OJS UNSJ Revistas (Universidad Nacional de San Juan)
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Vitivinicultura industrial en Cuyo. Conformación de una región
Get PDFThis paper presents an analysis of the process of conformation of the economic region of Cuyo, whose main activity is industrial viticulture. To this end, the factors that made this conformation possible are investigated: inmigration, railway and political power participation through the enactment of provincial and national laws. It is concluded by maintaining that the process was perfected in 1904 with the promulgations of national law Nº 4363 called “Winemaking”.Este trabajo presenta un análisis sobre el proceso de conformación de la región económica de Cuyo, que tiene como actividad principal la vitivinicultura industrial. Para ello se indagan los factores que hicieron posible esa conformación: inmigración, ferrocarril y participación del poder político mediante el dictado de leyes provinciales y nacionales. Se concluye sosteniendo que el proceso se perfecciona en 1904 con el dictado de la ley Nacional Nº 4363 denominada “De elaboración de vinos"
DEMOCRACIA Y CIUDADANIAS. : Perspectivas teóricas de inclusión política de la diversidad cultural étnica.
Get PDFThis article describes the debate between some traditions or theoretical perspectives on the relationship between democracy and plural societies, to highlight the state of democratic theory in the treatment of the inclusion of cultural diversity in democratic political regimes and systems.
It is intended to find a conceptual approach, which as a virtual light helps us to form a mirror where we can look at the existing and possible democracy, where the inclusion arrangements for social identities such as the indigenous, demanding participatory incorporation into the democracy of our country . Thus, the objective of this chapter is to achieve a reference with which we can visualize Mexico, A mirror, where we can reflect on something.En este artículo se describe el debate entre algunas tradiciones o perspectivas teóricas sobre la relación democracia y sociedades plurales, para destacar el estado que guarda la teoría democrática en el tratamiento de la inclusión de la diversidad cultural en los regímenes y sistemas políticos democráticos.
Se pretende encontrar un enfoque conceptual, que como luz virtual nos ayude a formar un espejo donde poder mirar la democracia existente y posible, donde quepan los arreglos de inclusión para unas identidades sociales como la indígena, demandante de incorporación participativa en la democracia de nuestro país. Así, el objetivo del presente capítulo es lograr un referente con el que podamos visualizar México, Un espejo, donde en algo podamos reflejarnos
Decisionismo democrático y emergencia permanente: Consideraciones políticas sobre la Argentina actual
Get PDFSince 1989, Argentinian democracy could not forego the exercise of the exceptional powers and separated from that concept that proclaims the division between the powers and mutual controls, that examines the possible arbitrariness of the current governments. When the executive power is reinforced, the parliament loses power and the capacity to control. We are talking about a true governmental practice called democratic decisiveness. Indeed, it is a mode of government without the central support of the Parliament, as it has resigned attributions in certain matters through the legislative delegation. The question that triggers and thrills the content of the article is whether government can be exercised without democratic decisiveness. The uninterrupted extension of this emergency situation is of structural character. This reflects a change in the power basis. Thus, the permanent emergency- support to the democratic decisiveness- rules the most varied topics of collective life. The democratic decisiveness matrix is not explained, thus, the structural connection of the three powers of the State is missing.Desde 1989 la democracia argentina no pudo prescindir del ejercicio de los poderes excepcionales y se alejó de aquella concepción que proclama la separación de poderes y los controles mutuos, que examina las posibles arbitrariedades de los gobiernos de turno. Cuando se refuerza al ejecutivo, el parlamento pierde poder y capacidad de control. Se trata de una verdadera práctica de gobierno denominada decisionismo democrático. En los hechos, es un medio para gobernar sin el respaldo central del Parlamento, que ya ha resignado atribuciones en determinadas materias mediante la delegación legislativa. El interrogante que conmueve y que atraviesa el contenido del artículo es saber si en la Argentina se puede gobernar sin acudir al decisionismo democrático. La prórroga ininterrumpida de la situación de emergencia la enviste de un carácter estructural, lo que refleja un cambio en la base del poder. En consecuencia, la emergencia permanente –soporte del decisionismo democrático- domina los asuntos más variados de la vida colectiva. La matriz del decisionismo democrático no se explica, entonces, sin la conexión estructural de los tres poderes del Estado. [...
Uribe Vélez ¿Demócrata, radical, extremista o todas las anteriores?
