Anuario Musical (E-Journal)
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Mode and change of mode in the 13th-century motet
Get PDFThe many different versions in which motets were notated in various manuscripts from the 13th century testify to the great flexibility of this genre. The present paper pursues those few clues in practical and theoretical sources which indicate that the rhythmic mode itself was often subject to change within a particular group of motets. Evidence of this practice is found in the early group of the manuscripts and then, again, in tlie later, more liturgically oriented sources, including Las Huelgas. In the former, first and second modes could be interchanged to correspond to Latin or French texts, respectively, and in later times the notated combination of third and fifth modes, now considered out of date, could simply be performed as sixth and second modes. In both cases the change of mode appears to represent a quasi-improvisatory practice which could be performed without altering the written version, i.e. it was probably much more common than the sources themselves indicate.La mayoría de las diferentes versiones en las que eran anotados los motetes en varios manuscritos desde el siglo XIII dan fe de la gran flexibilidad de este género. El presente artículo se centra en las pocas claves existentes en las fuentes prácticas y teóricas que indican que el modo rítmico en sí mismo estaba, a menudo, sujeto a cambios dentro de un grupo concreto de motetes. La evidencia de esta práctica se halla en un grupo temprano de manuscritos y después, de nuevo, en los posteriores, que son fuentes más orientadas hacia la liturgia, incluyendo Las Huelgas. Al principio, el primero y segundo modos podían ser intercambiados para corresponderse con textos en latín o en francés, respectivamente, y en posteriores ocasiones la combinación anotada de tercer y quinto modos, ahora considerada anticuada, podía ser interpretada simplemente como sexto y segundo modos. En ambos casos el cambio de modo aparece para representar una práctica casi improvisatoria la cual podía ser interpretada sin alterar la versión escrita, o sea, era una práctica posiblemente más común que lo que indican las propias fuentes
Acciones jurídicas en un cabildo catedralicio: Los racioneros en defensa de su posición social frente al maestro de capilla
Get PDFDuring one of the most flourishing periods of the Cathedral of Falencia —the end of the 16th century— arises an important dispute about the chapel that will have judicial consequences. The arrival of a new chapelmaster, who claims some special privileges, causes a real revolution in the chapter: the prebendaries feel offended by the mere possibility that the chapelmaster would manage to acquire what he asked for, and therefore organize spectacular protest actions. This ends up in complications which exceed the responsibilities of the chapter. There are continual confrontations between the chapelmaster and the prebendaries and notary proceedings and judicial summons are drawn up. The chapter's intention to avoid a trial as well as the intention of the bishop to prevent that the dispute would reach the Chancery result in efforts to resolve the problem in an amicable way. At some moments the authority of the institutions is called into questions. Only after long-lasting trials and judicial negotiations and after calming down the prebendaries does the chapelmaster achieve to occupy his position in the cathedral.En el momento de máximo apogeo de la Catedral de Falencia, a finales del siglo xvi, se produce en su interior un importante conflicto que afecta a su capilla musical y se eleva al ámbito de lo judicial. La llegada de un nuevo maestro de capilla con la solicitud de especiales privilegios provoca una auténtica revolución en el interior del cabildo: los racioneros ven herido su orgullo ante el agravio comparativo que supondría dar al maestro lo que solicitaba, por lo que se levantan en una fuerte e impresionante protesta. Las complicaciones de este proceso desbordan los límites de las competencias del cabildo, se suceden los enfrentamientos entre el maestro de capilla y los racioneros y se tramitan procesos notariales y requerimientos judiciales. La intención del cabildo de evitar un pleito y del obispo por tratar de impedir que este conflicto trascienda a la Chancillería hacen que se trate de solucionar el problema por vía de concordia. La autoridad de las instituciones queda en algunos momentos en entredicho. Tras largos pleitos y negociaciones judiciales y tras aplacar los ánimos de los racioneros, el maestro de capilla se incorpora a su puesto en esta catedral
