OJS UNSJ Revistas (Universidad Nacional de San Juan)
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Habitar el fin del mundo: realismo capitalista en el estado de México
Full text linkIn this essay, I take Elysium, a science fition fim, as a pretext to initiate a reflction on how apocalyptic fitions fimed in Nezahualcóyotl, state of Mexico, an outskirt of the city, play an important role in the political imaginaries and social ontologies of the inhabitants of these areas. I propose shifting towards other ways of thinking time and our affctions as forms of dislocation from capitalist realism.En este ensayo, utilizo Elysium, una película de ciencia fición, como pretexto para iniciar una reflxión acerca de cómo es que las ficiones sobre el fi del mundo, que se grabaron en Nezahualcóyotl, estado de México, una de las periferias de la ciudad, juegan un papel importante en los imaginarios políticos y las ontologías sociales de los habitantes de estos lugares. Asimismo, propongo desplazarnos hacia otras formas de pensar el tiempo y elaborar nuestros afectos como formas de dislocación al realismo capitalista
Sobre tierras movedizas: una defensa de la objetividad situada del conocimiento histórico
Full text linkA common critique of Hayden White’s narrativist approach to historical knowledge is that it undermines the epistemic claims of the discipline. In response, some scholars have sought to distance themselves from this supposed literary bias to safeguard historical knowledge from the “dangers” of relativism or skepticism. However, considering Scott’s contributions, which enable us to understand experience in its linguistic, historical, and political dimensions; Kellner’s insights into narrativism, which reflct on the rhetorical dimension and the productive na- ture of language; and Haraway’s concept of situated and embodied objectivity in opposition to forms of totalization or relativism, we can argue that such an “epistemological rescue” is unnecessary. Therefore, this work proposes viewing the narrativist turn as an invitation to take responsibility for the histories we tell and to recognize the simultaneously objective and disputable nature of historical knowledge.Una crítica común a la aproximación narrativista del conocimiento histórico propuesta por Hayden White es que desafía las pretensiones epistémicas de la disciplina. En respuesta, algunxs autorxs han intentado distanciarse de ese supuesto matiz literario para proteger el conocimiento histórico de los “peligros” del relativismo o el escepticismo. Sin embargo, tomando en cuenta los aportes de Scott, que permiten concebir la experiencia en sus dimensiones lingüística, histó- rica y política; las contribuciones de Kellner al narrativismo, que permiten reflxionar sobre la dimensión retórica y el carácter productivo del lenguaje; y la noción de objetividad encarnada y situada propuesta por Haraway en oposición a formas de totalización o relativismo, podemos argumentar que tal “rescate epistemológico” no es necesario. Por tanto, el trabajo propone considerar el giro narrativista como una invitación a asumir la(s) historia(s) que contamos y a reconocer el carácter a la vez objetivo y disputable del conocimiento histórico
Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo-Feminismo
Full text linkThe Historical-Critical Dictionary of Marxism-Feminism presents 34 entries featuring some of the key categories and concepts that have contributed to the development of debates and the articulation between Marxisms and feminisms on a global level.El Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo-Feminismo presenta 34 entradas con algunas de las principales categorías y conceptos que sirvieron para el despliegue de los debates y de la articulación entre marxismos y feminismos a nivel global.O Dicionário Histórico-Crítico do Marxismo-Feminismo apresenta 34 verbetes com algumas das principais categorias e conceitos que contribuíram para o desenvolvimento dos debates e para a articulação entre marxismos e feminismos em nível global
(Des)montagem de memórias e monumentos. Ressignificações, iconoclastia e resistência em La Paz e El Alto, Bolívia.
