Centro Universitario Mendoza, Facultad de Filosofía y Letras: Open Journal Systems FFYL
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“Soy la que escribe y se escribe”. Narrativas experienciales de/sobre Gloria Anzaldúa para una genealogía intelectual
Full text linkIn this work, I propose, starting from some of the central nodes of Gloria Anzaldúa's theoretical and political work, to observe what forms the tensions related to the experience-language link take in her proposal and at the same time, to give an account of the possibilities that feminist intertextuality has to (re)construct genealogies. That is, how their ideas are reproduced in the feminist print press, what contributions they take up, and in what conversations they arise.En este trabajo, me propongo, a partir de algunos de los nudos centrales de la obra teórica y política de Gloria Anzaldúa, observar qué formas adquieren las tensiones relativas al vínculo experiencia-lenguaje en su propuesta y, al mismo tiempo, dar cuenta de las posibilidades que la intertextualidad feminista tiene de (re)construir genealogías. Esto es, cómo se reproducen sus ideas en la prensa gráfica feminista, qué aportes retoman y en qué conversaciones se plantean
Étienne Gilson sobre la noción agustiniana de illuminatio y la querella hermenéutica del sui generis
Full text linkAugustine of Hippo’s theory of knowledge revolves around the notion of illumination. Beyond analogy, however, Augustine makes little effort to specify how exactly this illumination could take place. The open nature of Augustinian epistemology has given rise, throughout history, to different and difficult-to-reconcile readings: mainly, the Avicennian, the ontologist and the Thomistic. In 1929, Étienne Gilson published his widely known study Introduction à l’étude de Saint Augustin, with which he proposed a radically different reading, based on a substantial change in the orientation of the main question. Gilson observes that, according to Augustine’s texts, it is not possible to answer the question of how illumination takes place, and we must content ourselves with asking why knowledge is possible. One of the crucial aspects involved in this debate is how the expression sui generis should be translated in a widely commented fragment of De Trinitate (XII, 15, 24). Beyond the description of the main positions defended in this hermeneutical dispute, in this study we propose philological reasons that incline us to endorse Gilson’s reading.La teoría del conocimiento de Agustín de Hipona gira alrededor de la noción de iluminación. Más allá de la analogía, sin embargo, Agustín hace pocos esfuerzos para concretar cómo tiene lugar, exactamente, esta iluminación. El carácter abierto de la epistemología agustiniana ha dado lugar, a lo largo de la historia, a lecturas distintas y difícilmente conciliables entre sí: principalmente, la avicenista, la ontologista y la tomista. En 1929, Étienne Gilson publicó su estudio de referencia Introduction à l’étude de Saint Augustin, con el que propuso una lectura radicalmente diferente de las anteriormente planteadas a partir de un cambio sustancial de orientación de la pregunta de base. Gilson observa que, a partir de los textos de Agustín, no es posible responder a la pregunta sobre cómo tiene lugar la iluminación y debemos contentarnos con preguntarnos por qué es posible el conocimiento. Uno de los aspectos cruciales implicados en este debate es cómo debe interpretarse la expresión sui generis en un fragmento ampliamente comentado del De Trinitate (XII, 15, 24). Más allá de la descripción de las principales posiciones defendidas en esta querella hermenéutica, en este estudio proponemos razones de orden filológico que nos inclinan a refrendar la lectura de Gilson
Barreras cognitivas hacia una educación inclusiva
Full text linkGiven the existence of barriers towards inclusive education, the objective of this theoretical work is to examine some of the possible barriers towards it that derive from cognitive processing limitations. First, the cognitive barriers are contextualized within the set of barriers described in the framework of inclusive education. Subsequently, we go on to examine different mechanisms or cognitive factors that are behind the processing limitations, starting with stereotypes and their underlying cognitive mechanisms, such as categorization and heuristics. After this, the metaphors are characterized, especially in relation to their scope and limits, when it comes to contributing to thinking about inclusion. After this, aspects related to barriers derived from the