Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad
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Análisis de la relación del cuerpo/emociones con salud en la epistemología Occidental desde una perspectiva decolonial y biocultural
Full text linkThe epistemology of the Global North has apprehended the body from the dehumanization of the enslavedand colonized populations in the process of conquest by the European elites. The invasion of Abya Yalaand Africa was fundamental both in the appropriation of resources and of people who served as objectsof study and experimentation. The purpose of this was to give it a scientific character and legitimize thedomination and expropriation of communities, knowledge and territories around the world. Because ofthis, they developed ideas and conceptions about health/disease that are still valid today, and permeateresearch, public policies and the way we relate and take care of our bodies/emotions. In this paper I analyze,relativize and question the construction of biomedical thinking and its practical incidence, from a decolonialperspective and from the contributions of physical anthropology, as well as the sociology of the body/emotions, showing how the biomedical paradigm imposed by colonization is inefficient to understand ourbody and to respond to the various health problems that affect the lives of millions of people today.La epistemología del Norte Global ha aprehendido el cuerpo desde la deshumanización de las poblaciones esclavizadas y colonizadas en el proceso de conquistas por parte de las élites europeas. La invasión del Abya Yala y África fue fundamental tanto en la apropiación de recursos, como de personas que sirvieron como objeto de estudio y experimentación. Esto tuvo el propósito de darle carácter científico y legitimar la dominación y expropiación de comunidades, saberes y territorios en todo el mundo. Debido a esto desarrollaron ideas y concepciones en torno a la salud/enfermedad que sigue vigente hasta el presente, y permea tanto a las investigaciones, las políticas públicas hasta la manera como nos relacionamos y cuidamos nuestros cuerpos/emociones. En este trabajo analizo, relativizo y cuestiono la construcción del pensamiento biomédico y su incidencia práctica, desde una perspectiva decolonial y a partir de los aportes de la antropología física, así como de la sociología del cuerpo/emociones. Esto, evidenciando como el paradigma biomédico impuesto por la colonización es ineficiente para entender nuestro cuerpo y para dar respuesta a los distintos problemas de salud que afectan la vida de millones de personas en la actualidad
“Nós entramos em pânico!” Saúde e emoções de trabalhadores(as) de saúde diante da violência armada
Full text link“We enter in panic!” Health and emotions of health workers in the face of armed violenceSampaio, Jéssyca Felix da Silva*Prefeitura do Rio de Janeiro e National School of Public Health. Oswaldo Cruz Foundation. [email protected], Cristiane Batista**Department of Violence and Health Studies Jorge Carelli. National Public Health School. Oswaldo Cruz Foundation. [email protected]ção: armed violence (AV) in vulnerable territories is a reality of urban centers that places communities and workers in situations of fear, fear, anxiety, worries, etc. Objective: discuss the emotions and health of workers in the area of health that they experience or continue to experience in their work locations. Methodology: qualitative research with field work in a large city in the Southeast region of Brazil. Foram carried out 15 individual interviews with health workers from two communities who have experiences of VA. Results: experiences of state violence and armed groups, and the occurrence of shootings, the workers relate feelings of fear, fear, despair and helplessness in the face of VA, among others. Concerning health, it relates: the need to use controlled medication, anxiety, insanity, “nervous”, panic, anger, tremors, increased arterial pressure, sensation of death, trauma, among others. It was verified, however, that the families who live in the favelas in the quaistrabalham are of major concern. The sufferings are related to the interruptions of health care of people in the community and years of prayer, such as the recognition of the population and colleagues for the care provided. Conclusion: VA in vulnerable territories is a type of violence that affects life, subjectivity, health and the emotions of workers in health.