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O "Samba da Volta": Cultura Vernacular, Cultura Visual e Semiótica na Roda de Samba Carioca
Full text linkCarioca samba circles represent a cultural phenomenon that goes beyond music and incorporates social, visual, and symbolic aspects. “Samba da Volta” exemplifies this manifestation by constructing a visual and aesthetic identity deeply rooted in the popular culture of Rio de Janeiro. This article analyzes this samba circle through three interconnected perspectives: vernacular culture, visual culture, and semiotics. Based on an analysis of visual elements found in the event’s communication and on its Instagram profile, we explore how vernacular design and visual signs reinforce the collective experience and cultural identity of the samba circle. The results show that “Samba da Volta” uses an imagetic repertoire that re-signifies everyday objects, strengthening the connection between the practice of samba and the popular imaginary of Rio. This approach contributes to studies on visual culture, vernacular design, and symbolic manifestations in urban spaces. Las ruedas de samba cariocas representan un fenómeno cultural que trasciende la música e incorpora aspectos sociales, visuales y simbólicos. El “Samba da Volta” ejemplifica esta manifestación al construir una identidad visual y estética profundamente enraizada en la cultura popular de Río de Janeiro. Este artículo analiza esta rueda de samba desde tres perspectivas interconectadas: cultura vernácula, cultura visual y semiótica. A partir del análisis de elementos visuales presentes en la comunicación del evento y en su perfil de Instagram, exploramos cómo el diseño vernáculo y los signos visuales refuerzan la experiencia colectiva y la identidad cultural de la rueda de samba. Los resultados demuestran que “Samba da Volta” utiliza un repertorio imagético que resignifica objetos cotidianos, fortaleciendo la conexión entre la práctica del samba y el imaginario popular carioca. Este enfoque contribuye a los estudios sobre cultura visual, diseño vernáculo y manifestaciones simbólicas en espacios urbanos. As rodas de samba cariocas representam um fenômeno cultural que transcende a música e incorpora aspectos sociais, visuais e simbólicos. O "Samba da Volta" exemplifica essa manifestação ao construir uma identidade visual e estética fortemente enraizada na cultura popular do Rio de Janeiro. Este artigo analisa essa roda de samba sob três perspectivas interconectadas: cultura vernacular, cultura visual e semiótica. A partir da análise de elementos visuais encontrados na comunicação do evento e em seu perfil no Instagram, exploramos como o design vernacular e os signos visuais reforçam a experiência coletiva e a identidade cultural da roda de samba. Os resultados demonstram que o "Samba da Volta" utiliza um repertório imagético que ressignifica objetos cotidianos, fortalecendo a conexão entre a prática do samba e o imaginário popular carioca. Essa abordagem contribui para os estudos sobre cultura visual, design vernacular e manifestações simbólicas em espaços urbanos
CONHECIMENTO NA DEMÊNCIA: ESTUDO EXPLORATÓRIO COM MUNÍCIPES DE SANTOS/BRASIL
Full text linkDementia is a public health problem that compromises functionality and gradually leads to dependence on a caregiver as it progresses, in addition to being fraught with stigmas that negatively affect the lives of the person affected and their family. Providing dementia-friendly initiatives depends on prior knowledge about what people with and without dementia, groups and populations understand about the condition and the needs for a better quality of life.
Method: A cross-sectional study was carried out using an online questionnaire published on social media composed of the following sections: Free and Informed Consent Form (TCLE), socioeconomic profile, questions about dementia and the dementia-friendly community. The data were tabulated in an Excel spreadsheet and statistically analyzed. Results: 293 people participated in the survey, Of these, 71.1% knew a person with dementia, 91.3% believed that people with dementia suffer prejudice in society and 82.3% had never heard about the Dementia Friendly Community. Discussion: Santos is a city with a high number of elderly people, estimates for the high number of people with dementia reaffirm the need to implement dementia-friendly initiatives to minimize stigma and improve the quality of life of the person with dementia and their caregiver.
Conclusion: It was possible to conclude that the population of Baixada Santista experiences the consequences of stigma in dementia, and can benefit from strategies such as the community friendly to people with dementia, which aim to reduce stigma. La demencia es un problema de salud pública que compromete la funcionalidad y genera una dependencia gradual de un cuidador a medida que avanza, además de estar cargada de estigmas que afectan negativamente la vida de la persona afectada y de su familia. La oferta de iniciativas amigables con las personas con demencia depende del conocimiento previo sobre lo que las personas con y sin demencia, los grupos y las poblaciones comprenden acerca de esta condición y de las necesidades para una mejor calidad de vida.
