The Open University of Japan Repository / 放送大学機関リポジトリ
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日本の春祭りにおける火の象徴の心理学的意味
Get PDFThe purpose of this essay is to present two traditional Japanese fire festivals（Otōmatsuri and Ōmihachimansagichō-matsuri）, psychologically interpret the meaning of their fire symbols and through that discuss the characteristics of the traditional Japanese way of life. These two fire festivals show that the connection with “the self”（Jung, 1921）recovers the vitality of the ego. In addition, they suggest that the ego has to abandon the egoistic and self-protective way of life in order to connect with “the self”. The fire of these festivals symbolizes abandoning the egoistic and self-protective way of life as well as getting the power of “the self”. These two festivals share this trait, but there are also some differences. The participants in Otōmatsuri temporarily become gods, while the participants in Ōmihachiman-Sagichō-Matsuri never become gods. Otōmatsuri shows that the ego has to endure the conflict of its opposing inner forces in order to abandon the egoistic and self-protective way of life. This corresponds to Jungʼs thought that, in the individuation process where the ego makes the relationship with “the self”, it is most important to unite these opposing inner forces.本論の目的は、二つの伝統的な日本の火祭（御燈祭と近江八幡左義長祭）を提示し、火の象徴の意味を心理学的に解釈し、それ通して伝統的な日本人の生き方の特徴を考えることである。二つの祭りは、「自己」（Jung、1921）との結びつきが自我の生命力を回復することを示している。加えて、自我が「自己」と結びつくためには、自我は利己主義的で自己防衛的な生き方を捨てなければならないことを示している。二つの祭りにおける火は、利己主義的で自己防衛的な生き方を捨てることを象徴すると同時に、「自己」の力を得ることを象徴している。これら二つの祭りはこの特徴を共有しているが、幾らか異なる点も有している。御燈祭の参加者は一時的に神になるが、近江八幡左義長祭の参加者は決して神にならない。御燈祭は、利己主義的で自己防衛的な生き方を捨てるためには、自我が対立する内なる諸力の葛藤に耐えなければならないことを示している。これは、自我が「自己」と関係する個性化過程においては、自我が対立する内なる諸力を統合することが最も重要であるというJungの考えに一致している。departmental bulletin pape
Aura─Light and Shadows─
Get PDF本研究は、ベンヤミンの理論を契機に、アウラの光と影の部分についてアプローチしたものである。まず、複製技術と一回性という視点において、写真と絵画・版画を比較し、亡き者を表現するということとして検討し、影の表現としての形見と遺影、ムンクの作品について論じた。さらに、心理臨床における写真を活用した表現技法についても考察した。アウラの息づくこと、消失しないために必要なことは、①「いま、ここで」感覚を大切にしていくこと、②イメージの力、③視点の双方向性を合わせ持つ柔軟性、であろう。This study, prompted by Benjaminʼs theory, explores the aspects of light and shadow of Aura. First, photography, painting, and prints are compared from the viewpoint of reproduction technology and one-time nature, and are examined as representations of the deceased. Discussions on mementos and death portraits as depiction of shadows, in addition to Munchʼs works, are also provided. Furthermore, expressive techniques utilizing photography in clinical psychology are also considered. What is necessary for aura to come alive and not disappear is（1）cherishing the sense of “here and now,”（2）the power of imagery, and（3）the flexibility of combining the bidirectional perspectives.departmental bulletin pape
A Study of Communication Strategies Used by Japanese Language Learners, Focusing on Learning Environment and Interactions in Dialogue
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A Critical Examination of the Concept of Disability Acceptance in Rehabilitation －Triadic Relationships Among Individuals with Disabilities, Parents, and Rehabilitation Therapists－
Get PDF博士(学術)doctoral thesi
How did the students of the “Psychology of Crisis” course perceive the crisis of COVID-19？
Get PDF本稿は、コロナ禍のなか、『危機の心理学』の受講生が、この「危機」をどのように捉えたかについて調査した結果を報告するものである。『危機の心理学』は、「危機」が心理学的な側面を持つことを、我々の身近にある様々な「危機」を通じて解説した科目である。新型コロナウイルスの感染が拡大する以前に開設した科目のため、感染症にまつわる「危機」は、授業テーマに取り上げられていなかったが、リスク認知や孤独など、コロナ禍の「危機」に共通する内容が含まれていた。そのことから、新型コロナウイルスの感染が拡大するにつれ、学内外からそれを指摘する声が寄せられた。そこで『危機の心理学』の受講生に、2021年11月と2023年２月の２度にわたり、コロナ禍の「危機」に関する調査を行った。その結果、新型コロナウイルスやそのワクチンに対しては、インフルエンザやそのワクチンのように以前から馴染みのあるハザードに比べて高いリスクを認知していることや、友人などとの対面での会話は、回数が多いほど孤独感が低くなる傾向が一貫して見られることなど、授業内容に関連した様々な知見を得た。加えて今回の調査では、コロナ禍で新たに立ち現れた「危機」についても尋ね、進行中の国際比較研究と類似する傾向を確認した。
本稿で報告した調査は、研究と教育の２つの側面を持っている。放送大学の学生は、年齢、居住地、職業など、他の大学の学生に比べ多様な属性を持っており、こうした学生を対象とした研究には発展性がある。同時に、今回のように授業内容と連動した研究を行い、その結果を学生にフィードバックすることは、学生に授業内容についての洞察を促すことになり、教育的な意義も大きい。このような授業科目を軸とした研究と教育の有機的なつながりが、今後も進むことが期待される。This article reports on a survey of how students in the “Psychology of Crisis” course perceived the “crisis”during the coronavirus pandemic. “Psychology of Crisis” is a course that introduces the psychological aspect of “crisis” through various “crises” in our daily lives. Because the course was offered before the spread of Covid-19,“crises” related to infection were not covered as a course topic. However, because the course included topics such as risk perception and loneliness, which were also common to the “crisis” of the coronavirus pandemic as outbreaks of Covid-19 spread, people both inside and outside the university pointed this out to me. In response, we conducted two surveys on the “crisis” of the coronavirus pandemic, one in November 2021 and the other in February 2023, among students in the “Psychology of Crisis” class. The results showed that students perceived a higher risk for Covid-19 and its vaccine than for other previously familiar hazards, such as influenza and its vaccine, and that face-to-face conversations with friends and others were consistently associated with less loneliness. In addition, the survey also asked about the emerging “crisis” during the coronavirus pandemic, confirming similar results to the ongoing international comparative study.
