OJS UNSJ Revistas (Universidad Nacional de San Juan)
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¿Qué hacer en el Estado? Mireya Baltra y la memoria de su gestión como ministra de Trabajo y Previsión Social durante el gobierno de la Unidad Popular en Chile.
Full text linkThe purpose of this article is to analyze a series of passages of Mireya Baltra's "memory work" related to her period as minister of Labor and Social Security during the government of the Popular Unity in Chile. Published in 2014 under the name Mireya Baltra: del quisco al ministerio de trabajo, this memorial writing proposes, on the one hand, a political balance of her experience and, on the other hand, a more reflective task that reviews her role as a woman in different areas of her social, family and political life. As reading keys, we take, in the first place, the question of accountability and the way of taking charge of her political actions in a singular moment of her biography and, secondly, a way of recognizing certain recent feminist approaches but also contemporary to her political experience in the seventies and eighties, which seeks to resituate the presence and demands of the broad women's movement in her memory.
In general terms, we propose the question: how has Mireya Baltra responded to the question of what to do within the state in the context of a government that sought to materially transform the social and state structures in Chile?El presente artículo se propone analizar una serie de pasajes del “trabajo de la memoria” de Mireya Baltra que dan cuenta de su gestión como ministra de Trabajo y Previsión Social durante el gobierno de la Unidad Popular en Chile. Publicado en el año 2014 bajo el nombre Mireya Baltra: del quisco al ministerio de trabajo, se trata de una escritura memorial que propone, por un lado, un balance político de su experiencia y, por el otro, una tarea más reflexiva que revisa su rol como mujer en los distintos ámbitos de su vida social, familiar y política. Como claves de lectura, se toma, en primer lugar, la pregunta por la responsabilidad y la forma de hacerse cargo de sus acciones políticas en un momento singular de su biografía y, en segundo lugar, un modo de reconocer ciertos planteos feministas actuales, pero también contemporáneos a su experiencia política en los años setenta y ochenta, que busca resituar la presencia y demandas del amplio movimiento de mujeres en su memoria. En términos generales, se parte de la pregunta: ¿cómo ha respondido Mireya Baltra al interrogante acerca de qué hacer en el Estado en el contexto de un gobierno que buscó transformar materialmente las estructuras sociales y estatales en Chile
Cripto Sustentable: ¿un oxímoron? Posibilidades de la tecnología blockchain de sobrevivir a la crisis socioambiental
Full text linkThe digitalization of everything, a cornerstone of the solutions promoted by mainstream thinking to address the socio-environmental crisis, is at least questionable. This is because, if fossil fuels are used to generate electricity, it accelerates climate change. On the other hand, relying on renewable energies for electricity production presents challenges related to space, metals, and network stability, making "super-digitalization" difficult to achieve.
In this context, the aim of this essay is to analyze the advancements of blockchain technology in relation to its effects on the environmental crisis, the energy demand of the primary consensus algorithm, proof of work, and primarily, the possibilities of replacing it with more efficient alternatives.
To achieve this, a qualitative methodology was employed based on the analysis of bibliographic and documentary information. The main outcome of this study leads to the conclusion that the key to ensuring the continuity of this technology over time in the face of the new energy situation appears to depend exclusively on the social actors it can empower. This could contribute to the creation of a post-fossil society if it manages to escape the logic of capital and financial valorization.La digitalización de todas las cosas, piedra angular de las soluciones que promueve el pensamiento mainstream para abordar la crisis socioambiental, es al menos cuestionable, ya que, si para producir electricidad se recurre a los combustibles fósiles, se acelera el cambio climático, mientras que, si se depende de energías renovables, las limitaciones de espacio, metales y estabilidad de las redes difícilmente permita la “superdigitalización”.En este marco, el objetivo del presente ensayo es analizar los avances de la tecnología blockchain en relación a sus efectos sobre la crisis ambiental, la demanda energética del principal algoritmo de consenso: el proof of work y, principalmente, las posibilidades de su reemplazo por otros más eficientes. Para ello, se empleó una metodología de tipo cualitativa basada en el análisis de información bibliográfica y documental. Su resultado principal permite concluir que la llave para abrir la posibilidad de que esta tecnología tenga continuidad en el tiempo debido a la nueva situación energética parece depender exclusivamente de los actores sociales a los puede empoderar, aportando a la creación de una sociedad pos-fósil si logra escapar de la lógica del capital y la valorización financiera
Desarrollo Sostenible a través de la Educación: Estudio de una facultad de la Universidad Católica de Cuyo
Full text linkThis paper analyses the commitment of education to sustainable development, focusing on the case of the Catholic University of Cuyo (UCCuyo). It explores how this institution contributes to community development through sustainability strategies implemented in the areas of teaching, research and extension.
