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HIV/AIDS E OS ANTIRRETROVIRAIS (ARV): UM ESTUDO COM USUÁRIOS EM CONTEXTO DE TRATAMENTO E PREVENÇÃO
O tratamento do HIV surgiu pelos anos 90 em forma de comprimidos antirretrovirais (ARV) trazendo a esperança para milhares de pessoas que estavam acometidas pela infecção e uma pretensa sentença de morte. Estes medicamentos vinham com efeitos adversos que foram sendo amenizados ao longo do tempo de modo que pudessem trazer maior qualidade de vida para pessoas vivendo com HIV/aids (PVHA). Assim, objetivou-se nesta pesquisa investigar as narrativas em torno do uso de antirretrovirais para o HIV como forma de tratamento, profilaxia e prevenção de pessoas vinculadas a um SAE de Recife-PE. Trata-se de uma pesquisa qualitativa com utilização de questionário e entrevistas semiestruturadas analisados a partir da análise de conteúdo (Bardin, 2011) tendo 3 categorias: Sentidos da Doença, Efeitos Adversos do ARV e Sentidos do Tratamento. Conclui-se, ao final da pesquisa, que o viés medicalizante e a lógica biomédica ainda influenciam os caminhos do tratamento e prevenção do HIV
IGREJA BATISTA BETHEL: A DESENVOLVEDORA DO PENTECOSTALISMO TRADICIONAL
Tis study analyzed the history of the Bethel Baptist Church, since its foundation and development in history. is community manifested a clear cultural hybridization of the German-Russian elements of the immigrants who colonized the northwest of Rio Grande do Sul with traditional Baptist theology and Swedish Pentecostalism. is community of faith was responsible for the Independent Baptist denomination in Brazil, with hundreds of established churches and a signi cant religious in uence on the Brazilian religious scenario.El presente estudio analizó la historia de la Iglesia Bautista Betel, desde su surgimiento y desarrollo histórico. Esta comunidad manifestó una clara hibridación cultural de los elementos germano-rusos de los inmigrantes que colonizaron el noroeste de Rio Grande do Sul con la teología bautista tradicional y el pentecostalismo sueco. Esta comunidad de fe fue la responsable de la denominación Bautista Independiente en Brasil, con cientos de iglesias establecidas y una in uencia religiosa signi cativa en el escenario religioso brasileño.O presente estudo analisou a história da Igreja Batista Bethel, desde o seu surgimento e desenvolvimento na história. Essa comunidade manifestou clara hibridização cultural dos elementos teuto-russos dos imigrantes que colonizaram o noroeste do Rio Grande do sul com a teologia batista tradicional e o pentecostalismo sueco. Essa comunidade de fé foi a responsável pela denominação Batista Independente no Brasil, com centenas de igrejas estabelecidas e uma influência religiosa significativa no cenário religioso brasileiro
Apresentação
Apresentação Mandrágora 4, número 4- 1997: Direitos Reprodutivos, Religião e Étic
Aborto: da solidão ao diálogo
Ao considerarmos o poder de agir responsavelmente sobre o ambiente de sua vida como um elemento constitutivo da espiritualidade hun1ana, a proibição do aborto tem como efeito a atrofia, a desvalorização e humilhação da existência pessoal e da integridade das mulheres. Conversar sobre esse terna é, evidentemente, pisar em um território de muita tensão existencial. Constitui um assunto cunhado no mais íntimo da vida pessoal de uma mulher, e apenas partindo dessa dimensão pode-se dialogar sobre isso
EXPERIÊNCIA 3 - Entrevista com Iyalorixá
Iya. Assim é chamada Sandra Medeiros Epega pelos 48 filhos e 69 filhas de orixá
A Igreja e a questão homossexual no Brasil
Só o título deste ensaio já provoca mal-estar e anátema por parte de religiosos mais conservadores: enquanto muitos cristãos e teólogos defendem entusiasticamente a teologia da libertação, inclusive o movimento dos sem- terra, muitas destas mesmas pessoas, lastimavelmente, pensam e agem em relação aos homossexuais como se ainda vivêssemos sob o chicote e a fogueira da Santa Inquisição
Religião e gênero na política, políticas públicas e gênero
Nas s9ciedades ocidentais modernas, o processo de secularização implicou, sem dúvida, um determinado confinamento da religião ao espaço privado e a afirmação de valores provenientes de outras fontes de referência que não apenas as religiosas. Contudo, nem uma coisa nem outra acontecem de forma estanque. O poder religioso, ainda que fragmentado e rdativizado, continua circulando ou escorregando continuamente da esfera pública para a privada e vice-versa; as religiões, ainda que com menor força, uma vez que dividem sua influência com múltiplas fontes de significado, continuam conformando e também sendo conformadas por valores e interesses que excedem o campo propriamente religioso. Ou seja, as relações entre religião e sociedade não entraram em um estado de suspensão. Sob formas tradicionais ou com nova aparência, reafirmando dominações ou constituindo lugares de resistência, elas continuam se estabelecendo e, em alguns casos, com intensidade bem maior do que o processo de secularização permitiria supor
Masculinidades: uma revisão teórica
Esteartigo é fruto do seminário sobre masculinidade organizado pelo Centro Nordestino de Animação Popular (Cenap ), em parceria com o Fages-UFPE -Núcleo de Família, Gênero e Sexualidade do Programa de PósGraduação em Antropologia da Universidade Federal de Pernambuco, em Recife, no mês de abril de 2001, e resultado do processo conjunto de crescimento intelectual proporclonado nesse evento no diálogo com os füterlócutores. As principais discussões teóricas que estabeleceremos estão relacionadas à interdependência entre gênero, masculinidade e ·feminilidade.