Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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La captura (Pedro Chaskel, 1967). Transición hacia una estética del Nuevo Cine
The following text proposes that the fiction short film La Captura (1967), directed by Pedro Chaskel, is a temporary film in the transition between a classic cinema and one of ruptures, based on its themes, film operations and para-cinematic aspects that surround her. Unfinished as a result of the 1973 coup d'état, the restoration of its originals in 2022 by Cineteca de la Universidad de Chile, allows it to be repositioned within the proposals of the New Latin American Cinema as a disruptive work for its time, specifically in the awareness regarding the banality of everyday power and the conformation of an aesthetics of violence.El siguiente texto propone que el cortometraje de ficción La captura (1967), dirigida por Pedro Chaskel, resulta una película coyuntural en la transición entre un cine clásico y uno de rupturas, a partir de sus temas, operaciones fílmicas y aspectos para-cinematográficos que la rodean. Inacabada producto del golpe de Estado de 1973, la restauración de sus originales por la Cineteca de la Universidad de Chile en 2022, permite resituarla dentro de las propuestas del Nuevo Cine Latinoamericano como una obra disruptiva para su época, específicamente en la toma de conciencia respecto a la banalidad del poder cotidiano y la conformación de una estética de la violencia
Aportes desde la etnografía del estado al análisis crítico antropológico de la política de salud y pueblos indígenas en Chile
En Chile, durante el proceso de transición a la democracia se producen dos fenómenos sociopolíticos importantes, estrechamente relacionados. Por un lado, el movimiento indígena demanda al estado políticas de reconocimiento a la diferencia. Por otro lado, una parte de la administración estatal (sectores definidos como “sociales”, en especial educación y salud) inicia un proceso de instalación de políticas y programas vinculadas a los pueblos indígenas en el quehacer institucional. Este trabajo tiene como propósito analizar críticamente la política del Ministerio de Salud en el campo de la salud y los pueblos indígenas con el fin de mapear y caracterizar sus distintos momentos desde la década de 1990 a la actualidad. Metodológicamente, el trabajose nutre de la experiencia profesional activa de su autora como antropóloga en el estado, en especial en la implementación y el diseño de la política de salud intercultural, así como del análisis de documentos oficiales producidos en este campo. Siguiendo la perspectiva teórica de la etnografía del estado, se identifican tres momentos en el despliegue de la política, marcados por énfasis distintos, que, sin embargo, responden a un mismo modelo acotado de interculturalidad que no ha conseguido permear el corazón de la política pública
La historia reciente también se escribe con bits:
Como parte de un proyecto de investigación mayor, “Propuestas pedagógicas de museos y archivos virtuales en la enseñanza de la historia” (Universidad de Buenos Aires, Argentina), este artículo busca explicar cómo se enseña historia reciente en los museos virtuales de Argentina y de qué formas sus propuestas pedagógicas interpelan a la cultura escolar y a la ciudadanía. A través de la metodología de estudio de casos, se realiza un análisis comparativo de cinco propuestas pedagógicas de museos virtuales que considera sus singularidades y puntos en común respecto de: 1) el saber historiográfico que transmiten, 2) las definiciones pedagógicas que expresan, 3) su componente tecnológico y 4) su formato. Sostenemos que los museos virtuales y sus propuestas pedagógicas constituyen materiales significativos para la formación docente, en tanto tensionan las narrativas que circulan socialmente sobre el pasado cercano e interpelan a las formas en las que se enseña historia reciente en el ámbito escolar.
Palabras clave: museo virtuales - propuestas pedagógicas - enseñanza de la historia - historia reciente Como parte de um projeto de pesquisa mais amplo, “Propostas pedagógicas de museus e arquivos virtuais no ensino de história” (Universidade de Buenos Aires, Argentina), este artigo procura explicar como a história recente é ensinada em museus virtuais na Argentina e de que forma suas propostas pedagógicas desafiam a cultura escolar e os cidadãos. Através da metodologia de estudo de caso, é realizada uma análise comparativa de cinco propostas pedagógicas de museus virtuais que considera suas singularidades e pontos em comum no que diz respeito: 1) ao conhecimento historiográfico que transmitem, 2) às definições pedagógicas que expressam, 3) sua componente tecnológica e 4) seu formato. Sustentamos que os museus virtuais e suas propostas pedagógicas constituem materiais significativos para a formação de professores, pois enfatizam as narrativas que circulam socialmente sobre o passado próximo e desafiam as formas como a história recente é ensinada no ambiente escolar.
Palavras-chave: museus virtuais - propostas pedagógicas - ensino de história - história recente
 