The main objective is to show the results of the commitment of the Faculty of Economics and Business Studies (FCEyE) of the UCCuyo to sustainability through education. The aim is to highlight the importance of mainstreaming sustainability in all of the faculty's degree programmes in order to develop skills and capacities in students on issues related to sustainable development.
A qualitative methodology is used to carry out the analysis. The results show how the sustainability strategy implemented in teaching, research and extension has a positive impact on the economic, social and environmental development of the community.
It is concluded that the commitment of the FCEyE of the UCCuyo to education for sustainable development is fundamental to promote a more equitable and environmentally friendly society.El presente trabajo analiza el compromiso de la educación con el desarrollo sostenible, centrándose en el caso de la Universidad Católica de Cuyo (UCCuyo). Se explora cómo esta institución contribuye al desarrollo de la comunidad a través de estrategias de sostenibilidad implementadas en el ámbito de la docencia, investigación y extensión.
El objetivo principal es mostrar los resultados del compromiso de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales (FCEyE) de la UCCuyo con la sostenibilidad a través de la educación. Se busca destacar la importancia de la transversalización de la sostenibilidad en todas las carreras de la facultad para desarrollar habilidades y capacidades en los alumnos en temas relacionados con el desarrollo sostenible.
Se utiliza una metodología cualitativa para llevar a cabo el análisis. Los resultados evidencian cómo la estrategia en sostenibilidad implementada en la docencia, investigación y extensión tiene un impacto positivo en el desarrollo económico, social y ambiental de la comunidad.
Se concluye que el compromiso de la FCEyE de la UCCuyo con la educación para el desarrollo sostenible es fundamental para promover una sociedad más equitativa y respetuosa con el medio ambiente
El cuidado como articulador de creencias y los valores: aproximaciones a una responsabilidad intencional y situada
Full text linkThis paper presents the problem of the relationship between beliefs and values, as well as the need for an approach to relationships with others, from an ethics of responsibility and care. Knowledge is the most powerful affct, in the sense that it is the one with the greatest capacity to affct the life of human beings and, in general, life in our world. Knowledge is necessary to institute the politics of recognition: the knowledge of otherness makes possible the recognition of oneself and of the other (Ricoeur, 2007, 2019). Additionally, knowledge is necessary to value care work and establish care policies: it is a type of good that follows the logic of cooperation, rather than the logic of scarcity of material goods (Lazzarato, 2018). And, fially, knowledge is necessary to evaluate ethical actions and to ac- count for oneself: to care for oneself and for the other, and to be responsible.En este trabajo se presenta el problema de la relación entre las creencias y los valores, así como la necesidad de una aproximación a las relaciones con los otros, desde una ética de la responsabilidad y del cuidado. El conocimiento es el afecto más potente, en el sentido de que es el que presenta mayor capacidad de afectar la vida del ser humano y, en general, la vida en nuestro mundo. El conocimiento es necesario para instituir las políticas de reconocimiento: el conocimiento de la alteridad posibilita el reconocimiento de sí mismo y del otro (Ricoeur, 2007, 2019). Adicionalmente, el conocimiento es necesario para valorar el trabajo de cuidado y establecer políticas de cuidado: es un tipo de bien que sigue la lógica de la cooperación, en lugar de la lógica de la escasez de los bienes materiales (Lazzarato, 2018). Y, por último, el conocimiento es necesario para evaluar las acciones éticas y dar cuenta de sí mismo: cuidar de sí mismo y del otro, y ser responsable
La desigualdad económica como narrativa histórica
Full text linkEconomic inequality studied as a historical narrative, starting from the analysis of the structures of historical narratives by Hayden White, allows for an analysis of the concepts of poverty and economic inequality based on the study of some authors and the everyday use of these words. The analysis revealed that the conception of poverty as something pejorative has not only always been present in its narrative use but also has an important ontological role in the affiation of the self from the other.La desigualdad económica estudiada como una narrativa histórica, partiendo del análisis de las estructuras de las narrativas históricas de Hayden White permiten elaborar un análisis sobre los conceptos de pobreza y desigualdad económica partiendo del estudio de algunos autores y del uso diario que le damos a estas palabras. El análisis reveló que la concepción de la pobreza como algo peyorativo, no solamente estuvo presente siempre en su uso narrativo, sino que tiene un importante rol ontológico en la afimación de sí desde lo otro
