Kobe College Institutional Repository / 神戸女学院大学機関リポジトリ
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UCHIMURA Kanzo and Buddhism: In Relation to Theology of Religions
Get PDF20世紀後半以降、キリスト教神学では、キリスト教と諸宗教との関係をどう考えるかが、重要な課題となっている。ジョン・ヒックの「宗教多元主義」をはじめ、その主要な議論は、日本にも紹介されている。一方で、日本のキリスト教神学においては、諸宗教を論ずることへの抵抗感も小さくない。その背景には、（宗教を含む）文化に価値を認めないバルト神学の影響、そしてキリスト教を国家神道と無批判に結びつけた「日本的キリスト教」への反省などがある。いいかえれば、そこには、諸宗教を論じることが、キリスト教を日本に埋没させることにつながるのではないか、という警戒感がある。他方、諸宗教をどのように考えるかという問いは、キリスト教の土着化を考える上でも重要な意味をもつ。1960年代の日本の土着化論においては、キリスト教と日本の緊張関係を維持することの重要性がすでに確認されていた。しかし1970年代以降の日本では、土着化についての神学的議論が深化させられることはなかった。必要なのは、日本のコンテクストに対する緊張感を維持しつつ、諸宗教について考える道を探ることである。その手ががりを得るために、本稿では、内村鑑三の仏教論に注目する。彼の議論においては、信仰の絶対性の主張、他宗教への尊敬、さらに同時代の西洋および日本の状況への批判的視点が並存している。こうした内村の議論は、今回の諸宗教の神学にも大きな示唆を与える。Since the middle of the 20th century, the relationship between Christianity and other world religions has been one of the major points for discussion in Christian theology. Some of the major arguments, represented by John Hick's "religious pluralism", are well known in Japan ; however, Japanese theologists have been reluctant to discuss "religions". What lies behind this inclination is a strong concern that discussing religions may lead to ruining Christianity in Japan. It also should be noted, however, how to conceptualize religions has an important meaning in the contextualization of Christianity in Japan. In the 1960s, the importance of maintaining productive tensions between Christianity and Japanese society was discussed and acknowledged. However, since the 1970s, the contextualization of Christianity has not been meaningfully discussed in Japan. Accordingly, it is necessary to explore how to conceptualize religions while maintaining productive tensions in the context of Japan. To achieve this end, this article focuses on the UCHIMURA Kanzo's discussions about Buddhism, particularly his ideas of the absolute values of Christianity, the respect for other religions, and his critiques on the Western and Japanese situations at the time.departmental bulletin pape
The Formation of the Japanese Art Song Concept in Modern Japan
Get PDF本論の目的は、近代日本における「芸術歌曲」としての「日本歌曲」という概念の成立と用語法の変遷を歴史的に明らかにすることである。今日、「ドイツ歌曲」等と並んで「日本歌曲」というジャンルがあるのは自明のこととなっている。しかるに戦前の音楽活動を調査すると、「歌曲」という用語の不在に驚かされる。音楽雑誌『月刊楽譜』（東京：松本楽器、1912～1945）の附録楽譜について言えば、「歌曲」という用語が安定して出現するのは1936年と遅く、それまでは「歌曲」よりも「独唱曲」の方が広く用いられていた。芸術歌曲としての「歌曲」が用語として現れ、概念として定着するまでには、どのような道のりがあったのだろうか？この問いに答えるために、本論では、1）音楽辞典類、2）語学辞典、3）放送用語、の3つを取り上げて考察した。その結果、芸術歌曲としての「Lied」ないしは「song」の訳語として「歌曲」という用語が出現する例は1920年代までに散発的に見られるものの、音楽辞典における訳語として定着するのは1949年以降であることが明らかになった。これは音楽雑誌や演奏会プログラム等における表記が1930年代半ばから一般的になったのに比べて、さらに遅い。1949年の日本放送協會『放送音樂用語』で「歌曲」という訳語が定められて以降、ほぼすべての音楽辞典で「歌曲」という用語が統一的に用いられるようになったが、「Liedform」については「歌曲形式または歌謡形式」とされており、戦前の用語法の名残を引き摺っている例が見受けられる。このように近代日本における芸術歌曲としての「歌曲」概念は、さまざまな紆余曲折を経て、想像以上に長い時間をかけて成立・定着したものである。今日ごく当たり前の概念として用いている「日本歌曲」ないし「歌曲」という用語は、明治の開国以来150余年の歩みの中で、その半分以上を費やして形成されてきたものなのである。The paper aims to make clear the birth and formation of the concept of the Japanese art song in modern Japan. Today the concept of art song and its translation as 'Kakyoku' (歌曲) are firmly established and believed to have been so for a long time. However once one makes surveys of musical activities in the Meiji and Taisho eras in Japan, one must be surprised by the absence of the technical term 'Kakyoku' in music journals or concert programs. In the case of the music magazine Gekkan-Gakuhu (月刊楽譜) or Musical Quarterly, published in Tokyo from 1912 until 1945, it is only from the year 1936 that the demonination 'Kakyoku' consistently occurs, the term 'Dokushoka（独唱歌)', which is 'Solo Song', being used much more