“Nós entramos em pânico!”Saúde e emoções de trabalhadoras(es) de saúde diante da violência armada“We panicked!”Health and emotions of health workers in the face of armed violenceSampaio, Jéssyca Felix da Silva*Prefeitura do Rio de Janeiro e Escola Nacional de Saúde Pública. Fundação Oswaldo Cruz. [email protected], Cristiane Batista**Departamento de Estudos sobre Violência e Saúde Jorge Carelli. Escola Nacional de Saúde Pública.Fundação Oswaldo Cruz. [email protected]ção: a violência armada (VA) em territórios vulnerabilizados é uma realidade de centrosurbanos que coloca a comunidade e as(os) trabalhadoras(es) em situações de medo, receio,ansiedade, preocupações etc. Objetivo: discutir as emoções e a saúde de trabalhadoras(es) da áreada saúde que vivenciaram ou aindavivenciam a VA em seus locais de trabalho. Metodologia:pesquisa qualitativa com trabalho de campo em uma cidade de grande porte da região Sudeste doBrasil. Foram realizadas 15 entrevistas individuais com trabalhadoras(es) da saúde de duascomunidades quepossuem vivências de VA. Resultados: vivências de violência estatal e de gruposarmados, e ocorrência de tiroteios, as(os) trabalhadoras(es) relatam sentimentos de medo, receios,desespero e impotência face à VA, dentre outros. Sobre a saúde, relatam: necessidade do uso demedicação controlada, ansiedade, insônia, “nervoso”, pânico, choro, tremores, aumento dapressão arterial, sensação de morte, trauma, dentre outros. Foi verificado, no caso dastrabalhadoras, uma maior preocupação com suas famílias que habitam nas favelas nas quaistrabalham. Os sofrimentos estão relacionados às interrupções da assistência à saúde das pessoasda comunidade e aos prazeres, como o reconhecimento da população e de colegas pelo cuidadoprestado. Conclusão: a VA em territóriosvulnerabilizados é um tipo de violência que trazimplicações na vida, na subjetividade, na saúde e nas emoções de trabalhadoras(es) em saúde
Por uma sociologia política das emoções: ressentimento e protesto social conservador no Brasil.
Full text linkThe article addresses, in terms of a political sociology of emotions, a moral sentiment, namely the resentmentthat shaped the conservative social protest that engulfed Brazil in the last decade and culminated in the riseof the reactionary populism embodied by Bolsonarism. This social protest was especially expressed throughvirtual social networks in the form of connective action. The empirical material that supports the analysisdeveloped was collected using a profile on the social network Twitter from a sample of 1615 tweets thatwere collected and categorized using the RQDA qualitative data analysis package from the R programminglanguage. Finally, the argument developed in the paper reaches two conclusions, namely: a) the resentmentthat fuels conservative protest in Brazil is related to fear of the loss of privileges and social distinction bysectors of the middle classes as a result of the implementation of redistributive policies during the Workers'Party governments in the Presidency of the Republic (2002-2016); and b) this resentment is associated witha conservative sociodicy that naturalizes and legitimizes the symbolic reproduction of inequality based on thecategories of class, gender and race.O artigo aborda, nos termos de uma sociologia política das emoções, um sentimento moral, qual seja, o ressentimento que plasmou o protesto social conservador que engolfou o Brasil na última década e que culminou na ascensão no populismo reacionário encarnado pelo bolsonarismo. Essa contestação social foi especialmente extravasada através das redes sociais virtuais na forma de uma ação conectiva. O material empírico que dá suporte à análise desenvolvida foi coletado utilizando um perfil na rede social Twitter a partir de uma amostra de 1615 tweets que foram coletados e categorizados com a utilização do pacote deanálise de dados qualitativos RQDA da linguagem de programação R. Por fim, a argumentação desenvolvida no trabalho chega a duas conclusões, quais sejam: a) o ressentimento que insufla o protesto conservador no Brasil está relacionado ao medo pela perda de privilégios e distinção social por parte de setores das camadas médias em decorrência da implementação de políticas de natureza redistributiva durante os governos do Partido dos Trabalhadores na Presidência da República (2002-2016); e b) esse ressentimento está associado a uma sociodicéia conservadora que naturaliza e legitima a reprodução simbólica da desigualdade a partir das categorias de classe, gênero e raça
Un mapeo de miradas convergentes y heterogéneas sobre las expresiones emocionales del poder y el conflicto
Full text linkFrom an affective perspective, this book brings together four blocks for reading power and conflict: theoretical approaches, corporeal-emotional gender, hegemony and resistance, and state policies. Throughout 11 texts, this work includes readings on how to place the sensorial and emotional dimensions in different social theories, how the gender order is linked to the affective, the ways of resisting or obeying hegemonies, and the way in which emotions are present in state policies. The review aims to give an overview of how the authors articulate and link themselves to an epistemological stance of recovering affectivity from diverse positions and enquiries. The book shows a multiplicity of points of view and different fields where the affective is not an extra element but rather what allows us to decipher power and conflictDesde un posicionamiento en clave afectiva, este libro conjunta cuatro bloques para leer al poder y al conflicto: planteamientos teóricos, género corpóreo-emocional, hegemonía y resistencia y políticas de Estado. A lo largo de 11 textos, en esta obra hay lecturas sobre cómo colocar las dimensiones sensoriales y emotivas en distintas teorías sociales, de qué manera el orden de género está trabado con lo afectivo, los modos de resistir u obedecer ante las hegemonías y la forma en que las emociones están presentes en las políticas de Estado. La reseña pretende dar un panorama sobre cómo las y los autores se articulan y engarza en una postura epistemológica de recuperación de la afectividad desde diversas posturas e indagaciones. El libro da cuenta de una multiplicidad de puntos de vista y de distintos campos donde lo afectivo no es un elemento extra sino lo que permite descifrar al poder y al conflict
