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經濟學？講呢啲！
Get PDF劍橋大學經濟學教授張夏準曾說：人們往往覺得經濟學高深莫測，若非專家不宜評頭品足；就連不少經濟學家也這樣想，經濟學還是留給我們這些專家好了！
問題在於：每個人每日都在參與經濟活動，難道就不能用常識來了解經濟？經濟學故弄玄虛的專業術語，真能幫助我們更加認識經濟現實？抑或那只是一套「語言偽術」，一直愚弄著全世界的所有人……包括那些欠缺思考能力的決策官員？
是時候共同掃盲，齊齊走出經濟學的迷障！
Chang Ha-Joon, Reader of Cambridge University once said, people tend to think that economics is difficult, and should be left for the experts; even economists share the same mood, it should better be left to us!
Nevertheless, everybody engage in economic activities everyday. Can’t we just understand economics with common sense? Suffocated by technical jargons, can economics really help us to better grasp economic reality? Or, are they merely chicaneries misleading the whole world……including top government officials who often suffer from Intellectual disability?!
It is time to awaken, and let us demystify economics together!https://commons.ln.edu.hk/ccrd_econbook/1000/thumbnail.jp
論「黛玉之死」的苦和悲劇美
Get PDF林黛玉為《紅樓夢》重要人物之一。小說中黛玉出自書香世家，生性聰敏，自小讀書識字，極具詩才。母親早逝，由外祖母接至賈府照顧，和表兄寶玉一同在賈府長大，展開悲劇的一生。《紅樓夢》為一部悲劇著作，以「情」為主題，寫大觀園一眾女子的故事，曹雪芹於小說中暗示「千紅一哭」、「萬豔同悲」，令主題統一，故作者安排黛玉一個「悲」的結局，在藝術手法上為合理的。黛玉因情轉世，亦因情而亡，作為小說中的悲劇人物，於情節安排以及主題發揮上，扮演重要角色。
黛玉最終的結局，因版本不一與「紅樓夢未完」之故，歷年來一直備受爭議。然而，各家之言，皆一致認為黛玉的生命，始於不幸，終於虛無，黛玉承受的痛苦多而深，於小說的悲劇美學上，存有很高的價值。本文以「黛玉之死」為題，首先綜合歷來各學者之說法和版本，選其最佳者作研究對象，繼而從情節和詩詞中，分析黛玉的身世、體質、性格、命運，以窺探其早夭的原因與死亡的痛苦
《離騷》的節奏模式
Get PDF詩本來便是吟誦的，雖然異於歌曲，但同樣有節奏、韻律的聲音因素影響著讀者或者聽眾的審美經驗。楚地巫風本已甚盛，有其風格獨樹一幟的歌舞、音樂，再受《詩經》滋養，終產生了屈原的各篇楚辭。《離騷》的句腰虛詞有其重要的音樂特性。一方面，它是銜接一詩行中兩組音步的橋樑。另一方面，由於重複出現在幾乎所有詩行的同樣地方，它也成為了詩歌建立節奏感的音步。
本文旨在分析《離騷》的節奏模式。本文以六言句為基礎，透過分析詩行每字、每詞之間的語法和意義關係，得出312模式、句首一字提領、222模式以及213模式四種節奏。當中以句首一字提領為最常見，並據此與其他字數的句子——即五言、七言、八言和九言句——比較。基本上，六言句的節奏模式在其他字數的句子皆有跡可尋，這些句子基本上也是在這些模式上增字、減字，或者疊加而成。五言句基本上以句首一字提領的節奏模式為基礎；至於七言句，讀者可以從中找到所有模式的根據；八言句則可見句首一字提領、213和222模式；最後，唯一的九言句亦以句首一字提領為根據
電影與歷史：論香港電影中日戰爭的日本形象（1960-1990年代）
Get PDF媒體在很大程度上介入人們對歷史的認知。當歷史的書寫和影像走出了勝利者的演講稿，電影便以多元的姿態對歷史進行見證與回顧。擴展題材、意識形態、歷史的來源等方式再現和豐富歷史，電影人獨到的見解都增添了歷史的複雜性和曖昧性。而再現的過程必然會被其時代和周遭的世界滲透影響。影片的價值在於它提供了一種社會與歷史角度的詮釋方式，影片與其周遭的世界必然互相溝通。由此電影的背景與敘述成為我們研究和理解歷史與社會的參數。
對中國人而言，中日戰爭（1939-1945）是一道陳年的傷疤，如今仍以各種媒介傳載這段歷史。在1949年後，面對曾經的敵人，中港台三地皆隨著語境的變遷有不同的回應。而電影，作為歷史的敘述者，也在繼續重現、萃取、呈現不同的視野和維度。作為曾經的丑角，香港電影對日本的記憶在60年代起產生了曖昧的變化。在港英政府的管治下，民族主義沒成為主流，與日本的關係變得密切。但電影對中日戰爭這一題材仍處理得小心翼翼，無論是電影還是社會都仍未能完全消化日本「侵略者」的歷史。八、九十年代，人們開始集中關注本地經濟、身分、社會、回歸等問題。戰爭歷史不再是主要題材，更多作為我們了解社會的憑據。沒有經歷戰爭的香港影人對中日戰爭的呈現表現出一種過去與旁觀的態度。
這一脈絡展現香港社會，或香港影人在不同年代如何回應中日戰爭這段歷史，同時這與社會發展密不可分。由此，本文將分別分析1960至1990年代四套與中日戰爭相關的電影，包括：《最長的一夜》（1965），《廣島廿八》（1974），《傾城之戀》（1984）及《客途秋恨》（1990）。本文將結合電影背景、社會、作者等因素具體分析電影中日本印象的呈現與轉變
伏爾泰《中國孤兒》對中國傳統的重塑
