Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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Este estudio tuvo como propósito general comprender la configuración narrativa de la relación entre masculinidad y conducta suicida para movilizarla a través de elementos del teatro del oprimido y la terapia narrativa hacia un devenir de re-existencia y desideologización. Se realizó un estudio de caso único con un hombre de 22 años a través de una estrategia en la que se articularon los elementos mencionados. Entre las conclusiones generales, se destaca una narrativa en la que el participante veía al suicidio como única forma de escapar del sufrimiento generado por la masculinidad hegemónica. Asimismo, se resaltan las posibilidades que generan las articulaciones presentes en la estrategia para comprender y transformar dicha narrativa. Este estudio permite ver la importancia de la perspectiva de género y el teatro del oprimido en el abordaje del suicidio
De la De la Fiesta de Inocentes a la Diablada Pillareña. Los cambios en una fiesta patrimonial del Ecuador, 1990-2020
La Diablada Pillareña es una celebración popular y patrimonial de la ciudad de Píllaro, provincia de Tungurahua, en Ecuador, que se realiza los primeros seis días de cada año. Para estudiarla utilizo un método autoetnográfico que aprovecha mis memorias cognitivo-afectivas de la fiesta como participante bailador implicado, cuya historia de vida, después de 15 años de baile, está atravesada por la diablada. Sigo a Gisela Cánepa Koch en su idea de la cultura expresiva, un concepto y un método que no busca significados ancestrales, esenciales, míticos o preestablecidos en las celebraciones andinas, sino que se interesa por los significados prácticos que se ponen en juego y que se actualizan en cada diablada. Para buscar las alteraciones de la diablada en el período 1990-2020, sigo a Alejandro Diez Hurtado, que propone tres tipos de cambios en las festividades andinas: cambios periféricos, cambios complementarios y cambios desestructurantes. Encuentro así dos momentos desestructurantes: la eliminación de los enfrentamientos a inicios de la década de 1990 y la declaratoria patrimonial de la fiesta de 2008
Egiar Aldizkaria
Egiar Aldizkaria is an art magazine editorial project developed in the cultural context of the Basque Country, which works in the creation-research tandem, based on the relationships established between image and text as fundamental interests. The following article developed the editorial experience with five issues published to date (2016-2020). This trajectory is approached from the coordinating and managing work of the Editorial Team members, responsible for a task in which the editing work –as in the workshop practice– is determined from the goal of providing structural support, and therefore, aesthetic definition, to the result. The uniqueness of the editorial proposal attends to a knowledge that is conceived specific to art, producing a workspace structured by the plastic-aesthetic sensibility, within the creative and investigative framework, which enables its transmission. Ultimately, the editorial experience of Egiar Aldizkaria is addressed, from its internal constitutive process and from its evolution and results. Egiar Aldizkaria es un proyecto editorial de revista de arte desarrollado en el contexto cultural del País Vasco, que trabaja en el tándem creación-investigación, a partir de las relaciones que se establecen entre imagen y texto como intereses fundamentales. Se desarrolla, en el siguiente artículo, la experiencia editorial con cinco números publicados hasta la fecha (2016-2020). Se aborda esta andadura desde la labor coordinadora y gestora de los componentes del Equipo Editorial, responsables de una tarea en la que el trabajo de edición –como en la práctica de taller– viene determinado desde el objetivo de dar sustento estructural, y por tanto, definición estética, al resultado. La singularidad de la propuesta editorial atiende a un saber que se concibe específico del arte, produciendo un espacio de trabajo vertebrado por la sensibilidad plástico-estética, en el marco creador e investigador, que posibilita su difusión. Se trata, en definitiva, la experiencia editorial de Egiar Aldizkaria, desde su proceso constitutivo interno y abordando su evolución y resultados
Liderazgo y poder en Cuyo a fines del período colonial: los caciques del Valle Fértil y Mogna entre el reino de Chile y el Virreinato del Rio de la Plata.
La etnohistoria de la región de Cuyo ha tendido a invisibilizar la presencia indígena en la zona desde fines del siglo XVII a raíz de su supuesta extinción, mestizaje, aculturación o pérdida de “conciencia étnica”. Analizo cómo estos postulados se verían desmentidos por la lucha de los caciques de los pueblos de Valle Fértil y Mogna para persistir en la posesión y propiedad de sus tierras, durante los procesos fundacionales de pueblos de indios y villas de “españoles” iniciados por la Junta de Poblaciones de Chile en la segunda mitad del siglo XVIII
Mujeres adultas mayores: una visión desde la subjetividad de las protagonistas en relación a su sentido de vida y el sentimiento de soledad
El propósito de esta investigación fue caracterizar las vivencias en torno al sentido de vida que construyen las mujeres adultas mayores con sentimientos de soledad. Mediante una metodología cualitativa, las narrativas resultantes fueron examinadas bajo las cuatro Motivaciones Fundamentales del Análisis Existencial de Alfried Längle. Éstas develaron una pérdida de relación con la vida y una falta de conexión al mundo. Los hallazgos muestran una dolorosa pérdida en la calidad de las relaciones afectivas con su entorno más inmediato, donde no se sienten reconocidas ni apreciadas. Aun cuando se observa un débil sentido de vida, estas mujeres luchan por encontrar un para qué vivir.