Construir el “algoritmo”: pobreza, emociones y políticas sociales como elementos de las sociedades del siglo XXI
Full text linkThe book entitled “Poverty, emotions and state interventions. Before and after the COVID-19 pandemic” written by Angélica De Sena, Andrea Dettano and Rebeca Cena, is divided into seven chapters and an introduction in which some definitions of social policies are recovered in connection with the challenges they present for the 21st century. Likewise, it is specifically located in Latin America in a context of increasing poverty, privatization of services, the massive incorporation of women into the labor market, the opening of the economy and the internalization of employment. This modifies the ways in which social policies are “constructed”.
Who is the subject of social policies? At what point in life is there intervention? How does social policy intervene? These are some of the questions that the authors address when constructing an “algorithm” that allows us to understand the meaning of social policies and the challenges they present in the 21st century both for studying, researching and implementing them. The "programming language" they propose is based on the real experiences of the people who use it.El libro titulado “Pobreza, emociones e intervenciones estatales. Antes y después de la pandemia por COVID-19” escrito por Angélica De Sena, Andrea Dettano y Rebeca Cena, se divide en siete capítulos y una introducción en la que se recuperan algunas definiciones sobre las políticas sociales en conexión con los desafíos que presentan para el siglo XXI. Asimismo, se ubica específicamente en América Latina en un contexto de crecimiento de la pobreza, privatización de los servicios, la masiva incorporación de las mujeres en el mercado laboral, la apertura de la economía y la internalización del empleo. Lo que modifica las formas en las que se “construyen” las políticas sociales.
¿Quién es el sujeto destinatario de las políticas sociales? ¿en qué momento de la vida se interviene? ¿cómo interviene la política social? Estas son algunas de las preguntas que abordan las autoras al construir un “algoritmo” que nos permita comprender el significado de las políticas sociales y los desafíos que presentan en el siglo XXI tanto para estudiarlas, investigarlas e implementarlas. El "lenguaje de programación" que proponen se nutre de las experiencias reales de las personas que las transitan
Prácticas corporales urbanas juveniles. Una aproximación desde las sensibilidades sociales
Full text linkThe present work presents theoretical/methodological approaches that link social sensitivities in urban youth bodily practices, from sociological studies of body(s) and emotion(s). This work responds to an ongoing investigation with young people from the city of Villa María and Villa Nueva (Córdoba, Argentina) who practice in skate parks. In line with what has been expressed, the contributions of this writing will approximate levels of analysis and interpretation in the study of sensitivities in body practices that are framed within: Skate, roller and bike.
Within the framework of what has been expressed, the study of social sensitivities in urban bodily practices is investigated, starting from exploring the web of emotions and expressiveness of youth. In this direction, the question associated with: What social sensitivities are put “at stake”? It makes it possible to investigate the ways in which youth are constituted, live and learn in “Skate parks”. For the purposes of analysis, the first approaches to field work are presented -provisionally-. From analyzing field notes -as an instrument of ethnographic observation-, documentary analysis and visual records understood from the potential of visual experiences, as expressive modes of social sensibilities.En el presente trabajo se exponen aproximaciones teóricas/metodológicas que vinculan las sensibilidades sociales en las prácticas corporales urbanas juveniles, desde los estudios sociológicos de cuerpo(s) y emoción(es). Dicho trabajo responde a una investigación en curso con jóvenes de la ciudad de Villa María y Villa Nueva (Córdoba, Argentina) que practican en los “skate park”. En línea con lo expresado, los aportes de este escrito aproximaran niveles de análisis e interpretación en el estudio de las sensibilidades en las prácticas corporales que se enmarquen dentro del: Skate, roller y bike.