Estudio estadístico-descriptivo sobre los contenidos y líneas de investigación del Anuario Musical (vol. 1, 1946 al vol. 51, 1996)
Get PDFThis article offers the diachronic panorama on the contents, methodology and research lines of the musicological periodical Anuario Musical, from volume 1 (1946) to volume 51 (1996). Scientific contents of the articles are clasified according to the following seven thematical areas: "National Musicology", "International Musicology", "National Ethnomusicology", "International Ethnomusicology", "Organology", "Biographies" and "Sources and Documentation". An authors' index ordered alphabetically is also given, including number of collaborations for every author, the cast of the different editorial boards of the periodical along its history, a short description of the period covered by every editorial board, and a brief note on the more representative authors. Descriptive graphics are also provided.Se ofrece una panorámica diacrónica sobre los contenidos, metodología y líneas de investigación de la revista musicologica Anuario Musical, desde el volumen 1 (1946) hasta el volumen 51 (1996). Los contenidos científicos de los artículos se clasifican en las siete áreas temáticas siguientes: «Musicología nacional», «Musicología internacional», «Etnomusicología nacional», «Etnomusicología internacional», «Organología», «Biografías» y «Fuentes y documentación». Se ofrece un listado alfabético de autores con su número de artículos, los diversos consejos editoriales de la revista, la descripción de cada período de dirección y una breve reseña de los autores que han aportado un mayor número de colaboraciones. Se incluyen gráficos de carácter descriptivo
Tradición oral e investigación. Reestudio de un trabajo de campo
Get PDFThe importance of the position of the writer/researcher has been discussed many times in Social Sciences, from Lévi-Strauss in Le pensée sauvage or Anthropologie Structurale, to James Clifford in Writing Cultures. This discussion responds to diverse epistemological doubts which appear from the real fact of the subjective observation (dynamic movements of the observer and the observed, displacements...), and the necessity of clarifying the process of "translation": some actors from a culture are investigated by researchers which are from other cultures, besides, their thoughts are translated to the language of certain disciplines. Thus, the "ethnographic authority" is another subject of discussion. All these matters, very common in Anthropology, are not so current in Ethnomusicology at the present time, and they are specially urgent when we try to examine from a diachronic perspective different researches about traditional musics.Se ha discutido muchas veces en ciencias sociales sobre la importancia de especificar la posición desde la que habla/escribe el investigador, desde Lévi-Strauss en Le penseé sauvage o Anthropologie Structurale, hasta James Clifford en Writting Cultures. Esta discusión responde a las diversas dudas epistemológicas que surgen tanto de la constatación de la subjetividad en la observación (posiciones dinámicas del observador y de los actores, desplazamientos...), como de la necesidad de clarificar el proceso de «traducción»: unos actores de una cultura son estudiados por investigadores de otras culturas, y sus pensamientos traducidos según el lenguaje de ciertas disciplinas. La «autoridad etnográfica» es así un sujeto más de discusión. Estas discusiones, plenamente vigentes en antropología, no siempre se han aplicado en otras disciplinas. En etnomusicología, se hacen especialmente urgentes cuando se trata de examinar críticamente desde una perspectiva diacrónica las distintas investigaciones sobre las músicas tradicionales
El impresionismo musical en tres obras para piano de compositores españoles: Vicente Arregui (1902), Salvador Bacarisse (1922) y Joaquín Turina (1930)
Get PDFThe analysis of three works for piano by Vicente Arregui (Sonata en fa menor), Salvador Bacarisse (Heraldos) and Joaquin Turina (Sonata fantasia) demostrates that in Spain french musical impressionism wasn't only a transitory movement of the early 20th century, because its stylistic peculiarities influenced the technique of composition of at least two generations of Spanish musicians. Based on the examination of sonorous and melodic procedures, this article commences with a study of the most characteristic stylistic criteria of musical impressionism in order to reveal their assimilation in the style of each of these composers.El análisis de tres obras para piano de Vicente Arregui (Sonata en fa menor), Salvador Bacarisse (Heraldos) y Joaquín Turina (Sonata fantasía) demuestra que el impresionismo musical francés en España no fue una mera corriente pasajera de principios del siglo XX porque sus peculiaridades estilísticas influyeron durante tres décadas en la técnica de composición de al menos dos generaciones de músicos españoles. Basado en el examen del tratamiento sonoro y melódico, el estudio parte de los criterios estilísticos más característicos del impresionismo musical para relevar a continuación su asimilación al estilo de cada uno de estos compositores