No full textThe article addresses public monuments in the neighboring cities of La Paz and El Alto, in Bolivia. It combines a quantitative overview of the placement of monuments between both cities with in-depth accounts on three recent phenomena: the resignification of the pre-Hispanic; feminist and anticolonial iconoclasm; and monuments denouncing state terrorism. The text detects differences in the memory narratives advocated by the governments of both cities, especially in relation to the tension between coloniality/nationality and indigeneity. Furthermore, it ends up reflecting on space as a major agent in monumentalization; the stratified character of a state with internal struggles; the state's tendency to use monumentalization to neutralize civil society's capacity to protest; and the persistence of iconoclasm.El artículo aborda los monumentos públicos en las ciudades vecinas de La Paz y El Alto, en Bolivia. Combina un recorrido cuantitativo sobre el emplazamiento de monumentos entre ambas ciudades con ingresos a profundidad sobre tres fenómenos recientes: la resignificación de lo prehispánico; la iconoclasia feminista y anticolonial; y los monumentos de denuncia contra el terrorismo de estado. El texto detecta diferencias en las narrativas de memoria que propugnan los gobiernos de ambas ciudades, especialmente en relación con la tensión entre colonialidad/nacionalidad e indigenidad. Más aún, termina reflexionando sobre el espacio como actor fundamental en la monumentalización; el carácter estratificado de un estado con pugnas internas; la tendencia del estado a usar la monumentalización para neutralizar la capacidad de protesta de la sociedad civil; y la persistencia de la iconoclasia.O artigo aborda monumentos públicos nas cidades vizinhas de La Paz e El Alto, na Bolívia. Combina uma visão quantitativa da colocação de monumentos entre as duas cidades com entradas aprofundadas sobre três fenómenos recentes: a ressignificação do pré-hispânico; iconoclastia feminista e anticolonial; e monumentos denunciando o terrorismo de Estado. O texto detecta diferenças nas narrativas de memória defendidas pelos governos das duas cidades, especialmente em relação à tensão entre colonialidade/nacionalidade e indigeneidade. Além disso, acaba por refletir sobre o espaço como ator fundamental na monumentalização; o caráter estratificado de um Estado com lutas internas; a tendência do Estado de usar a monumentalização para neutralizar a capacidade de protesto da sociedade civil; e a persistência da iconoclastia
La construcción ficional del imaginario político: entre la retórica y la ontología social
Full text linkEl imaginario político de una sociedad, tema de apremiante actualidad al momento de escribirse esta editorial, abarca una serie de ámbitos cuyos conceptos constituyentes se entrecruzan en una modelización de aquello que constituye nuestro espacio de accionar común. Allí se encuentran nuestra relación con el pasado, nuestros horizontes posibles de futuro, una construcción de quiénes somos que presupone un quiénes no somos, una ética compartida, una forma de construir y validar el conocimiento, un acervo cultural artístico, una división en clases, estratos o estamentos, un modo de gobierno, una forma de organización familiar, y otros elementos que componen la visión del mundo político en que nos insertamos
Representaciones ficiones: una reflxión sobre el modo de relatar de los medios audiovisuales
No full textThis paper aims to reflct on how historical narratives and the expe- riences they try to represent can be linked. It starts from the idea that there is an intrinsic tension between lived experience and its narrative representation, which raises questions about the accuracy and effctiveness of these narratives. To ad- dress this issue, various theoretical approaches to fitional representation will be explored. First, the reflctions of Louis Mink, who sees narrative form as an essential cognitive tool, will be presented. Second, Hayden White’s proposal, which focuses on the methodological value of narrative for historical representation, will be analyzed. Third, David Carr's thesis, which establishes a continuity between narrative and what actually happened, will be reconsidered. Finally, the relationship between experience and narrative will be discussed, with a special focus on the diffrence between documentary and fition fims.En el presente escrito se pretende reflxionar en torno a los modos en que se pueden vincular las narrativas históricas y la experiencia que estas intentan representar. Para ello, se parte de la premisa de que existe una tensión intrínseca entre la experiencia vivida y su representación narrativa, lo cual plantea interrogantes sobre la fielidad y la efiacia de dichas narrativas. Para abordar esta problemática, se explorarán diversas propuestas teóricas que permitan aproximarse a la representación ficional. En primer lugar, se presentarán las re- flxiones de Louis Mink, quien considera la forma narrativa como un instrumento cognitivo esencial. En segundo lugar, se analizará la propuesta de Hayden White, enfocada en el valor metodológico de la narrativa para la representación histórica. En tercer lugar, se retomará la tesis de David Carr, que establece una continuidad entre la narrativa y lo acontecido. Finalmente, se discutirá cómo la relación entre experiencia y narrativa puede ser abordada desde los lenguajes audiovisuales, con un énfasis particular en la distinción entre cine documental y cine de fición