Get PDF一七五五年，伏爾泰把紀君祥的元雜劇《趙氏孤兒》改寫為《中國孤兒》，並在劇本中重塑中國傳統。本文剖析《中國孤兒》之劇本，探析伏爾泰對中國傳統重新構建之意涵，並從啟蒙思想角度出發，思考「忠」觀念在當今社會的意涵和效用。本文指出，伏爾泰改編《趙氏孤兒》的出發點是為了匡正當時法國腐敗墮落的政冶風俗。他借鑒中國文化的可取之處，結合本人的思想哲學，並對中國傳統加以重塑，其目的是為了宣揚啟蒙思想。本文並指出在現今社會，傳統「忠」觀念應以理性主義為準繩，才能與時並進，發揮最大效用
安樂
Get PDF講述一喜愛規則的人，機緣巧合下前往另一個世界得到自己夢寐以求的生活，得到安樂。希望藉此故事，反思一下何謂有意義的人生，順便把自己對過往反烏托邦小說做一個小反思：衷心喜歡「烏托邦」生活的人到底是多麼令人討厭，到底算不算人。算是老生常談，但這種甘心受制於某種「無上意志」的人，挺切合中國社會，可能是過往帝制吧！假如讓人討厭小說中的人物從而反思自己有否近乎病態地遵守規則，我就當成功
新故•生熟•生新 : 中國古代文論有關獨創性的概念
No full text新故、生熟、生新是有待梳理源流和意義的中國古代文論概念。2022年4月7日19點，華南師範大學文學院蔣寅教授做了題為《新故·生熟·生新——中國古代文論中的獨創性概念》的線上講座，深入探討了上述問題，吸引了約三百人聽講，反應十分踴躍。本次講座是中國詩學論壇網絡學術系列講座的第四講。中國詩學論壇由首都師範大學、香港嶺南大學、美國伊利諾伊大學香檳分校、日本廣島大學聯合創辦的中國詩學聯合研究中心舉辦。此次講座由中國藝術研究院副研究員陳斐博士任對談嘉賓，香港嶺南大學蔡宗齊教授任講座主持人。蔣寅教授的講座圍繞著新故、生熟、生新三個文論概念展開。
蔣寅教授指出，中國古代文論以新故、生熟、生新三組概念建立起獨創性理論的概念群，由南朝已降的“新故”到宋代“生熟”的過渡，意味着創新觀念由非此即彼的價值判斷轉換爲矢量化的程度考量，由此構成對“陌生化”概念的發明和充實。在此基礎上衍生的“生新”概念，又引出對“新”即陌生化之“度”的補充性思考，由此形成關於獨創性的系統理論。圍繞這些問題的豐富論說具有很超前的理論意識，相當完整而深刻地闡發了西方形式主義文學理論的核心問題，對於現代藝術的唯新觀念也有一定的警示意義。
對談嘉賓陳斐副研究員從幾個方面對蔣寅教授的講座展開了對話與回應，包括善於選題、視野宏通、旁徵博引，能夠和文學史、作品鑒析相結合，提出了不少精闢的大判斷和研治理念，陳斐副研究員也就“獨創性”問題談及自己的體會
The Book of Poetry : The Han canonization : Dead deer meat as a gift
Get PDFThis episode looks at the concerted effort by three prominent Han commentators to allegorize a poem made up of disjointed or rather conflicting parts. It also reflects on the ironic fact that Han commentators’ allegorizing process itself constitutes a beautiful exercise of literary imagination, foreshadowing the fruitful exploitation of semantic, syntactic, and structural ambiguities by Du Fu, Li Shangyin, and other Tang poets
The Tang Dynasty : Quatrains : Songs of the heart, verses of nature : Pre-Tang quatrains
Get PDFThe Chinese equivalent term of quatrain, i.e., jueju, literally means “cut-off lines.” It was believed by many critics that this meant the wujue and qijue forms had originated as quatrain segments cut from the eight-line lüshi forms. This episode begins with close readings of representative poems to provide readers a sense of the thematic scope and aesthetic potential of jueju. A detailed examination of common jueju features then follows
Short Song Lyrics (xiaoling) in the Song Dynasty : I ask you, how much sorrow can there be?” : Later literati song lyrics
Get PDFThis episode discusses how the genre begins to broaden thematically in the work of somewhat later literati poets who continued to write in the short xiaoling form. Poems by the Last Emperor of the Southern Tang, Li Yu, and by Northern Song statesman Yan Shu demonstrate how the genre begins to take on themes like nostalgia and friendship