Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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Educación dramática, capital, inteligencia y diversidad.
Full text linkEste artículo, asentado en una revisión de literatura pertinente, en la que destacan ideas substantivas de Gramsci, Freire o Bourdieu, presenta algunos conceptos fundamentales en la construcción de una educación en la diversidad desde la Pedagogía Teatral, en contextos formales y no formales. Se incide en la importancia de la educación dramática en una escuela abierta y sin muros, cuya finalidad sea la reconstrucción de un sujeto capaz de actuar en el escenario social, de desvelar y mostrar la hegemonía y la dominación, y combatirlas. Un sujeto que desarrolla en lo individual una consciencia transitiva y crítica, para construirse como un actor social con las competencias precisas para activar procesos de transformación, haciendo uso de técnicas y herramientas de carácter dramático y teatral
Movilidad, lugar de trabajo y riesgos laborales del trabajo cultural en Chile
Full text linkEl trabajo cultural presenta características particulares dentro del mundo laboral. En Chile, si bien existen estudios que han caracterizado las condiciones de empleo en este sector, se ha investigado poco sobre las condiciones de trabajo y los riesgos asociados a la salud y la seguridad que este presenta. En esa línea, este artículo tiene por objetivo caracterizar los riesgos laborales en el lugar de trabajo asociados a la movilidad de los trabajadores culturales en Chile. Para ello se analiza información cualitativa recolectada mediante entrevistas a actores clave y grupos focales con trabajadoras y trabajadores del ámbito cultural. Los resultados evidencian una condición de empleo marcada por la predominancia del trabajo independiente, pero en una condición de empleo caracterizada por la itinerancia de los y las trabajadoras del sector entre distintos tipos de trabajo (fijos, por proyecto, por evento y estacionales), categorías ocupacionales (asalariado e independiente) y condición de formalidad (formal e informal). Esta itinerancia se suma a la inherente a ciertas áreas del sector, lo que contribuye a diluir los límites de las responsabilidades sobre las condiciones laborales en las que se desempeñan las y los trabajadores culturales. Tal situación configura un escenario de riesgos laborales donde dicha característica del empleo intensifica la exposición a los peligros propios del trabajo cultural, al mismo tiempo que genera riesgos específicos para el sector
Habitar la ambivalencia Límites estructurales y experiencias sensibles de valoración positiva del trabajo de intervención social en sectores populares en Chile
Full text linkRelevando el punto de vista de profesionales de la intervención social con énfasis en lo barrial, el presente artículo analiza la experiencia de trabajo atravesada por dos procesos importantes: por un lado, consideraciones acerca de los límites estructurales de la sociedad que pesan sobre las acciones realizadas, y, por otro, la valoración positiva de pequeñas iniciativas que son desarrolladas para y con la comunidad. Visualizadas a través de una investigación cualitativa y la aplicación de entrevistas semiestructuradas, tales procesos muestran el modo en que dichos procesos han debido ser elaborados por parte de quienes implementan proyectos gubernamentales en sectores populares, lo que supone un conjunto de reflexiones sobre el papel del Estado, el quehacer interventor y las iniciativas territoriales. Discutiendo con las tesis institucionalistas de evaluación de política pública que se concentran en el “efecto de barrio, se sostiene que considerar la voz de los interventores se torna crucial para comprender esa zona de mediación que vincula las grandes transformaciones de la sociedad chilena del último tiempo, con las experiencias de los habitantes. De forma particular, se concluye que el análisis del trabajo profesional permite reflexionar acerca los límites y alcances de las intervenciones socioterritoriales, relevando al mismo tiempo una dimensión de vulnerabilidad y agencia que es compartida por los actores
La periferia sitiada: La José María Caro y los dispositivos represivos a pobladores sin militancia política y con antecedentes penales (septiembre-octubre de 1973)
Full text linkEste artículo examina la represión desplegada por las Fuerzas Armadas y Carabineros en la población José María Caro durante los primeros meses de la dictadura militar chilena. El estudio aborda un problema poco explorado: la violencia ejercida contra pobladores sin militancia política y con antecedentes delictuales, quienes fueron incorporados por el régimen bajo la categoría de “enemigo interno”. Se sostiene como hipótesis que la homologación entre militantes de izquierda y delincuentes legitimó dispositivos represivos destinados al control territorial y al disciplinamiento social de las poblaciones populares. Los objetivos son caracterizar ese dispositivo, reconstruir las trayectorias de las víctimas y analizar cómo estos hechos se integraron en las memorias locales. Metodológicamente, nos apoyamos en el Archivo Documental de la Vicaría de la Solidaridad, el Informe de la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación, la prensa y una serie de entrevistas con familiares de víctimas de la represión
Ciclo de Conversaciones Antropologías del Sur: Francisca Márquez Belloni
Full text linkEn esta décimotercera entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica, intelectual y profesional de Francisca Márquez Belloni (Santiago de Chile, 1961), antropóloga por la Universidad de Chile y doctora en Sociología por la Université Catholique de Louvainla- Neuve, Bélgica. Actualmente es profesora titular del Departamento de Antropología de la Universidad Alberto Hurtado. Fue presidenta del Colegio de Antropólogos de Chile y su trabajo se ha centrado principalmente en la investigación de la ciudad como espacio de fronteras, identidades y coexistencias conflictivas. Entre sus principales publicaciones se encuentran Objetos de memoria (2025); Ruina y escombro en Latinoamérica: De memorias y olvidos (2023); El diario de Francisca: Septiembre de 1973 (2019/2025); Patrimonio: Contranarrativas urbanas (2019); [Relatos de una] Ciudad trizada: Santiago de Chile (2017), y Las ciudades de Georg Simmel (2011).