homogenization of the outgroup are examined as a limiting phenomenon of attitudes towards the acceptance of cultural diversity. Finally, the implications that these cognitive limitations have when undertaking the task of promoting an inclusive school are discussed, in the sense of the convenience of making educational agents, as well as students, aware of these limitations, in order to , based on this awareness and recognition of those limits, foster an openness or sensitivity towards diversity, thus creating a truly inclusive culture.Dada la existencia de barreras hacia una educación inclusiva, en este trabajo teórico se plantea como objetivo examinar algunas de las posibles barreras hacia la misma que derivan de las limitaciones cognitivas de procesamiento. En primer lugar, se contextualizan las barreras cognitivas dentro del conjunto de barreras descritas en el marco de la educación inclusiva. Posteriormente se pasa a examinar diferentes mecanismos o factores cognitivos que están detrás de las limitaciones de procesamiento, comenzando por los estereotipos y sus mecanismos cognitivos de base subyacentes, como la categorización y los heurísticos. Tras ello, se caracterizan las metáforas, especialmente en relación con su alcance y sus límites, a la hora de contribuir al pensamiento sobre la inclusión. Después se examinan aspectos relativos a barreras derivadas de la homogeneización del exogrupo como fenómeno limitador de actitudes proclives hacia la aceptación de la diversidad cultural. Por último, se discuten las implicaciones que dichas limitaciones cognitivas tienen cuando se acomete la tarea de fomentar una escuela inclusiva, en el sentido de la conveniencia de hacer conscientes a los agentes educativos, así como al alumnado, de dichas limitaciones, con el objeto de, a partir de dicha consciencia y reconocimiento de esos límites, fomentar una apertura o sensibilidad hacia la diversidad, creando así una verdadera cultura inclusiva
Del antropoceno al tecnoceno: nueva era geológica y nuevas formas de gubernamentalidad del animal humano
Full text linkThis paper first addresses the 21st-century scientific debate surrounding the concept of the Anthropocene as a new geological era in which human beings, for the first time in the planet’s history, become the endogenous agent driving the transition from one geological era to another. Secondly, the Anthropocene is approached as a cultural concept from the perspective of the human sciences, where the issue leads to an ethical and political question about human ways of life since Modernity. To this end, the article analyzes the concepts of Capitalocene and Technocene as notions that seek to specify the particular conditions of our present. Finally, it discusses the consequences of the techno-scientific advances of the last century in order to understand one of the key elements of this new era: the governmentality of the Anthropocene—a distinct rationality of governing subjects and populations, made possible through technologies, devices, and media that sustain the informational order, which permeates and has profoundly transformed the experience of human life.El siguiente trabajo aborda en primer lugar el debate científico del siglo XXI en torno al concepto de antropoceno como nueva era geológica donde el ser humano se convierte, por primera vez en la historia del planeta, en el agente endógeno de transición de una era geológica a otra. En segundo lugar, el antropoceno es abordado como concepto cultural desde el enfoque de las ciencias humanas donde la problemática deriva en una pregunta ética y política acerca de las formas de vida del ser humano a partir de la Modernidad. Con ese objetivo se despliega en el presente artículo un análisis de los conceptos de capitaloceno y tecnoceno como nociones que buscan especificar las condiciones propias de nuestro presente. Por último, se abordan las consecuencias de los avances tecnocientíficos del último siglo para comprender uno de los elementos clave de esta nueva era: la gubernamentalidad del antropoceno, una racionalidad propia de gobierno de los sujetos y de las poblaciones cuya posibilidad está cimentada en las tecnologías, en los dispositivos y medios que sostienen el orden informacional, orden que atraviesa y ha transformado profundamente la experiencia del viviente humano
Ludus, invectiva y prédica ritualizada como variables en busca de equilibrio en la Sátira 3 de Juvenal