Método: Se realizó un estudio transversal mediante un cuestionario en línea divulgado en redes sociales, compuesto por las siguientes secciones: Término de Consentimiento Libre e Informado (TCLI), perfil socioeconómico, preguntas sobre la demencia y sobre la comunidad amigable con las personas con demencia. Los datos fueron tabulados en una hoja de cálculo de Excel y analizados estadísticamente.
Resultados: Participaron en el estudio 293 personas. De ellas, el 71,1 % conocía a una persona con demencia, el 91,3 % creía que las personas con demencia sufren prejuicios en la sociedad y el 82,3 % nunca había oído hablar de la Comunidad Amigable con las Personas con Demencia.
Discusión: Santos es una ciudad con un elevado número de personas mayores, y las estimaciones de una alta prevalencia de demencia reafirman la necesidad de implementar iniciativas amigables con las personas con demencia para minimizar el estigma y mejorar la calidad de vida de la persona con demencia y su cuidador. Conclusión: Se pudo concluir que la población de la Baixada Santista experimenta los efectos del estigma asociado a la demencia, y puede beneficiarse de estrategias como la comunidad amigable con las personas con demencia, que buscan la reducción del estigma. A demência é um problema de saúde pública que compromete a funcionalidade e gera dependência gradual de um cuidador na medida em que evolui, além de ser carregada de estigmas que afetam negativamente a vida da pessoa acometida e de sua família. A oferta de iniciativas amigas da demência depende do conhecimento prévio a respeito do que pessoas com e sem demência, grupos e populações compreendem acerca da condição e das necessidades para uma melhor qualidade de vida.
Método: Foi realizado um estudo transversal por meio de questionário online divulgado nas mídias sociais composto das seções: Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE), perfil socioeconômico, questões sobre a demência e sobre a comunidade amiga da demência. Os dados foram tabulados em planilha de Excel e analisados estatisticamente. Resultados: Participaram da pesquisa 293 pessoas. Destas, 71,1% conheciam uma pessoa com demência, 91,3% acreditavam que as pessoas com demência sofrem preconceito na sociedade e 82,3% nunca ouviram falar sobre a Comunidade Amiga da Demência.
Discussão: Santos é uma cidade com um elevado número de idosos, as estimativas para alto número de pessoas com demência reafirmam a necessidade da implementação de iniciativas amigas da demência para minimizar o estigma e melhorar a qualidade de vida da pessoa com demência e seu cuidador. Conclusão: Foi possível concluir que a população da Baixada Santista vivencia os desdobramentos do estigma na demência, podendo se beneficiar de estratégias como a comunidade amiga da pessoa com demência, que visam a redução do estigma
ENTRE A FÉ E O MEDO: A FORMAÇÃO DO DISCURSO ANTICOMUNISTA NA IMPRENSA DA IGREJA PRESBITERIANA FUNDAMENTALISTA DO BRASIL (1957-1983)
Full text linkDuring the second half of the 20th century in Brazil, the use of the press by religious groups got intensified to spread conservative political discourse. From 1957 onwards, under the labels of “Red Creed”, “Enemies of the Regime” and “Tyrannical System”, readers of the newspaper A Defesa, a periodical of the Fundamentalist Presbyterian Church of Brazil and founded by Rev. Israel Furtado Gueiros, were urged to remain vigilant against the communist advance. In this context, the political proposals of the left were represented as a threat to religious freedom and Christian values in the country. To legitimize the discourse, the editors made comparisons with capitalism, seen as an advanced economic model, while socialism was portrayed as backward and underdeveloped. Based on the periodical A Defesa and contributions from Cultural History, we analyze how fundamentalist Presbyterians constructed their identities and perceptions of others, inserted in international debates to strengthen authoritarian policies.Durante la segunda mitad del siglo XX en Brasil, se intensificó el uso de la prensa por parte de grupos religiosos para difundir un discurso político conservador. A partir de 1957, bajo los lemas de “Credo Rojo”, “Enemigos del Régimen” y “Sistema Tiránico”, se instó a los lectores del periódico A Defesa, periódico de la Iglesia Presbiteriana Fundamentalista de Brasil fundado por el reverendo Israel Furtado Gueiros, a mantenerse alerta ante el avance comunista. En este contexto, las propuestas políticas de la izquierda se presentaron como una amenaza a la libertad religiosa y los valores cristianos en el país. Para legitimar el discurso, los editores lo compararon con el capitalismo, visto como un modelo económico avanzado, mientras que el socialismo se presentó como