Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad
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Razón, cuerpo y resistencia social: (Un estudio sobre la corporeidad en tres momentos históricos de la razón)
The reason is not only an epistemological aspect of human capacity. Its scope is not restricted to the epistemological studies. Since its Greek origin, the reason is a major bodily technology that Western civilization has been built from the exclusion of other knowledge and the social construction of standardized, tamed and disciplined body. The critique of reason and the emergence of alternative philosophies and aesthetic processes also involve social resistance from corporeality.La razón no es sólo un aspecto de la capacidad gnoseológica del ser humano. Su ámbito no queda restringido en los estudios de orden epistemológico. Desde su origen griego, la razón es una importante tecnología corporal que ha construido la civilización Occidental a partir de la exclusión de otros saberes y de la construcción social del cuerpo normalizado, domeñado y disciplinado. La crítica a la razón y la aparición de filosofías y estéticas alternativas, suponen también procesos de resistencia social desde la corporeidad
Acción colectiva, régimen de acumulación capitalista y emociones
Presentaci´ón del número 22 
Novedades
Onteaiken N°24 – Activismos LGBTIQ : procesos de organización,reconocimiento y modos de vida
MESA 26 | Teoría social clásica en estudios de sensibilidades sociales.Vigencia y relectura actual
Curso de Posgrado: Teoría Social Latinoamericana: Sensibilidades y valores
Nueva publicación: Normalization, Enjoyment and Bodies/Emotions: Argentine Sensibilities
II Encuentro CIES- RELACES-PARIS
VI Encuentro Internacional sobre Vida Cotidiana, Conflicto y Estructura Social
GT 8 Grupo Temático: Sociedad y Emociones. Asociación Internacional de Sociología (ISA)
Charla abierta: “The just-in-time of the life. Global production network and time-space compression at Foxconn plants in Czech Republic”
I Congreso Internacional de Estudios Culturales Interdisciplinares
Nuevo número de RELMIS: Hacia una metodología de la investigación venidera
XIX ISA Wordl Congress og Sociology Session: “Neo-Liberal Emotions: Space, Work, and Social Policies,” (7774)
Session: “Discrimination, Violence and Emotions” (7773)
Novedades Editoriales Estudios Sociológicos Editora
La sustentabilidad urbana en Vía Muert
Formas de articulación de los cuerpos y las emociones en el contexto capitalista
Reseña del libro: VERGARA, Gabriela y DE SENA, Angélica (comps.): Geometrías sociales. Buenos Aires (Argentina): Estudios Sociológicos Editor
As experiências com a dependência química em uma “casa de cura” no Sul do Brasil
The article has the aim is to present the trajectories of men who decided on an alternative treatment to cure addiction through ayahuasca (daime) in a religious institution located in Southern Brazil. From the experience reports sought to verify as these men understand the relationship between “sick” and “being cured” and what motives they find to incorporate the norms established by this institution after being cured there. The results indicates that these men understand their social lives from the relationship between “before curing” and “after the cure.” The article concludes arguing that “before curing” is reported by these individuals as a stage of life that they had no awareness of their social activities. Therefore the participation in the institution appeared as a significant social security by treating them distinctly, as examples of people who have overcome drug addiction. They can live a “new life” social because currently they considered to be “aware” of their choices on the contemporary world.dependência química por meio da ayahuasca (daime) em uma instituição religiosa situada no sul do Brasil. A partir das experiências narradas buscou-se verificar como estes homens compreendiam a relação entre “estar doente” e “estar curado” e quais as motivações que sentiam para incorporarem as normas estabelecidas pela instituição onde foram curados. Os resultados indicam que estes homens compreendem suas vidas sociais a partir da relação entre “antes da cura” e “depois da cura”. Conclui-se que o “antes da cura” é relatado por estes indivíduos como uma fase da vida na qual não tinham consciência em relação às suas ações sociais. A participação na instituição apresentou-se como uma significativa garantia social por tratá-los distintivamente, como exemplos de indivíduos que superaram a dependência química. Podem viver uma “nova vida” social, pois consideram-se “conscientes” de suas escolhas diante do mundo contemporâneo
Reflexionando en la catástrofe: el cuerpo como principal protagonista
Reseña del libro: BENEGAS LOYO, Diego y OTERO, Dinorah (Ed.) (2016) Los CuerposExpuestos. Emergencia y catástrofes.Buenos Aires: Timbó ediciones. ISBN 978-987-45882-1-
Body signals: “body speech acts”, torn sensibilities and interstitial practices