Full text linkIn this article, we intend to study Juvenal's Satire 3, focusing on the three aspects mentioned by Niall Rudd, renewed with our own study of ritual, ludus, and invective, in order to expose its internal balance and assess its consequences. Through the analysis of the successive narrative occurrences of its development, we conclude that the ludus, or comedic humor, combined with crude invective and ritualized sermon, in Juvenal 3 provides evidence that the humor of satire is based on a defense mechanism that the satirist or his masks deploy in the face of adversity while "weaving" each episode into the rhetorical discourse of the exemplum. The presence of an audience to whom the satirical mask is addressed, with its complex and variable humor, intensifies the comic process and contributes to a certain pleasure in participating in the communicative circuit because laughter is present together, bitter and counterbalanced by invective and ritual through the sermon.En el presente artículo, nos proponemos estudiar la Sátira 3 de Juvenal atendiendo a los tres vértices mencionados por Niall Rudd, renovados con el estudio realizado por nosotros acerca del ritual, el ludus y la invectiva, con el fin de exponer su equilibrio interno y valorar sus consecuencias. Mediante el análisis de las sucesivas ocurrencias narrativas del desarrollo, llegamos a la conclusión de que el ludus o humor de comedia, sumado a una invectiva cruda y a una prédica ritualizada convoca en Juvenal 3 la evidencia de que la comicidad de la sátira se funda en un mecanismo de defensa que el satírico o sus máscaras ponen en juego frente a las adversidades mientras ‘entretejen’ cada episodio con el discurso retórico del exemplum. La presencia de un público al cual se dirige la máscara satírica con su humor complejo y variable intensifica el proceso cómico y contribuye a un cierto placer de participar del circuito comunicativo porque es conjunta la risa, amarga y contrapesada por la invectiva y el ritual a través de la prédica
Inmovilización de levaduras autóctonas para la obtención de vinos regionales
Full text linkViticulture and enology are undergoing rapid growth in Entre Ríos, and the use of indigenous yeasts is becoming more widespread to obtain distinctive wines. The main objective was to analyze two winemaking processes with regional grape varieties (Tannat and Marselan) using indigenous yeasts (Saccharomyces cerevisiae, GenBank OQ520880.1) previously isolated. One system was inoculated with free cells and the other with cells immobilized in an alginate matrix. The experiment consisted of a 22 experimental design. Process monitoring was performed by soluble solids determination, density by an empirical formula and the overall rate of substrate consumption for each system. Assays carried out on Tannat variety showed that immobilized cells exhibited a greater capacity to metabolize sugars (7.90 ± 0.19 g·L⁻¹·d⁻¹) compared with the same variety using free cells (6.59 ± 0.13 g·L⁻¹·d⁻¹). However, no statistically significant differences were observed between the free system (6.75 ± 0.16 g·L⁻¹·d⁻¹) and the immobilized cells (6.75 ± 0.11 g·L⁻¹·d⁻¹) when compared with Marselan variety. In conclusion, immobilization of indigenous yeasts could provide technological advantages to the winemaking process.La vitivinicultura experimenta un desarrollo creciente en Entre Ríos y, el uso de levaduras autóctonas se extiende para obtener vinos diferenciados. El objetivo principal de este trabajo fue analizar dos procesos de vinificación con levaduras autóctonas (Saccharomyces cerevisiae, cepa GenBank: OQ520880.1) aisladas previamente: uno de ellos inoculado con células libres y el otro con células inmovilizadas en matriz de alginato, sobre mostos de uvas regionales (Tannat y Marselan). El experimento consistió en un diseño experimental 22. El seguimiento del proceso se realizó mediante la determinación del porcentaje de sólidos solubles, el cálculo de la densidad y la velocidad global de consumo de sustrato para cada sistema. Los ensayos realizados en la variedad Tannat evidenciaron que las levaduras en estado inmovilizado presentaron una mayor capacidad de metabolizar los azúcares (7,90 ± 0,19 g.L-1.d-1), frente a la misma variedad con levaduras en estado libre (6,59 ± 0,13 g.L-1.d-1). Sin embargo, no se registraron diferencias estadísticamente significativas entre el sistema libre (6,75 ± 0,16 g.L-1.d-1) y el inmovilizado (6,75 ± 0,11 g.L-1.d-1) en los ensayos realizados con la variedad Marselan. En conclusión, la inmovilización de levaduras nativas podría aportar ventajas tecnológicas al proceso de vinificación
Abordagem da Tuberculose em um Hospital Geral de Agudo da Cidade de Buenos Aires como estudo de caso no período da Pandemia de COVID-19.