Del fetichismo de la mercancía al poder espectacular integrado
Full text linkThe inflence of the section on the fetishism of commodities in Marx has played a fundamental role in critical theory of the image. Walter Benjamin’s work on "The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction" and Guy De- bord's "The Society of the Spectacle" have been key texts revealing the secrets of the commodity's phantasmagoria in our contemporary world. The transforma- tion of the commodity into a spectacle has reached a point where our existence and social relations have been mediated by images, turning the true into a moment of the false. This research will address the fetishistic nature of commodities according to Marx, Benjamin's concept of technical reproducibility, and the latest studies on the society of the spectacle by Guy Debord, where the integrated spec- tacular power would emerge.La inflencia del apartado del fetichismo de la mercancía de Marx ha tomado un rol elemental para la teoría crítica de la imagen. La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica de Walter Benjamin o La sociedad del espectáculo de Guy Debord han sido obras claves que han revelado los secretos de la fantasmagoría de la mercancía en nuestra contemporaneidad, ya que, su transformación en espectáculo han llegado a tal punto que nuestra existencia y relaciones sociales han sido mediatizadas por las imágenes, haciendo de lo verdadero un momento de lo falso. Esta investigación abordará desde el carácter fetichista de la mercancía de Marx, la reproductibilidad técnica de Benjamin, hasta los últimos estudios de la sociedad del espectáculo de Guy Debord, donde aparecería el poder espectacular integrado
Reseña del libro: Nijensohn Malena (Comp.), Lorey Isabell, Cano Virginia, Minici Florencia, Arduino Ileana. Los feminismos ante el neoliberalismo. Adrogué: La Cebra, 2018
Full text linkThis paper proposes a review of the book Los feminismos ante el neoliberalismo (2018), written by Malena Nijensohn. It consists of a prologue and four works that problematise, from diffrent angles, issues related to the complex relationship between feminisms and neoliberalism. Taking precarity as a starting point, the publication opens up the question of how to construct a feminism capable of contesting itself, while also considering the implications that neoliberal coordinates have on our activism and resistance.El presente escrito propone una reseña del libro Los feminismos ante el neoliberalismo (2018), compilado por Malena Nijensohn. El mismo está constituido por un prólogo y cuatro trabajos en los que se problematizan desde distintas aristas cuestiones referidas a la compleja relación entre feminismos y neoliberalismo. Asumiendo como punto de partida la precari(e)dad la publicación abre la pregunta sobre cómo construir un feminismo capaz de disputarse a sí mismo, considerando, además, las implicancias que tienen las coordenadas neoliberales en nuestros activismos y resistencias
Vestígios e vitrinas: memórias das campanhas militares do século xix da Patagónia espacializadas em Valcheta, Río Negro, Argentina.
Full text linkJuan Manuel de Rosas, Leandro Ibáñez, Lino Oris de Roa and Julio Argentino Roca -Argentine military men- took part and carried out at different times the so-called "Rosas' Campaign to the Desert" in 1833 and the "Desert Campaign" in 1878, which marked the definitive entry of the Argentine national State into indigenous territories. These campaigns crossed the town of Valcheta, located in the southeast of the Patagonian province of Río Negro. In the last mentioned campaign, commanded by Roca, a concentration camp for indigenous people was built in that town, which operated from 1883 to 1890 approximately, where indigenous people who had been captured in the tours of the columns commanded by Lieutenant Colonel Roa were confined. A set of memories and historical stories, materialized in monuments located in the locality, glorified the four named soldiers. Thus, this article analyzes the dialogues established between spaces, desmonumentalizations and memories linked to these military campaigns of the nineteenth century that were located in the town. Through the ethnographic work carried out, we analyze the dispositions and displacements of the monuments and plaques of the four military men in the central square. Finally, we reflect on the indigenous concentration camp and its place in this space of memories and disputes.Juan Manuel de Rosas, Leandro Ibáñez, Lino Oris de Roa y Julio Argentino Roca -militares argentinos- formaron parte y llevaron adelante en distintos momentos las llamadas “Campaña de Rosas al Desierto”, en el año 1833 y la “Campaña del Desierto” en el año 1878, que marcó el ingreso definitivo del Estado nacional argentino a territorios indígenas. Dichas campañas atravesaron la localidad de Valcheta, ubicada en el sureste de la provincia patagónica de Río Negro. En la última campaña nombrada, comandada por Roca, se construyó un campo de