates of the era.Este artículo propone una lectura de la obra de Eduarda Mansilla de García, Recuerdos de viaje (1882), a partir de las categorías de “moda”, “afeites” e “imagen”. El relato viático ofrece un conjunto de observaciones sobre la sociedad norteamericana que trascienden la mera descripción costumbrista. En los detalles del vestir, el calzado, los peinados y los afeites, Mansilla identifica signos culturales que conceden pensar las relaciones entre género, clase y modernidad. La moda y los objetos de consumo emergen como superficies privilegiadas donde se inscriben prácticas de sociabilidad y formas de representación femenina. Al mismo tiempo, en esta indagación se muestra cómo el relato de viaje funciona como un espacio de automodelaje, donde la mirada que la autora dirige hacia otras mujeres le permite configurar su propia imagen de viajera ilustrada y voz crítica en el espacio público, revelando su capacidad para intervenir en los debates culturales de la época