Reflexiones apocalípticas en torno al desarrollo tecnológico: una mirada desde la filosofía de Jacques Ellul y Éric Sadin
Full text linkThe central objective of this presentation is to systematize the key points of the philosophical analysis of technology conducted by the French thinkers Ja- cques Ellul and Éric Sadin. By examining their major works, we will critically eva- luate the scope of their theoretical proposals in order to understand the dangers, limitations, and bifurcations inherent in the rapid technological development of our society. The structure of this presentation is divided into three parts: (1) the intellectual formation of the thinkers; (2) the analysis of their central concepts that constitute their philosophy of technology; and (3) considerations regarding the apocalyptic style that characterizes their reflctions on technologyEl objetivo central de esta ponencia es sistematizar los puntos clave del análisis fiosófio sobre la técnica que realizan los pensadores franceses Ja- cques Ellul y Éric Sadin. A través del análisis de sus obras principales, problema- tizaremos los alcances de sus propuestas teóricas, con el fi de comprender los peligros, límites y bifurcaciones que se manifistan en el acelerado desarrollo tec- nológico de nuestra sociedad. Así, el argumento de esta exposición se estructura en tres momentos: (1) la formación intelectual de los pensadores; (2) el análisis de sus conceptos centrales que conforman la fiosofía de la técnica de estos au- tores; y (3) las consideraciones acerca del estilo apocalíptico que adquieren sus reflxiones sobre la tecnología
Mulheres que ocupam: violência, despejos e resistência feministas_
Full text linkThe present article aimed to analyze the process of feminization of the housing deficit, reflecting on poverty, domestic violence and women's indebtedness from its interconnections with the housing issue. The work proposed to trace a corpography of the urban occupations in Rio de Janeiro, which we understand as embodying their subjects, who have class, race, gender and sexuality. Composed mostly of black women and solo mothers, who fight for the right to adequate housing, the occupations take the place of an alternative to the housing crisis, which was further aggravated by the Covid-19 health crisis. Grounded mainly in intersectional feminist epistemology, the paper highlights how evictions and forced removals, as a violent initiative of housing dispossession, overlap with other structural and intersectional violences that cross Brazilian women, especially black women, consisting, therefore, in a form of gendered and racialized violence. Based on field experiences in Ocupação Zumbi and Luiz Gama, located in the port and central zones of the city, as well as in Ocupação Novo Horizonte, in the city of Campos dos Goytacazes, State of Rio de Janeiro...O presente artigo teve por objetivo analisar o processo de feminização do déficit habitacional, refletindo sobre a pobreza, a violência doméstica e o endividamento das mulheres a partir das suas interconexões com a questão da moradia. O trabalho se propôs a traçar uma corpografia das ocupações urbanas no Rio de Janeiro, o que entendemos por corporificar os seus sujeitos (sujeitas), que possuem classe, raça, gênero e sexualidade. Compostas majoritariamente por mulheres negras e mães solo, que lutam pelo direito à moradia adequada, as ocupações assumem o lugar de alternativa à crise da moradia, que foi ainda agravada com a crise sanitária de Covid-19. Fundamentando-se sobretudo na epistemologia feminista interseccional, o trabalho destaca como os despejos e remoções forçadas, enquanto iniciativa violenta de despossessão de moradia, se sobrepõem a outras violências estruturais e interseccionais que atravessam as mulheres brasileiras, especialmente as mulheres negras, consistindo, portanto, em uma forma de violência gendrada e racializada. A partir de experiências de campo na Ocupação Zumbi e Luiz Gama, localizadas na zona portuária e central da cidade, bem como na Ocupação Novo Horizonte, na cidade de Campos dos Goytacazes, Estado do Rio de Janeiro..