English Presentation RELACES N°2
Corporalidades velcradas: la construcción de ethos discursivos en salones de chat gays
This article analyzes how masculinities are discursively constructed, among gay men who often interact in chatrooms, mainly in order to have sexual encounters. The focus on corporalities is analyzed since the construction of a shown discursive ethos as well as and how this ethos is linked with the sexual experiences. A virtual observation was practiced on a website to gather men, and discursive analyze was done not only on the online users’ nicknames, but also on the announcements users did on a sort of public blackboard. This article think about on the construction of a shown ethos, typical of this genre, as of the relationship among nicknames and announcements on the public blackboard. Finally, the article concludes about the construction of these masculinities thought as “velcred” corporalities.El presente trabajo analiza cómo se construyen discursivamente las masculinidades gays de varones que frecuentan salones para encuentros virtuales, mayormente con fines de intercambio sexual. Se analiza la centralidad de las corporalidades en la construcción de un ethos discursivo mostrado y su vinculación con el intercambio de experiencias sexuales. Se ensayó una observación en un sitio virtual para encuentro entre varones y se realizó un análisis del discurso tanto de los nicknames de los usuarios conectados como de los anuncios que éstos realizaban en una suerte de pizarra pública. Se reflexiona sobre la construcción de un ethos mostrado, típico de este género discursivo, a partir de las relaciones entre los nicks y los anuncios de la pizarra pública. Se exponen unas primeras conclusiones sobre la construcción de estas masculinidades pensadas como corporalidades “velcradas”
La discapacidad: entre la formalidad político-discursiva y experiencia in-corporada
Conceptions on disability are developed from two main oposite models: the medical one and the social one. The first one defines the body as a fisiological substrate which must be subjected to rehabilitation practices, while the second one simply avoids it, allowing these practices to be continued. Thus, disability implies an absent body, because it is reduced to a mere inert matter, thing-body, or not considered al all. The possibility of a emancipatory transformation for disabled people goes through a body reapropiation, understanding it as a social existence sediment. Also, a new policy of body is needed.Las concepciones en torno a la discapacidad se desarrollan a partir de dos modelos contrapuestos: el modelo médico y el modelo social. En el primero, el cuerpo como simple substrato fisiológico que ha de ser sometido a prácticas rehabilitatorias; en el segundo, el cuerpo es eludido, dando pie al mantenimiento de tales prácticas. La discapacidad implica un cuerpo ausente, por ser reducido a mera materia inerte, cuerpo-cosa o, por no ser tomado en consideración. La posibilidad de una transformación de carácter emancipadora para las personas con discapacidad pasa por una reapropiación del cuerpo, como sedimento de la existencia social. Ello conlleva, a su vez, la necesidad de una nueva política del cuerpo
Discrição, medo e vergonha: Uma etnografia da emergência da sensibilidade moderna no urbano contemporâneo brasileiro sob a ótica do luto
This article comprises a scientific critic effort of Koury’s (2001) study Being Discreet: A study of Brazilian urban from the perspective of mourning. This ethnography results of an extensive research in anthropology of emotions about the process of forming a new emotional culture in the Brazilian contemporary urban from 1970’. The scientific critic is understood as a way of reading the ethnographic text as a scientific argument about an empirical experience of construction and evaluation of data. The ethnography appears as a scientific exercise of thick description and analysis of otherness (Jacobson, 1991). It is an exercise of theoretical perspectives’ ruination of the researcher (Navaro-Yashin, 2009), while new possibilities of interpretation and understanding are realized in ethnographic making.Este artigo compreende um esforço de crítica científica da obra Ser Discreto: Um estudo do Brasil urbano sob a ótica do luto, de Koury (2001). Trata-se de texto de cunho etnográfico resultado de uma ampla pesquisa em antropologia das emoções sobre a conformação de uma nova cultura emotiva no urbano contemporâneo brasileiro a partir dos anos de 1970. A crítica científica é aqui entendida como um modo de ler o texto etnográfico enquanto um argumento disposto textualmente sobre uma experiência empírica de construção e evaluação de dados. A etnografia aparece como exercício científico de descrição densa e de análise da alteridade (Jacobson, 1991). Um exercício, no entender de Navaro-Yashin (2009), de ruinação de perspectivas teóricas do pesquisador, ao passo que novas possibilidades interpretativas e de compreensão se realizam no fazer etnográfic