En esta entrevista, Francisca nos relata su llegada a la antropología y los intereses que la han movilizado desde la infancia, así como su paso por las ONGs durante los años ochenta, su formación de posgrado, su trabajo académico en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano y en la Universidad Alberto Hurtado, y su participación en diversas iniciativas estatales. Asimismo, reflexiona sobre sus investigaciones en la ribera del río Mapocho, en La Chimba y sobre las ruinas de la ciudad. Finalmente comparte su mirada crítica sobre las limitaciones y los desafíos que enfrenta la antropología contemporánea
De artesanas y curadoras: para un giro afectivo del patrimonio
No full textLa curaduría ha devenido recientemente en nuestra región latinoamericana en el desplazamiento de una reflexión postcolonial a una reivindicación decolonial, con todas las implicancias epistémicas, metodológicas e ideológicas que su práctica ha desplegado en proyectos expositivos durante el primer cuarto del siglo XXI.
Proponemos caracterizar esa complejidad que se evidencia en aquellas exposiciones en que comparecen objetos y sujetos que se originan en la práctica artesanal, la que ha estado asociada históricamente a lo doméstico, lo femenino, lo comunitario y las tradiciones ancestrales, se ha adaptado a las materialidades, tiempos y condiciones de los territorios, el mercado y las instituciones en una configuración de inestable interdependencia.
En el centro de esas tensiones está la relación entre quienes producen obras y quienes organizan sus condiciones de visibilidad, donde para el caso de la artesanía, sus modos y prácticas específicas proponemos identificar un “giro afectivo” en modelos curatoriales que tensionan críticamente la pasividad de la interpretación del patrimonio de los otros con la apropiación consciente del patrimonio de un nosotros posible
Presentación
Full text linkEste apartado introduce el primer número del Boletín de Prácticas de Innovación Docente UAcademia. La DIDA presenta la publicación como un espacio clave para visibilizar experiencias pedagógicas innovadoras, activas y situadas, que fortalecen los vínculos con los territorios. El texto subraya que la innovación debe transformar los procesos tradicionales de enseñanza, promoviendo el trabajo colaborativo, la reflexión crítica y la transversalización curricular. Su objetivo final es impulsar el compromiso docente con el territorio, reconociendo el espacio público como un escenario pedagógico esencial para la formación profesional
Kosmos-corpus-praxis del sistema de ordenamiento autónomo del maritorio del pueblo Chango marero del litoral de Cardenal Caro
Full text linkEl presente artículo expone la forma en que las comunidades changas mareras de la zona central de Chile han enfrentado diversas crisis de escasez de especies, de las que depende su prolongación sociocultural, mediante la autoorganización comunitaria del maritorio. Tales comunidades poseen una memoria biocultural de larga data gracias a la cual aplicaron conocimientos-saberes, prácticas y creencias para la identificación de unidades de paisaje marino, llamadas parcelas de mar, en las que actualmente emplean criterios etnobiológicos para el manejo del cochayuyo. Tras 42 años de aplicación del sistema, este se ha traducido en la elaboración de un plan comunitario de manejo integral del maritorio, cuya definición de equilibrio ecosistémico difiere de las normativas estatales impuestas al sector pesquero nacional. La resistencia y la resiliencia de estas comunidades es guiada por la mantención de una cosmovivencia propia, según la cual se concibe y respeta a la naturaleza como suma reguladora de los procesos vitales de las especies.