No full textTuberculosis (TB) is an infectious disease historically associated with poverty and unmet basic needs. The persistence of this problem, especially its inequitable distribution, highlights the continued deterioration of the socioeconomic conditions of the population in the working-class neighborhoods of the Buenos Aires Metropolitan Area (AMBA) and the persistence of obstacles to its treatment. Even with the availability of effective pharmacological treatment that enables cure, TB continues to be a public health problem.The objective of this article is to provide conceptual elements for the analysis of the TB problem and the management strategies at a Public Hospital in the City of Buenos Aires (CABA) during the COVID-19 pandemic. The discussions presented in this paper are based on the results of a research project funded by the National Ministry of Health within the framework of a Salud Investiga grant from 2019 to 2022 (Aranda, Barrios, Otero, et al., 2022; Aranda, Barrios, Pereira, et al., 2022; Pereira, 2021).First, TB will be contextualized as a health problem in population and epidemiological terms, using secondary sources. The "epidemiological silence" in the inequitable distribution of TB as a health event is problematized. Second, taking into account the dispersion and spatial scope of a public hospital, the case study will be justified as a methodological strategy (Arzaluz Solano, 2005; Martínez, 2017) and the geographic scope will be used to problematize the so-called "territorial policies" in health in the AMBA (Chiara & Moro, 2011). The concept of territory-network and the multi-territorial dynamics characterized by population flows and spatial discontinuity will be reviewed (Haesbaert, 2013, 2019, 2021). Third, based on the recognition of institutional uncertainty as a component in the social process of constructing risky conditions related to TB (Natenzon & Ríos, 2015), a brief identification of the intervening social actors and scale policies will be made (Moore, 2018). Finally, limitations of the process of targeting health interventions, restrictions on mobility, isolation as part of a neo-hygienist logic of surveillance and control during the pandemic period in the AMBA are discussed (Muñoz-Duque & Ortiz, 2023; Palero et al., 2020).La tuberculosis (TB) es un padecimiento infectocontagioso asociado históricamente a condiciones de pobreza y necesidades básicas insatisfechas. La persistencia de esta problemática señala, y sobre todo su distribución inequitativa, la continuidad en el deterioro de las condiciones socioeconómicas de la población en los barrios populares del Área Metropolitana de Buenos Aires(AMBA) y la persistencia de obstáculos para el abordaje. Aun contando con la disponibilidad de un tratamiento farmacológico efectivo que posibilita la curación, la TB continúa siendo una problemática en términos de salud pública.
El objetivo de este escrito es aportar elementos conceptuales para el análisis de la problemática de la TB y de las estrategias de abordaje desde un Hospital Público de la Ciudad de Buenos Aires (CABA) durante el período de la pandemia de COVID-19. Las discusiones presentadas en este trabajo se desprenden de los resultados alcanzados un proyecto de investigación financiado por el Ministerio de Salud de la Nación en el marco de un Beca Salud Investiga en el período 2019-2022 (Aranda, Barrios, Otero, et al., 2022; Aranda, Barrios, Pereira, et al., 2022; Pereira, 2021).