Get PDFThis article strives to demonstrate that the main political trend in Colombia in the last fifteen years or more -the so called uribismo- is a rightwing force that combines democratic, radical and extremist characteristics. It shows that the uribismo has evolved in time, suffering simultaneously a narrowing of its electoral base and a gradual misalignment of its original coalition, which have made it more fragile electorally and at the same time more antiliberal. However, it argues that the uribismo still exhibits its foundational characteristics, that seem compatible with Colombian democracy but at the same time feed very extreme positions. All this suggests that it would be reasonable to reconsider carefully the typologies that classify rightwing parties or movements only or mainly taking into account their relationship with democracy.Este artículo pretende demostrar que la corriente política dominante en Colombia en los últimos tres lustros -el uribismo- pertenece a la extrema derecha, y exhibe rasgos a la vez democráticos, radicales y extremistas. A la vez, plantea que ha habido varios uribismos, en la medida en que la corriente ha sufrido un proceso de “estrechamiento” y descentramiento que lo ha vuelto más frágil electoralmente y más antiliberal. Pese a ello, el uribismo mantiene algunas de sus características fundacionales, que parecen ser compatibles con la democracia colombiana y al mismo tiempo favorecer posiciones extremistas. Todo esto sugiere que hay que reconsiderar la clasificación de las derechas única o principalmente sobre la base de su relación con la democracia
¿Continuidades o rupturas entre la dictadura y la democracia argentinas? : Una mirada histórico-sociológica sobre la crisis estructural y el sistema de dominación en el periodo 1976-1989.
Get PDFLa historia reciente de Argentina se encuentra atravesada por insistentes crisis económicas y de representación política que invitan a reflexionar sobre el carácter estructural de las mismas. Entre el régimen dictatorial de 1976 y el democrático devenido en el 1983 hubo profundas diferencias pero se destaca un telón de fondo común: una profunda crisis económica. El primer período destacado se enmarcó en la reproducción de la coerción para instaurar un nuevo modelo de acumulación en el país, mientras que el segundo le proveyó el necesario consenso institucional. Considerando algunas categorías analíticas centrales de Antonio Gramsci, este artículo procura caracterizar las dimensiones económicas y políticas de los regímenes ocurridos en dicho interregno, especialmente la etapa de transición. Procuramos desplegar una mirada histórico-sociológica que, a diferencia de los tradicionales estudios historiográficos, nos permita indagar en qué medida se puede hablar de una crisis orgánica continuada de carácter estructural, sobre la cual logró afianzarse finalmente el sistema de dominación vigente en nuestro país en el último cuarto del siglo XX. La metodología adoptada, histórica-analítica, busca identificar procesos históricos y reflexionar críticamente sobre ellos desde determinadas categorías, que en este caso provendrían del análisis sociológico, abriendo así un interesante cruce entre Historia y Sociología
Relaciones difíciles en la red de apoyo social Estudio descriptivo por grupo de edad y género
Get PDFThis study explores the type of bond in the social support network with which the relationship is more difficult according to age group and gender, and the type of experiences associated with that relationship. A descriptive study of transversal non-experimental design was carried out, using mixed methods. We interviewed 100 people between 20 and 90 years old, from the city of Mar del Plata. The Structured Interview of Social Support Sources and a semi-directed interview were administered. The results showed that the difficult bonds are also the closest, evidence an ambivalent nature and they respond to normative changes typical of each life stage. It is expected that these results provide useful information for theoretical and applied issues.En este estudio se exploró el tipo de vínculo de la red de apoyo social con el que la relación es más difícil según grupo de edad y género, y el tipo de experiencias asociadas a dicha relación. Se realizó un estudio descriptivo de diseño no experimental transversal, utilizando métodos mixtos. Participaron 100 personas de entre 20 y 90 años de la ciudad de Mar del Plata. Se administró la Entrevista Estructurada de Fuentes de Apoyo social para detectar los vínculos que conforman la red de apoyo y una entrevista semidirigida para explorar las que identifican como dificultosas. Los resultados mostraron que los vínculos dificultosos son los más cercanos, tienen un carácter ambivalente y responden a cambios normativos propios de cada etapa vital. Se espera que estos resultados aporten información útil para el área teórica y aplicada de las redes de apoyo social
“La libertad de ser libres” de Hannah Arendt