Justicia penal, control social y delitos en el contexto de conformación del Estado provincial (San Juan, 1855-1890)
Full text linkIn this paper we analyze the process -necessarily non-linear- of conformation, functioning and transformation of local institutions with criminal or penal attributions in the second half of the 19th century. For this purpose, we will pay special attention to those of judicial competence in the city of San Juan by analyzing the laws that regulated them. Likewise, we will investigate the transformation between 1855 and 1890 of the type of crimes for which the subjects were prosecuted. For this purpose, we divide the period analyzed here into two stages, organized according to the provincial regulations structuring the judiciary. The first, inaugurated with the sanctioning of the Regulations of Justice in 1855, was a period of enormous political and military conflict between different factions, which led to an increase in judicial action. The second moment began with the passing of the Organic Law of the Judiciary, approved in 1869, in an attempt to give greater order and predictability to state institutions in a context of decreasing war conflicts. In order to explain these transformations, we place ourselves in the field of the New History of Law, combining qualitative techniques (documentary observation) and quantitative techniques, (descriptive statistics).En el presente trabajo analizamos el proceso -necesariamente no lineal- de conformación, funcionamiento y transformación de las instituciones locales con atribuciones penales o criminales en la segunda mitad del siglo XIX. Para ello atendemos especialmente a las de competencia judicial en la ciudad de San Juan a partir del análisis de las leyes que las regulaba. Asimismo, indagaremos en la transformación entre 1855 y 1890 del tipo de delitos por los que los sujetos eran judicializados. Para ello dividimos el periodo analizado aquí en dos etapas, organizadas según las normativas provinciales de estructuración del poder judicial. El primero, inaugurado con la sanción del Reglamento de Justicia del año 1855, constituyó una época de enorme conflictividad política y bélica entre facciones diversas, que dio lugar a un incremento del accionar judicial. El segundo momento se inició con la sanción de la ley Orgánica del Poder Judicial, aprobada en 1869, en un intento de dar mayor ordenamiento y previsibilidad de las instituciones estatales en un contexto de disminución de los conflictos bélicos. Para explicar estas transformaciones nos situamos en el campo de la Nueva Historia del Derecho, combinando técnicas cualitativas – de observación documental y análisis de contenido- y cuantitativas -estadística descriptiva.
Neste artigo, analisamos o processo — necessariamente não linear — de conformação, funcionamento e transformação das instituições locais com atribuições criminais ou penais na segunda metade do século XIX. Para isso, daremos especial atenção às instituições de competência judicial na cidade de San Juan, por meio da análise das leis que as regulamentavam. Além disso, investigaremos a transformação, entre 1855 e 1890, do tipo de crimes pelos quais os indivíduos eram processados. Para tanto, dividimos o período analisado em duas etapas, organizadas de acordo com as regulamentações provinciais que estruturavam o judiciário.
A primeira etapa, inaugurada com a sanção dos Regulamentos de Justiça em 1855, foi um período de grande conflito político e militar entre diferentes facções, o que levou a um aumento da atuação judicial. O segundo momento começou com a promulgação da Lei Orgânica do Judiciário, aprovada em 1869, em uma tentativa de conferir maior ordem e previsibilidade às instituições estatais em um contexto de redução dos conflitos bélicos.