En primer lugar, se realizará una contextualización de la TB como problemática de salud, en términos poblacionales y epidemiológicos, utilizando fuentes secundarias. Se problematiza el “silencio epidemiológico” en la distribución inequitativa de la TB como evento de salud. En segundo lugar, tomando en cuenta la dispersión y el alcance espacial de un hospital público, se justificará el estudio de caso como estrategia metodológica (Arzaluz Solano, 2005; Martínez, 2017) y el recorte geográfico para la problematización de las llamadas “políticas territoriales” en salud en el AMBA (Chiara & Moro, 2011). Se revisará el concepto de territorio-red y la dinámica multiterritorial caracterizada por los flujos poblacionales y la discontinuidad en el espacio (Haesbaert, 2013, 2019, 2021).
En tercer lugar, a partir del reconocimiento de la incertidumbre institucional como componente en el proceso social de construcción de condiciones riesgosas en relación a la TB (Natenzon & Ríos, 2015), se realizará un breve identificación de actores sociales intervinientes y de las políticas de escala (Moore, 2018). Finalmente se discuten limitaciones del proceso de focalización de las intervenciones sanitarias, las restricciones a la movilidad, el aislamiento como parte de una lógica neo-higienista de vigilancia y control durante el período de la pandemia en el AMBA (Muñoz-Duque & Ortiz, 2023; Palero et al., 2020).A tuberculose (TB) é uma doença infecciosa historicamente associada à pobreza e às necessidades básicas não atendidas. A persistência deste problema, e especialmente sua distribuição desigual, evidencia a contínua deterioração das condições socioeconômicas da população dos bairros populares da Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) e a persistência de obstáculos para enfrentá-los. Mesmo com a disponibilidade de tratamento medicamentoso eficaz que permite a cura, a TB continua sendo um problema de saúde pública.O objetivo deste artigo é fornecer elementos conceituais para a análise do problema da TB e as estratégias para abordá-lo em um Hospital Público da Cidade de Buenos Aires (CABA) durante a pandemia da COVID-19. As discussões apresentadas neste trabalho surgem dos resultados alcançados em um projeto de pesquisa financiado pelo Ministério da Saúde da Nação no âmbito de uma Bolsa Salud Investiga no período 2019-2022 (Aranda, Barrios, Otero, et al., 2022; Aranda, Barrios, Pereira, et al., 2022; Pereira, 2021).Primeiramente, a TB será contextualizada como um problema de saúde, em termos populacionais e epidemiológicos, utilizando fontes secundárias. O “silêncio epidemiológico” na distribuição desigual da TB como evento de saúde é problematizado. Em segundo lugar, tendo em conta a dispersão e a abrangência espacial de um hospital público, o estudo de caso será justificado como estratégia metodológica (Arzaluz Solano, 2005; Martínez, 2017) e recorte geográfico para a problematização das chamadas “políticas territoriais” em saúde na AMBA (Chiara & Moro, 2011). Serão revistos o conceito de território-rede e a dinâmica multiterritorial caracterizada pelos fluxos populacionais e pela descontinuidade no espaço (Haesbaert, 2013, 2019, 2021).Em terceiro lugar, com base no reconhecimento da incerteza institucional como um componente do processo social de construção de condições de risco em relação à TB (Natenzon & Ríos, 2015), será feita uma breve identificação dos atores sociais intervenientes e das políticas de escala (Moore, 2018). Por fim, são discutidas as limitações do processo de direcionamento das intervenções de saúde, as restrições à mobilidade, o isolamento como parte de uma lógica neo-higienista de vigilância e controle durante o período pandêmico na AMBA (Muñoz-Duque & Ortiz, 2023; Palero et al., 2020).