atrasado y subdesarrollado. Con base en la revista A Defesa y las contribuciones de la Historia Cultural, analizamos cómo los presbiterianos fundamentalistas construyeron sus identidades y percepciones de los demás, insertándose en debates internacionales para fortalecer políticas autoritarias.Durante a segunda metade do século XX no Brasil, o uso da imprensa por grupos religiosos se intensificou para a propagação do discurso político conservador. A partir de 1957, sob os rótulos de “Credo Vermelho”, “Inimigos do Regime” e “Sistema Tirânico”, os leitores do jornal A Defesa, periódico da Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Brasil e fundado pelo Rev. Israel Furtado Gueiros, eram instigados a manter vigilância contra o avanço comunista. Nesse contexto, as propostas políticas da esquerda eram representadas como ameaça à liberdade religiosa e aos valores cristãos no país. Para legitimar o discurso, os redatores faziam a comparação com o capitalismo, visto como um modelo econômico avançado, enquanto o socialismo era retratado como o atraso e o subdesenvolvimento. A partir do periódico A Defesa e das contribuições da História Cultural, analisamos como os presbiterianos fundamentalistas construíram as suas identidades e a percepção do outro, inseridos em debates internacionais de fortalecimento das políticas autoritárias
BHŪTAGĀMA COMO A MORADA DOS SERES: UMA INTERPRETAÇÃO A PARTIR DO VINAYA PARA A PRESERVAÇÃO AMBIENTAL
Full text linkThe environmental issues we face today demand reflection on how humanity relates to the environment. Therefore, religions cannot be absent from this debate, as they are agents of opinion and change, as evidenced by the Declarations of Assisi (1986). This article aims to contribute to this debate by comparing how Buddhism, from its very beginnings, especially in the monastic code of conduct (Vinaya) of the Theravāda Tradition, Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500 version, addresses some environmental issues by including among its precepts the preservation of plants (bhūtagāma) as the dwelling place of beings. This precept can be interpreted with the help of principles of contemporary ecology in dialogue with the monk Bhikkhu Buddhadasa to contribute to new reflections in the context of the current crisis. To achieve this, Plínio Marcos Tsai\u27s hermeneutic approach to interrelational networks was used. Thus, the aim is to demonstrate that the interdependence of beings and the functioning of ecosystems are severely affected when plants are compromised, and that the Vinaya already provided for their preservation, as well as that of animals, by establishing the principle of ahiṁsā (non-violence), which encompasses not harming the harmony of ecosystem networks. From this perspective, the precept expresses an active commitment to the conservation and responsible management of the natural environment. Observance of these principles can provide applied ethical guidelines for sustainability.Los problemas ambientales que enfrentamos hoy exigen una reflexión sobre la relación de la humanidad con el medio ambiente. Por lo tanto, las religiones no pueden estar ausentes de este debate, ya que son agentes de opinión y cambio, como lo demuestran las Declaraciones de Asís (1986). Este artículo pretende contribuir a este debate comparando cómo el budismo, desde sus inicios, especialmente en el código de conducta monástico (Vinaya) de la Tradición Theravāda, Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse versión 2500, aborda algunas cuestiones ambientales al incluir entre sus preceptos la preservación de las plantas (bhūtagāma) como morada de los seres. Este precepto puede interpretarse utilizando principios de la ecología contemporánea en diálogo con el monje Bhikkhu Buddhadasa para contribuir a nuevas reflexiones en el contexto de la crisis actual. Para lograrlo, se utilizó el enfoque hermenéutico de Plínio Marcos Tsai sobre las redes interrelacionales. Así, se busca demostrar que la interdependencia de los seres y el funcionamiento de los ecosistemas se ven gravemente afectados cuando las plantas se ven afectadas, y que el Vinaya ya preveía su preservación, así como la de los animales, al establecer el principio de ahiṁsā (no violencia), que incluye no dañar la armonía de las redes ecosistémicas. Desde esta perspectiva, el precepto expresa un compromiso activo con la conservación y la gestión responsable del entorno natural. La observancia de estos principios puede proporcionar directrices éticas aplicadas para la sostenibilidad.As questões ambientais que vivemos na atualidade trazem a necessidade de reflexão a respeito de como a humanidade se relaciona com o meio ambiente. Dessa forma, as religiões não podem se ausentar desse debate, uma vez