Para explicar essas transformações, posicionamo-nos no campo da Nova História do Direito, combinando técnicas qualitativas (observação documental) e quantitativas (estatísticas descritivas)
A intervenção no Monumento ao Descobrimento durante os protestos indígenas contra o marco temporal de 1988
Full text linkThe monument to the discovery of Brazil, also known as the monument to Pedro Álvares Cabral in Rio de Janeiro, has recently gained relevance due to a protest organized by the indigenous collective Uruçumirim through Twitter, culminating in the burning of said monument. This act of protest occurred on August 24, 2021, one day before the trial of the 1988 Temporal Framework thesis in the Supreme Court of Justice of the Nation, and during the voting process of the bill PL 490-2007 in the Chamber of Deputies, which also aims to implement said thesis. This thesis establishes that the demarcation of indigenous lands requires verification of “immemoriality,” requiring indigenous peoples to demonstrate their presence on the lands claimed before the promulgation of the 1988 Constitution to validate their territorial rights. This condition contradicts the ancestral rights of indigenous peoples and their historicity. The fight against the Temporary Framework has been the subject of controversy by indigenous movements and has been engaged in a regulatory battle that has left considerable gaps in the discussion on the issue. This confrontation has been particularly evident in Brasilia, where the main decisions on the matter are being made. This article aims to explore why a protest against the 1988 Temporal Framework and in defense of indigenous territories occurred in an urban space using a monument to the discovery of Brazil as a symbolic objective.El monumento al descubrimiento de Brasil, también conocido como el monumento a Pedro Álvares Cabral en Río de Janeiro, ha cobrado relevancia recientemente debido a una protesta organizada por el colectivo indígena Uruçumirim a través de Twitter, culminando en el incendio de dicho monumento. Este acto de protesta ocurrió el 24 de agosto de 2021, un día antes del juicio de la tesis del Marco Temporal de 1988 en la Suprema Corte de Justicia de la Nación, y durante el proceso de votación del proyecto de ley PL 490-2007
en la Cámara de Diputados, que también tiene como objetivo implementar dicha tesis. Esta tesis establece que la demarcación de tierras indígenas requiere la comprobación de una “inmemorialidad”, exigiendo que los pueblos indígenas demuestren su presencia en las tierras reclamadas antes de la promulgación de la Constitución de 1988 para validar sus derechos territoriales. Esta condición contradice los derechos ancestrales de los pueblos indígenas y su historicidad. La lucha contra el Marco Temporal ha sido objeto de
controversia por parte de los movimientos indígenas y se ha enfrentado en una batalla
normativa que ha dejado lagunas considerables en la discusión sobre el tema. Este enfrentamiento ha sido particularmente evidente en Brasilia, donde se están tomando las principales decisiones sobre el asunto. Este artículo tiene como objetivo explorar por qué ocurrió una protesta contra el Marco Temporal de 1988 y en defensa de los territorios indígenas en un espacio urbano utilizando como objetivo simbólico un monumento al descubrimiento de Brasil.
O monumento ao descobrimento do Brasil, também conhecido como monumento a Pedro Álvares Cabral no Rio de Janeiro, ganhou recentemente relevância devido a um protesto organizado pelo coletivo indígena Uruçumirim através do Twitter, que culminou com o incêndio do referido monumento. Esse ato de protesto ocorreu em 24 de agosto de 2021, um dia antes do julgamento da tese do Marco Temporal de 1988 no Supremo Tribunal de Justiça da Nação, e durante o processo de votação do projeto de lei PL 490-2007 na Câmara dos Deputados, que também visa implementar a referida tese. Esta tese estabelece que a demarcação de terras indígenas exige a verificação da “imemorialidade”, exigindo que os povos indígenas demonstrem sua presença nas terras reivindicadas antes da promulgação da Constituição de 1988 para validar seus direitos territoriais. Esta condição contradiz os direitos ancestrais dos povos indígenas e a sua historicidade. A luta contra o Marco Temporário tem sido alvo de polêmica por parte dos movimentos indígenas e tem se envolvido em uma batalha regulatória que tem deixado lacunas consideráveis na discussão sobre o tema. Este confronto tem sido particularmente evidente em Brasília, onde estão sendo tomadas as principais decisões sobre o assunto. Este artigo tem como objetivo explorar por que um protesto contra o Marco Temporal de 1988 e em defesa dos territórios indígenas ocorreu em um espaço urbano utilizando um monumento ao descobrimento do Brasil como objetivo simbólico