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The purpose of this work is to characterize the experiences related to the meaning of life that elderly women with feelings of loneliness build. Through qualitative methodology, the narratives were examined under the four Fundamental Motivations of Existential Analysis by Alfried Längle, which revealed a loss of meaning of life and a lack of connection with the world. Findings show a great pain due the loss in the quality of affective relationships with their immediate surroundings, where they do not teel recognized or appreciated. Even when a weak meaning of life is observed, these women struggle to find a reason to live
Notas sobre el pragmatismo de Erving Goffman y su concepto de estigma
El presente artículo trata las influencias del pragmatismo en el concepto de Estigma de Erving Goffman. El objetivo principal es develar el influjo de la corriente filosófica norteamericana en la configuración de uno de los conceptos más importantes de este sociólogo canadiense. Para ello, el texto aborda algunos de los postulados más destacados de G.H. Mead y de la Escuela de Chicago, particularmente de algunos de los exponentes del Interaccionismo simbólico. En términos metodológicos, se realizó una revisión hermenéutica de los textos más relevantes de los autores analizados en miras de hallar en ellos los conceptos que permitan construir un puente de diálogo entre perspectivas. En la parte final del texto, se puede apreciar que el pragmatismo no es sólo un elemento secundario en la obra de Goffman, sino que se encuentra en el centro de la configuración del concepto de estigma.
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This essay treats the influence of the pragmatism on the concept of stigma from Erving Goffman. The main objective is to show the influx of this philosophical perspective in the configuration of one of the mains aspects of this Canadian sociologist. For that, the texts aboard some of the proposition of G. H. Mead and the Chicago School, specifically some of the most important exponents from the last. In methodological terms I made a hermeneutic revision of the most relevant texts of this author to find in them some concepts that allow build a dialogue bridge between these perspectives. In the final part of this essay, we can appreciate that the pragmatism is not a secondary element of Goffman`s oeuvres but is one of the most important in the configuration of stigma concept
Continuo runrunear de folletos, conferencias y diversos medios de propaganda revolucionaria
El objetivo de este artículo es analizar las políticas de edición anarquista en Chile durante el primer tercio del siglo XX. Siendo la lectura un apartado central para la formación militante, los ácratas locales desarrollaron un proyecto de propaganda alternativa caracterizado por el uso preferente del folleto, debido a su precio y facilidad de difusión, aunque también influyeron en esta decisión otros elementos, como la capacidad organizativa del movimiento, la existencia de autores autóctonos y el influjo de títulos clásicos desde el extranjero. Producto de estas particularidades, el movimiento anarquista presenta una importancia destacada para el entendimiento de la historia del libro en Chile, a partir de editoriales sostenidas en su totalidad por obreros. En este sentido, la difusión de folletos buscó transformar el conocimiento en una herramienta imprescindible para la revolución social.  
CICLO DE CONVERSACIONES ANTROPOLOGÍAS DEL SUR: PEDRO MEGE ROSSO
En esta quinta entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica e intelectual de Pedro Mege Rosso (Viña del Mar, 1957), quien realizó sus estudios de antropología en la Universidad de Chile a fines de los años setenta, relatándonos las diversas experiencias de haber estudiado antropología en plena dictadura militar y cómo dicho contexto marcó la disciplina. La entrevista nos muestra los diversos lugares en que Pedro ha ejercido la antropología, desde sus inicios en el museo Precolombino, hasta su paso por distintas entidades académicas como la Universidad de la Republica, la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, donde fue director de la Escuela de Antropología y la Pontificia Universidad Católica de Chile, donde actualmente es director del Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR). En este recorrido, Pedro ha sido multifacético y se ha especializado en diferentes temáticas como son la lingüística, la etnolingüística, la semiótica, los textiles mapuche, la iconología, entre otros; y ha sido pionero en el desarrollo de la antropología poética, la antropología jurídica y la antropología visual en nuestro país. La entrevista y los relatos que de ella emergen son una invitación para conocer parte de la historia de la antropología en Chile, su presente y sus proyecciones