concentración de indígenas en dicha localidad, que funcionó desde 1883 hasta 1890 aproximadamente, donde fueron confinados indígenas que habían sido apresados en las recorridas de las columnas comandadas por el teniente coronel Roa. Un conjunto de memorias y relatos históricos, materializados en monumentos ubicados en la localidad, glorificaron a los cuatro militares nombrados. Es así como en el presente artículo se analizan los diálogos establecidos entre espacios, desmonumentalizaciones y memorias vinculadas a dichas campañas militares del siglo XIX que se situaron en la localidad. A través del trabajo etnográfico realizado, se analiza en la plaza central las disposiciones y desplazamientos de los monumentos y placas de los cuatro militares. Por último, se reflexiona acerca del campo de concentración de indígenas y su lugar en este espacio de memorias y disputas.Juan Manuel de Rosas, Leandro Ibáñez, Lino Oris de Roa e Julio Argentino Roca - militares argentinos - participaram e realizaram em diferentes momentos a chamada "Campanha do Deserto de Rosas" em 1833 e a "Campanha do Deserto" em 1878, que marcaram a entrada definitiva do Estado nacional argentino em territórios indígenas. Essas campanhas passaram pela cidade de Valcheta, localizada no sudeste da província patagónica de Río Negro. Na última campanha, comandada por Roca, foi construído em Valcheta um campo de concentração indígena, que funcionou aproximadamente de 1883 a 1890, onde foram confinados os indígenas que haviam sido capturados durante as campanhas das colunas comandadas pelo tenente-coronel Roa. Uma série de memórias e relatos históricos, materializados em monumentos localizados na localidade, glorificavam os quatro soldados nomeados. Assim, este artigo analisa os diálogos estabelecidos entre espaços, desconstituições e memórias ligadas a essas campanhas militares do século XIX localizadas na cidade. Através do trabalho etnográfico realizado na praça central, analisamos a disposição e o deslocamento dos monumentos e placas dos quatro soldados. Por fim, refletimos sobre o campo de concentração indígena e seu lugar nesse espaço de memórias e disputas
História Cultural e Emoções Patrimoniais : Darlan de Mamann Marchi e Rita Soares Poloni (Organizadores). Porto Alegre, Casaletras, 2022, 204 Páginas.
Full text linkMujeres y espacio público.: Enfoque epistémico metodológico de la investigación.
Full text linkThe following research develops the epistemic-methodological approach built within the framework of a research for a master degree thesis. The topic is the public space in the daily life of women who live in neighborhoods of Greater San Juan. From the perspective of women's right to the city, the search is aimed at rebuilding the daily life of women who share a defined urban space, referring in particular to equipment, mobility, and security. In addition, an attempt is made to investigate the resistance strategies of women to overcome the gender constraints imposed on them by the city. The methodological strategy consists of observation of the socio-geographic space, bibliographic and documentary compilation, participant observation, semi-structured interviews, exploratory walks, and collective mapping. The main findings refer to the most common gender conditions in the daily life of the participating women. Being them mostly the ones providing care services, the socio-economic situation, the different forms of violence against women, and the functionalist configuration of the city, which separates productive and reproductive spaces. Based on the study, it can be affirmed that women develop resistance strategies to overcome such conditions, which present different levels of intentionality and organization.El presente trabajo desarrolla el enfoque epistémico-metodológico construido en el marco de una investigación para tesis de grado, cuyo tema es el espacio público en la vida cotidiana de mujeres que habitan barrios del Gran San Juan. Desde la perspectiva del derecho de las mujeres a la ciudad, la búsqueda se orienta a reconstruir la vida cotidiana de mujeres que comparten un espacio urbano delimitado, referida en particular al equipamiento, la movilidad y la seguridad. Además, se intenta indagar en las estrategias de resistencia de las mujeres para superar los condicionamientos de género que les impone la ciudad. La estrategia metodológica consta de observación del espacio socio-geográfico, compilación bibliográfica y documental, observación participante, entrevistas semiestructuradas, caminatas exploratorias y mapeo colectivo. Los principales hallazgos refieren a los condicionamientos sexo-genéricos más comunes en la vida cotidiana de las mujeres, siendo estos dedicación a las tareas de cuidado, situación socio-económica, distintas formas de violencia hacia las mujeres y configuración funcionalista de la ciudad, que separa espacios productivos y reproductivos. Se puede afirmar que las mujeres desarrollan estrategias de resistencia para superar tales condicionamientos, las cuales presentan diversos niveles de intencionalidad y organización