often before that year. In order to elucidate the establishment of the concept 'Kakyoku' in modern Japan, this paper examines: 1) music dictionaries, 2) language dictionaries, and 3) terminologies of radio broadcasting. As the result of this survey, it has become clear that it is as late as after the year 1949 that the German term 'Lied' or English 'Song' were traslated as 'Kakyoku' in music dictionaries, with some sporadic usages until the 1920s. This happened later than the middle of the 1930s in the cases of music journals and concert programs. It seems important that the term 'Kakyoku' was selected and established in the music dictionary for radio broadcasting published by Japan Broadcasting Association in 1949. Almost all the music dictionaries followed it, but with some remmant of the former tradition to translate the German 'Liedform' or 'song form' not as 'Kakyoku-keishiki' but as 'Kakyoku- keishiki'. Thus the consept and the terminology of 'Kakyoku' was formed after many twists and turns in the first half of the twentieth century.departmental bulletin pape
Buddhist View of Women Reflected in the Dragon Girl Image in the Chinese Translation of Buddhist Scriptures
Get PDF本稿は、漢訳仏典における「龍」の由来を論じ、仏教龍女物語に関して、これまであまり論述されてこなかった複雑な龍女イメージを踏まえ、その底に潜んでいる仏教女性観と独特な歴史的文化的意味を明らかにする試みである。龍女は卑しい畜生や英知敬虔な信者、艶めかしい美女等のイメージとして仏典物語に登場する。そういう龍女イメージから、インドのナーガ信仰の仏教に対する影響、大乗仏教と小乗仏教の思想の相違及び両者の共有する男性本位の文化的背景が読み取れる。漢訳仏典における複雑な龍女のイメージには独特な歴史文化的意味が潜んでおり、複雑な仏教女性観を充分に表していると言える。This paper discusses the origin of "Dragon" and examines the complex image of dragon girl in the Chinese translation of Buddhist scriptures to understand the Buddhist view of women as well as its unique historical and cultural connotations. In Buddhist stories, a dragon girl is sometimes a low and humble half-human and half-beast, sometimes a wise and noble Buddhist believer, and sometimes an alluring and seductive stunning beauty. This series of complex images of dragon girl reflects not only the influence of the Indian folk Naga beliefs on Buddhism and the need to promote the dissemination of Buddhism, but also the completely different doctrines of Mahayana Buddhism and Hinayana Buddhism as well as the male-centred cultural background shared by the two doctrines. It indicates that the complex images of dragon girl in the Chinese translation of Buddhist scriptures contain unique historical and cultural connotations and reflect the complex Buddhist view of women.departmental bulletin pape
Teaching Practice and Consideration of "Music Education Method" for Fostering Practical Teaching Skills
Get PDF神戸女学院大学の教職課程における音楽科教育法の授業において、初めて模擬授業を行う大学生16名を対象に、9つの段階で構成される模擬授業の指導をおこなった。指導の最終段階において、それぞれの学生は中学生を想定した30分の音楽の模擬授業を行った。これらの模擬授業について14の観点で構成される評価シートに基づいて評価を行った。得られた16の模擬授業の評価結果を分析したところ、授業を構成する9つの観点（導入の工夫、話し方の工夫、発問の工夫、作業指示の工夫、意見発表の工夫、指導の工夫、評価の工夫、時間配分の工夫、学習のまとめの工夫）において、教員養成における実践力指導力向上の課題が明らかとなった。In the class of music education method course of the teacher training program at Kobe College,the teaching guidance of a trial lesson with 9 teaching stages was provided to 16 college students who experienced the lesson for the first time. In the last stage, each student conducted a 30 minute-music trial lesson for junior high school students. The trial lesson was assessed by an evaluation sheet consisting of 14 viewpoints. Analyzing the evaluation results of 16 trial lessons, it was clarified that the study found issues in 9 viewpoints as structuring the lesson: ingenuity of introduction, way of speaking, questioning, work instruction, view/opinion presentation, guidance, evaluation, time management, and summarization of learning contents.departmental bulletin pape