The survey reported in this paper has two aspects: research and education. Students at The Open University of Japan have more diverse characteristics than students at other universities in terms of age, place of residence, occupation, etc., and research targeting these students has potential for future development. At the same time, conducting research related to course content and feeding the results back to students will encourage students to deepen their understanding of course content and is of great significance to education. It is hoped that this kind of organic link between research and education will be pursued in the future.departmental bulletin pape
Aspects of commitment in modern psychotherapy ─Loss of originality and template─
Get PDF高度情報化社会では、心の投影の引き受け手であった聖地や未知なる場所は、世界規模で共有かつ消費され、その結果、個人の内的な世界を投影可能なリアルな場は世界から失われつつある。個人の生きる物語は、本来、この感情や情動によって心の深い部分が揺り動かされる体験を通して育まれるが、その体験を得ることが困難となっている。そして、それは個人を定位させる他者の不在とも言い換えられる。他者不在の世界は人に不安を喚起し、その結果、人は現実生活の中で目に見える狭い世界の中で生きるようになる。このような時代において個人の生きる物語は、ボーカロイドや異世界転生の物語のようなある種のテンプレートの形式を繰り返す中で「コミットメント」が生じ、形成されて行く可能性があるのではなかろうか。In an advanced information society, sacred places and unexplored places, which were once the recipients of projections at the mind, are shared and consumed by many people, and as a result, the real places where individuals can experience a reality where they project their inner worlds are are disappearing all over the world. The story of an individualʼs myth is originally nurtured through experiences in which the deep parts of oneʼs mind are stirred by emotions and feelings, but it has become difficult to obtain such experiences. This can also be interpreted as the absence of others who a factor in forming individuality. A world without others makes people feel anxiety, and as a result, people begin to live in a narrow world that is visible in their real lives. In a world where others are absent, there is a possibility that the story of an individualʼs myth will be formed through the repetition of a certain template format, such as the story of Vocaloid or Isekai story, through which “commitment” will arise and be formed.departmental bulletin pape
Management of the Nagasaki foreign settlement during the Meiji period - Issues related to land and rental -
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Management Policies and Risk Perceptions of the “Education Industry” : Content Analysis of the Annual Securities Report
Get PDF本研究では、今日の「教育産業」をリードする上場25社の経営方針とリスク認識について、その有価証券報告書に掲載されている「経営方針、経営環境及び対処すべき課題等」と「事業等のリスク」の内容分析を行った。計量テキスト分析（共起ネットワーク分析とKWICコンコーダンス）の結果、まず経営的な方針としては、以下の諸点が抽出された。1．「教育サービスの提供」がこの業界の中心的なテーマであり、また社会的な貢献にもつながると認識されていること、2．高校・大学受験などの学習指導が中心ではあるが、コロナ禍により加速化した「オンライン」授業への対応が新しい動向であること、3．教育領域だけでなく福祉・保健系の領域にも参入しようという方向性があること、4．これらは少子化という市場環境における中期計画となっていること、などである。またリスクの認識やその管理については、以下の点が示唆された。1．コロナ禍のような感染症と自然災害の発生が今日的な最大のリスクであること、2．とくに感染症のリスクはコロナ禍によってよりクローズアップされてきていること、3．また人材の採用・確保・育成や、4．個人情報保護の管理システムなど、5．これらの点はコロナ禍以前にも同様のリスクとして認識されており、教育産業には恒常的な問題であること、などの諸点である。
本研究は、経営やリスクにとどまらず、教育産業の社会全体に対するアピールや今後の課題など、その自己認識や組織アイデンティティともいえる側面についても示唆を得ることができた。今後は、異なるデータソースによる幅広な分析、ならびに経年的変化の分析などが必要である。In this study, we conducted a quantitative text analysis of the management policies and risk perceptions of 25 companies that lead the “education industry” today. The subjects were “management policies, business environment, and issues to be addressed,” and “business and other risks,” as published in their annual securities reports. As a result of the co-occurrence network analysis and KWIC concordance, the following points were extracted as management policies: 1）“The “provision of educational services” is recognized as a central theme of the industry and as a social contribution, 2）the new trend of responding to “online” classes accelerated by the COVID-19, although the focus is on academic instruction for high school and college entrance exams, etc., 3）the companyʼs direction is to enter not only the education field but also the welfare and healthcare field, and 4）these are mid-term plans in a market environment with a declining birthrate.
Regarding the recognition and management of risks, the following points were suggested: 1）infectious diseases such as COVID-19 and natural disasters are the biggest risks today; 2）the risk of infectious diseases, in particular, have been highlighted by the COVID-19. 3）the recruitment, retention, training of human resources and, 4）management system for the protection of personal information were recognized even before the COVID-19, and are constant problems in the education industry.
This study was not limited to management and risk, but also provided insights into the education industryʼs appeal to society as a whole, future challenges, and other aspects of its self-perception and organizational identity. Future research should include a broader analysis using different data sources and tracing changes over time.departmental bulletin pape