Get PDF“The freedom to be free” (2019 ) is the title of an essay by Hannah Arendt that, until now, had remained unpublished in the Spanish language. This brief work by the author was conceived in the midst of reflections on topics that would lead to a writing of greater scope and theoretical depth, such as "On the Revolution" -On Revolution- originally published in 1963. In this form, and as of the edition of the Taurus label, we have the possibility of accessing one of the writings that, at the beginning of the '60s, Arendt elaborated in a preliminary way to this last book.“La libertad de ser libres” (2019) es el título de un ensayo de Hannah Arendt que, hasta el momento, había permanecido inédito en idioma español. Este breve trabajo de la autora fue concebido en el medio de reflexiones en torno a tópicos que decantarían en un escrito de mayor envergadura y profundidad teórica, como lo es “Sobre la Revolución” -On Revolution- publicado originalmente en 1963. De esta forma, y a partir de la edición del sello Taurus, tenemos la posibilidad de acceder a uno de los escritos que, a principio de los años ‘60, Arendt elaboró de manera preliminar a este último libro
Editorial
Get PDFThis dossier seeks to enable a space for the reflection on the paths destabilized flush with logocentrism, whose conceptual and imaginative violence has placed Man (male cis, white, heterosexual, healthy, productive and literate) in a hierarchical position with respect to other forms of life. Our proposal is then framed in the crisis of humanism and its concept of Subject, understanding the latter as a way of being that has outlined its limits based on multiple exclusions, thus determining which lives belong to humanity properly so and that, for that reason, deserve to be lived, enhanced and affirmed, to the detriment of other bodies that can be eliminated, exploited, excluded or sacrificed.El presente dossier procura habilitar un espacio para la reflexión en las sendas desestabilizadoras del logocentrismo, cuya violencia conceptual e imaginativa ha puesto al Hombre (varón cis, blanco, heterosexual, sano, productivo y letrado) en una posición jerárquica respecto de otras formas de vida. Nuestra propuesta se enmarca entonces en la crisis del humanismo y su concepto de Sujeto, entendiendo por este último un modo de ser que ha perfilado sus límites a partir de múltiples exclusiones, determinando con ello qué vidas pertenecen a la humanidad propiamente dicha y que, por ese hecho, merecen ser vividas, potenciadas y afirmadas, en detrimento de otros cuerpos que pueden eliminarse, explotarse, excluirse o sacrificarse
Las raíces subjetivas y sociales de la pérdida de legitimidad de los regímenes democráticos y del surgimiento de los movimientos sociales actuales
Get PDFThis article argues that the movements that initiate with the Arab Spring, continue with the Indignado movement in Madrid and Occupy Wall Street, and continue with the gilets jaunes in France and with the multiple current social movements: Hong Kong, Chile, Lebanon, Colombia, Mexico, have common sources. Two distinct ones have been pointed out: the great inequality that has emerged in almost all the countries due to financialization and the crisis of legitimacy of the majority of the representative democracies in the world. The first may explain several of the movements in some countries, although it does not reveal everything. The second one, which refers to the crisis of legitimacy of most current governments, is not a crisis of democracy that leads, inevitably, to populism, but a crisis of representative democracy. This article will discuss, in its first section, this crisis of representative democracy and the manner in which the new contemporary social movements demand, and to a certain degree, experience participative democracy. In the second section, I will analyze the subjective sources of the present social malaise that lies at the heart of the present social movements that directly address subjective and cultural issues. [...]Este artículo arguye que los movimientos que inician con la primavera árabe, siguen con el movimiento Los Indignados de Madrid y Occupy Wall Street, y continúan con los gilets jaunes y con los múltiples movimientos sociales actuales: Hong Kong, Chile, Líbano, Colombia, México, tienen fuentes comunes. Se han señalado dos distintas: la gran desigualdad que se ha producido en casi todos los países del mundo por la financiarización y la crisis de legitimidad de la mayoría las democracias representativas del mundo. La primera puede explicar varios de los movimientos en algunos países, aunque no revele todo. La segunda, referida a la crisis de legitimidad de la mayoría los gobiernos actuales, no es una crisis de la democracia que da lugar, inevitablemente, al populismo, sino una crisis de la democracia representativa. Este artículo discutirá, en una primera parte, la crisis de la democracia representativa y la manera cómo los nuevos movimientos sociales actuales reivindican y, en cierta medida, viven la democracia participativa. En una segunda parte, analizaré las fuentes subjetivas del malestar social que está en el corazón de la mayoría de los movimientos sociales que están surgiendo actualmente y que abordan directamente cuestiones subjetivas y culturales. [...