En el marco de lo expresado, se indaga en el estudio de las sensibilidades sociales en las prácticas corporales urbanas, a partir de explorar la trama de emociones y expresividades de las juventudes. En esta dirección el interrogante asociado a ¿Qué sensibilidades sociales se ponen “en juego”? posibilita indagar los modos en que las juventudes se constituyen, habitan y aprenden en los “Skate park”. A los efectos del análisis, se presentan -de manera provisoria- las primeras aproximaciones al trabajo de campo. A partir de analizar notas de campo -como instrumento de observación etnográfica-, el análisis documental y registros visuales entendidos desde la potencialidad de las experiencias visuales, como modos expresivos de las sensibilidades sociales.
 
Emociones y cuerpos-territorios en contextos extractivistas: prácticas es- téticas/sensibles de resistencia de las mujeres indígenas/campesinas del departamento de Santa María
Full text linkThis work aims to develop a critical perspective on the sociology of bodies and emotions in relation toenvironmental issues, particularly focusing on the structural conflicts arising from large-scale transnationalmining in the Province of Catamarca. It examines the effects, transformations, and impacts of contemporarytransnational mining regimes on the subjectivities of farming and indigenous women.By understanding the extractivist processes in the province as traumatic social events at the local level, and asemblematic at the national and regional levels, this study seeks to highlight the consequences these events
have on the political subjectivities and sensitivities of the women involved. The analysis relies on a critical-hermeneutic reconstruction of the impacts generated by mining exploitation, including the recovery of artistic
practices undertaken by these women, such as (coplas). Ultimately, the work focuses on understandingmodern mining as a key factor in shaping the emotional and motivational foundations of the subjectivities offarming and indigenous women.El presente trabajo, busca desarrollar desde la perspectiva crítica de la sociología de los cuerpos/emociones relacionada a la problemática ambiental, la conflictividad estructural producida en torno a la minería transnacional a gran escala en la Provincia de Catamarca. Esto en términos de afectaciones, transformaciones e impactos, que el régimen de la minería transnacional contemporánea involucra sobre las subjetividades de las mujeres campesinas/indígenas.Entendiendo a los procesos extractivistas ocurridos en la provincia, como acontecimientos sociales traumáticos a nivel local y emblemáticos a nivel nacional y regional. Este trabajo, pretende dar cuenta de los saldos que los mismos están produciendo en las subjetividades/sensibilidades políticas de las mujeres intervinientes y atravesadas por tal problemática. Todo ello analizado desde la reconstrucción crítico-hermenéutica de los procesos de afectación generados por las explotaciones mineras, a través de la recuperación de prácticas artísticas emprendidas por estas mujeres, como los son las coplas. Esto implica, que el trabajo se centrará en la comprensión de la minería moderna como vector clave en configuración de la base emocional-motivacional de las subjetividades de las mujeres campesinas/indígenas.
Lutar com o risco. A prática do Mixed Martial Arts– MMA como ordálio moderno
Full text linkThis article analyzes the practice of Mixed Martial Arts - MMA as a category of modern ordeal presented byDavid Le Breton, having the propositions and ideas of Pierre Bourdieu and Loïc Wacquant as epistemologicalbases. Therefore, it was taken as research corpus athletes of this sport and its associated group. Theessentially qualitative research methodology was adopted, with bibliographic, documentary and fieldexposure based on participant observation. Factors and characteristics of this combat sport were identifiedthat ensure the fit of the MMA in the category of modern ordeal, having the risk and variations of this asthe predominant element.Este artigo analisa a prática do Mixed Martial Arts – MMA como categoria de ordálio moderno apresentadapor David Le Breton, tendo as proposições e ideias de Pierre Bourdieu e Loïc Wacquant como basesepistemológicas. Para tanto, foi tomado como corpus da pesquisa atletas desta modalidade esportiva eseu grupo associado. Adotou-se a metodologia de pesquisa essencialmente qualitativa, com levantamentobibliográfico, documental e exposição ao campo a partir da observação participante. Foram identificadosfatores e características deste esporte de combate, aqui considerada com o termo “luta”, que asseguramo enquadramento do MMA na categoria de ordálio moderno, tendo o risco e as variações deste comoelemento predominante