 
La desintegración del Gran estilo de Flaubert a Dujardin
Full text linkThe aim of this paper is to approach Gustave Flaubert's novel November and Édouard Dujardin's We'll To the Woods No More in a comparative and hermeneutic way. We will study the obsession with women as a romantic metaphor for aesthetic contemplation and the exercises of style that, by concentrating the focus on this point, completely abandon the action. Flaubert's novel, narrated in the first person, although it does not yet use the indirect free style, already establishes a close dialogue with Dujardin's interior monologue, typical of the literary changes towards the end of the 19th century. In this way, we propose to read the passage from November to We'll To the Woods No More as a gradual transformation of the 19th century bourgeois novel against the Grand Style based on the figure of the beloved, who gradually undergoes changes and disappears until she physically occupies a brief moment in Dujardin's work, while what gains greater preeminence is the thinking mind of the narrator. Likewise, the relationship between lover and beloved that disappears, also blocking the carnal encounter, can be read as disinterested aesthetic complacency or the impossibility of a reproductive and useful art.El trabajo que presentamos tiene como objetivo abordar de forma comparada y desde una perspectiva estético hermenéutica la nouvelle de Gustave Flaubert Noviembre y la de Édouard Dujardin Los laureles cortados. Estudiaremos la obsesión por la mujer como metáfora romántica de la contemplación estética y los ejercicios de estilo que, al concentrar el foco en este punto, abandonan por completo la acción. La nouvelle de Flaubert, narrada en primera persona, aunque no trabaja todavía el estilo indirecto libre, entabla ya un diálogo estrecho con el monólogo interior de Dujardin, propio de los cambios literarios hacia fines del siglo XIX. En este sentido, proponemos leer el pasaje de Noviembre a Los laureles cortados como una transformación paulatina de la novela decimonónica burguesa contra el Gran estilo a partir de la figura de la amada, que gradualmente sufre cambios y desaparece hasta ocupar corporalmente un breve momento en la obra de Dujardin, mientras que lo que cobra mayor preeminencia es la mente pensante del narrador. Asimismo, la relación entre amante y amada que desaparece obturando también el encuentro carnal puede leerse como complacencia estética desinteresada o la imposibilidad de un arte reproductivo y útil
Bailar la palabra, gritar el silencio: aproximaciones a la figuración de la violencia en la dramaturgia de Patricia Zangaro
Full text linkThis paper deals with the different figurations of violence in Patricia Zangaro's dramatic textuality. Since the 1990s, this Buenos Aires playwright has organised her writing around a constant violence of language. This discursive action is projected both onto the corporeality and the voice of the characters. The scenic word acquires a complex flesh in which what is pronounced coexists with what is decided to be silent and what is shouted, with a consequently imposed suffocation. For the study of the above, we propose a casuistry made up of two texts in which the scans between word and silence stand out. Última luna (1998) and Tango (2008) are part of the aforementioned series and focus on the relations between power, gender and violence. In the first case, the return to the myth of the captive anchors in the desert space a metaphor of disappearance and death, but also of memory. In the second, the dance is choreographed through the fragmentation of the speeches and the immobility of the bodies. The author's poetics assembles a cartography of meaning against violence through a writing that unmasks different relations of domination.El presente trabajo aborda las distintas figuraciones de la violencia en la textualidad dramática de Patricia Zangaro. Desde los años ’90 esta dramaturga porteña organiza su escritura sobre una constante violencia del lenguaje. Tal acción discursiva se proyecta tanto sobre la corporalidad como en la voz de los personajes. La palabra escénica adquiere una carnadura compleja en la que conviven lo pronunciado con aquello que se decide callar y lo que se grita, con un ahogo consecuentemente impuesto. Proponemos para el estudio de lo anterior, una casuística integrada por dos textos en los que destacan las escansiones entre palabra y silencio. Última luna (1998) y Tango (2008) integran la serie referida y colocan en el centro de la mira, las relaciones entre poder, género y violencia. En el primer caso, el retorno al mito de la cautiva ancla en el espacio del desierto una metáfora de la desaparición y la muerte, pero también de la memoria. En el segundo, la danza es coreografiada mediante la fragmentación de los parlamentos y la inmovilidad de los cuerpos. La poética de la autora arma una cartografía de sentido contra la violencia mediante una escritura que descarna distintas relaciones de dominación.