que são agentes formadoras de opinião e mudanças, o que é evidenciado pela Declarações de Assis (1986). Este artigo visa trazer elementos a esse debate, comparando como o budismo já em sua gênese, em especial no código de conduta monástico (Vinaya) da Tradição Theravāda, versão Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500, aborda algumas questões ambientais ao colocar entre seus preceitos a preservação das plantas (bhūtagāma) como a morada dos seres. O preceito pode ser interpretado com auxílio de princípios da ecologia contemporânea em diálogo com o monge Bhikkhu Buddhadasa para contribuir para novas reflexões no contexto de crise atual. Para que isso seja possível foi utilizado o percurso hermenêutico da rede inter-relacional de Plínio Marcos Tsai. Assim, espera-se demonstrar que a interdependência dos seres e o funcionamento dos ecossistemas são severamente afetados quando as plantas são comprometidas, e que o Vinaya já previa sua preservação, bem como dos animais, por instituir o princípio de ahiṁsā (não violência), que compreende o não prejudicar para a harmonia das redes dos ecossistemas. A partir dessa perspectiva, o preceito expressa um compromisso ativo para a conservação e o manejo responsável do ambiente natural. A observância desses princípios pode oferecer diretrizes éticas aplicadas para a sustentabilidade
O PESO DO FUTURO: ANSIEDADE E ESCOLHA PROFISSIONAL EM ESTUDANTES DO ENSINO MÉDIO
Full text linkO artigo investiga a manifestação da ansiedade diante da escolha profissional em adolescentes do Ensino Médio. A pesquisa, de natureza qualiquantitativa e exploratória, contou com a aplicação de questionários a 47 alunos de uma escola particular de Barbalha-CE, com idades entre 16 e 18 anos. Os resultados indicaram que 91,5% dos participantes se consideram ansiosos, destacando-se a preocupação com o futuro acadêmico e profissional. A maioria relatou sentir pressão, tanto por parte da família, como por parte da escola, em relação à escolha da profissão. O estudo conclui que a escolha profissional, quando combinada às pressões externas, intensifica os sintomas de ansiedade, reforçando a importância de ações da psicologia escolar, como a orientação vocacional e apoio psicológico nas escolas
A CASA CONECTADA E A MULHER CONTEMPORÂNEA: REFLEXÕES SOBRE O USO DA IOT NA GESTÃO DOMÉSTICA
Full text linkThis essay presents a critical reflection on the use of the Internet of Things (IoT) in household management, based on the experience of a contemporary woman balancing work, motherhood, and education. Through both practical and symbolic analysis, the discussion explores whether technology serves as an ally or instead reinforces gender inequalities. The methodology is grounded in experiential narrative and interdisciplinary critical analysis. It concludes that, while promising, IoT still faces access limitations and risks of invisible workload.Este ensayo propone una reflexión crítica sobre el uso del Internet de las Cosas (IoT) en la gestión del hogar, desde la experiencia de una mujer contemporánea que equilibra trabajo, maternidad y estudios. A través de un análisis práctico y simbólico, se discute si la tecnología actúa como aliada o refuerza desigualdades de género. La metodología se basa en relato de experiencia y análisis crítico interdisciplinario. Se concluye que, aunque prometedora, la IoT aún presenta limitaciones de acceso y riesgos de sobrecarga invisible.Este ensaio propõe uma reflexão crítica sobre o uso da Internet das Coisas (IoT) na gestão doméstica, a partir da vivência de uma mulher contemporânea que concilia trabalho, maternidade e estudos. Por meio de uma análise prática e simbólica, discute-se como a tecnologia pode funcionar como aliada ou, ao contrário, reforçar desigualdades de gênero. A metodologia adota o relato de experiência aliado à análise crítica interdisciplinar. Conclui-se que, embora promissora, a IoT ainda apresenta limitações de acesso e riscos de sobrecarga invisível
PAPO E PROPÓSITO
Full text linkO Papo e Propósito é uma iniciativa da Universidade Metodista de São Paulo que busca integrar fé, conhecimento e prática de vida. Por meio de diálogos inspiradores, o projeto promove reflexões sobre valores, propósito e responsabilidade social, fortalecendo a formação integral do ser humano
A ENTREVISTA NARRATIVA DE FRITZ SCHÜTZE COMO PERCURSO METODOLÓGICO: CONTRIBUIÇÕES PARA PESQUISAS QUALITATIVAS