Spätwerk Beethovens
No full textThe latter production of Beethoven is distinguished by an increase of those features about the man and the composes, that can be described as Beethoven's ethical center. As far as Beethoven improves the many different traditions of musical forms in his latter piano sonatas, the Ninth Symphony, the Missa Solemnis, and his latter string quartets, appears the ethical message of his music conditioned because of he was an advanced age, even though every time in a different way, so that we cannot speak about a unified latter style of Beethoven's latter production. The messages analyzed in this article are about a present of internal peace, joyfulness and Utopia of the reconciliation, pray for peace, and thanks for lifetime.Das Spätwerk Beethovens ist gekennzeichnet durch das gesteigerte Hervortreten jenes Charakteristikum des Menschen und Komponisten, das als Beethovens ethische Mitte bezeichnet werden kann. In den Maße, wie Beethoven in den späten Klaviersonaten, der Neunten Symphonie, der Missa solemnis und den letzten Streichquartetten verschiedene Gattungstraditionen erfüllt, tritt die ethische Botschaft seiner Musik zwar altersbedingt bloßgelegt, jedoch jeweils andersartig in Erscheinung, weshalb von einem einheitlichen Sp Das Spätstil des Spätwerks nicht gesprochen werden kann. Die Botschaften, die der Aufsatz analytisch zur Sprache bringt, lauten: Geschenk der inneren Ruhe, Freude und Utopie der Versöhnung, Bitte um Frieden und Dank für das Leben
Das Patrem im Buxheimer Orgelbuch (Nr. 222)
Get PDFSince the beginning of musicological research concerning the Buxheimer Orgelbuch scholars (Schrade, Southern) have always believed the Patrem (Nr 222) to be based on Credo IV of the Editio Vaticana, and to be incomplete. However its cantus firmus is derived from a strophic Credo created in the 14th or 15th century. The setting in the Buxheimer Orgelbuch only uses one "strophe" of this melody and therefore can be considered as complete. Liturgical documents of the time indicate that from the 14th to the 16th century existed a practice of alternatim in performing the Credo. Sometimes the sung melody ended with "et homo factus est". The organ then played the remaining part. There exist several two-part Credos of that time as well. The beginning of the version Bayerische Staatsbibliothek München (elm 5023) is very similar to the beginning of Nr 222 in the Buxheimer Orgelbuch. Therefore it could be that the Patrem is an intabulation of a pre-existing polyphonic setting. Another kind of "incompleteness" of the Patrem is found in the facsimile edition of Bertha Antonia Wallner. In 1955 this facsimile was produced in which the stains found in the original manuscript had been removed. Along with one of the stains disappeared a complete chord in the Patrem.Seit die Musikwissenschaft sich mit dem Buxheimer Orgelbuch beschäftige, glaubten die Forscher (Schrade, Southern)Patrem (Nr. 222), es basiere auf dem Credo IV der Editio Vaticana. Außerdem wurde es ais unvollständig angesehen. Der Cantus firmus kommt jedoch aus einem „strophischen" Credo des 14. oder 15. Jahrhunderts. Davon verwendet das Patrem im Buxheimer Orgelbuch eine Strophe und kann deshalb als vollständig gelten. Liturgische Quellen aus jener Zeit lassen Rückschlüsse auf eine spezielle Alternatim-Praxis beim Credo zu. Nicht selten endete das Singen bei ,,et homo factus est". Der Rest wurde von der Orgel gespielt. Aus der damaligen Zeit sind auch mehrere zweistimmige Credo-Sätze überliefert. Die Version in elm 5023 der Bayerischen Staatsbibliothek München ähnelt in ihrem Beginn dem Patrem Nr. 222 so sehr, daß man vermuten kann, die Orgelbearbeitung sei eine Intavolierung. Eine andere Art von Unvollständigkeit präsentiert die Faksimile-Ausgabe von Bertha Antonia Wallner. Als man 1955 ein gesäubertes Faksimile erstellte, wurden zahlreiche im Original vorhandene Flecken entfernt, einer davon befand sich im Patrem. Mit ihm verschwand ein ganzer Akkord