Full text linkEste escrito consiste numa contribuição metodológica para o campo das investigações qualitativas em educação trazendo um recorte de uma pesquisa de doutoramento, defendida em 2020, que utilizou o método preconizado pelo sociólogo alemão Fritz Schütze da Entrevista Narrativa (EN). A pesquisa buscou ampliar compreensões acerca dos movimentos da profissionalização docente, num recorte temporal de trinta anos (1989-2019), sobretudo de fatores que permeiam a permanência na profissão e para tanto, questionou como a profissionalização docente estava sendo percebida frente às trajetórias profissionais. O referencial teórico esteve pautado em achados que discutem profissionalização, formação e profissão docentes. A pesquisa contou com narrativas de quatro professoras formadoras que, ao compartilharem suas trajetórias trouxeram à tona percepções que permitiram inferências acerca do estar na profissão. Como resultado, o corpus analítico, construído por meio das narrativas, permitiu reflexões sobre fatores que tentam explicar a profissão docente, valendo ressaltar que a permanência na profissão se encontrava ancorada principalmente no aprimoramento profissional, uma vez que, as participantes buscavam pelo cumprimento do compromisso que assumiram com a educação ao escolherem a profissão docente, o que nos permitiu traçar inferências que vão ao encontro da ideia de que o movimento de profissionalização tem sido um processo de construção contínua e ininterrupta. Objetivamos com este escrito, apresentar o panorama teórico da metodologia adotada na pesquisa elucidando a sistematização e aplicabilidade da EN, servindo de guia para futuros pesquisadores que intentam trabalhar com interpretações de narrativas, sobretudo quando discutem temas atrelados à formação de professores
NARRATIVAS AUTOBIOGRAFICAS DE UM PROFESSOR DE MATEMÁTICA: CONTRIBUIÇÕES PARA APRENDER E PRATICAR O ENSINO DE MATEMÁTICA NA EDUCAÇÃO BÁSICA
Full text linkEsta é uma pesquisa de caráter qualitativo e de cunho narrativo na modalidade autobiográfica, cujo foco é o estudo da Matemática na Educação Básica. Nesse sentido, o primeiro autor optou e assumiu o papel de professor/pesquisador deste trabalho, narrando suas experiências e memórias em uma escrita narrativa de si, apoiado na pesquisa da sua própria prática como professor da Educação Básica e como pesquisador, por pensar/praticar o ensino de Matemática. O cenário educacional de análise se orienta pela pergunta de pesquisa: O que aprendi de forma empírica nas circunstâncias de discência, formação, pesquisa e docência, no âmbito do ensino de Matemática, capaz de contribuir para pensar/praticar o ensino de Matemática no nível fundamental da Educação Básica? As experiências narradas, corpus da pesquisa, são analisadas a partir de uma análise interpretativa em uma leitura interpretativo-compreensiva. Objetivamos compreender aprendizagens desenvolvidas por meio das experiências de discência, formação, pesquisa e docência, no âmbito do ensino de Matemática, capazes de contribuir para pensar/praticar o ensino de Matemática com estratégias didáticas diferenciadas. Foram utilizados questionários narrativos para seus professores como instrumento de coleta de dados. A análise das narrativas dos seus professores e dos seus cadernos escolares nos fez sistematizar os resultados de pesquisa obtidos enquanto suporte das suas recordações contidas em sua narrativa de si e no texto das narrativas dos seus professores. Com relação ao ensino de Matemática, o primeiro autor teve uma formação totalmente tradicional e com foco na formação da unidade temática de númer
PESQUISA NARRATIVA E A FORMAÇÃO E (AUTO)FORMAÇÃO DE ALFABETIZADORAS
Full text linkEste artigo objetiva trazer discussões e apontamentos, sobre a formação docente contínua e a (auto)formação de professoras alfabetizadoras que atuam nos anos iniciais da educação básica e na Educação de Jovens e Adultos (EJA). Utilizamos como opção metodológica e epistêmico-política a pesquisa narrativa e os estudos e pesquisas nos/dos/com os cotidianos. Apresentamos reflexões que temos tecido em nossas pesquisas de doutoramento com os nossos personagens conceituais, a partir das questões e dúvidas que estes nos apresentam, sejam eles autores/as, documentos, os cotidianos escolares ou os seus ‘praticantespensantes’. Dialogamos com documentos históricos, políticas públicas e com as redes educativas que formamos e que nos formam. Entendemos a alfabetização como componente essencial do direito à educação e a discutimos a partir de organismos internacionais e a partir de algumas políticas e programas de alfabetização efetivados no Brasil. A modalidade Educação de Jovens e Adultos é abordada reconhecendo os traços de exclusão que caracterizam seu público. Nossos estudos têm apontado que a formação contínua e (auto) formação de alfabetizadoras estão inter-relacionadas às suas experiências, aos ‘saberesfazeres’ tecidos nos cotidianos escolares e seus saberes acadêmicos. A abordagem (auto) biográfica e as narrativas, como metodologia, podem desinvisibilizar tais formações, como epistemologia outra diversa da racionalidade técnica