Sentidos en torno a la salud mental en las experiencias profesionales de psicólogas y psicólogos educacionales en Chile
La salud mental ha sido una temática de creciente interés en el mundo educativo hasta el punto de convertirse en un eje del trabajo de las psicólogas y psicólogos educacionales. A través de un estudio cualitativo reflexivo con entrevistas en profundidad se analizaron los sentidos en torno a la noción de salud mental en las experiencias profesionales de psicólogas y psicólogos educacionales que trabajan en diferentes contextos educativos en Chile. Los resultados muestran que la salud mental es una temática transversal del quehacer de la psicología, que el trabajo de la salud mental tiene un carácter relacional en sus formas de abordarla y que el sentido de pertenencia, así como lo socioemocional, son factores protectores de la salud mental escolar para las y los entrevistados. Estos resultados permiten reflexionar respecto de las implicancias paradojales que estos tienen para la identidad de estos profesionales, así como acerca de la relevancia profunda que tendría en ello el lugar de los sentidos sobre salud mental escolar.
 
Construcción identitaria del yo en la transmisión de videojuegos online en Latinoamérica
El artículo plantea, desde la creación del proceso identitario en el interaccionismo simbólico, una exploración de la constitución del yo en la creación y el consumo de transmisiones de videojuegos por parte de diversos streamers en Latinoamérica. A partir de un abordaje sobre la saturación del yo y de las posibilidades del cuerpo para la socialización mediada por la tecnología, el objetivo del presente artículo es comprender la construcción identitaria del yo en un contexto de saturación del yo asociado a la trasmisión de videojuegos en línea. Se aplican entrevistas en profundidad a streamers de distintos países de Latinoamérica. Los resultados demuestran que el streaming de video juegos rebasa su aspecto técnico o el de ser un mero mecanismo consumista. El contacto online con personas de afinidades semejantes cala en la seguridad del yo. Esta transmisión convierte al usuario en alguien que ve a otros jugar sin que, necesariamente, ello represente su principal atractivo, pues también le permite experimentar sensaciones semejantes con una comunidad y, en particular, con el streamer que retroalimenta sus expectativas a través del chat.
 
Teatro el Cabildo. Un destello artístico que anunció a los protagonistas de la Unidad Popular.1968-1969.
This article describes the fleeting development of the Cabildo theater, an independent company that between 1968 and 1969, produced three works that elevated popular subjects to be the protagonists of the theater scene. This historical reconstruction was made from an exercise between history and the memory of its members. Furthermore, the social and political context in which the Cabildo emerged was two years prior to the triumph of Popular Unity. Our hypothesis is that said company announced from an artistic point of view, an accurate characterization of the social base that supported the Popular Government.Este artículo describe el desarrollo fugaz del teatro el Cabildo, una compañía independiente que entre 1968 y 1969, realizó tres obras que elevó a los sujetos populares a ser los protagonistas de la escena teatral. Esta reconstrucción histórica, se hizo a partir de un ejercicio entre la historia y la memoria de sus integrantes. Además, el contexto social y político en donde surgió el Cabildo, fueron dos años previos al triunfo de la Unidad Popular. Nuestra hipótesis es que dicha compañía anunció desde lo artístico, una caracterización certera de la base social que apoyó al Gobierno Popular
Formas de una fragilidad
The artwork "Sin pan y sin trabajo" by Ernesto de la Cárcova, produced in 1894, has been acclaimed as "the first painting of workers' protest in Buenos Aires." However, despite its recognition as a powerful social critique, little exploration has been conducted into the systematic alterations that mark the series of echoes, adaptations, and transpositions that account for its social circulation. This paper aims at reconstructing the social history of this artwork, analyzing its significant properties, its relationships with other discourses, and its development across various instances of acknowledgment, from initial reviews to reinterpretations, versions, and transpositions that emerged during the 2001-2002 crisis in Argentina. This approach will enable a better understanding of the piece a more fragile entity than the "sublime" object critics have portrayed it to be. Simultaneously, it will allow us to experience the limits of expressibility within the field of visual arts in the 19th century and the ever-unstable position of social critique within the cultural field.La obra "Sin pan y sin trabajo" de Ernesto de la Cárcova, producida en 1894, ha sido aclamada como "el primer cuadro de protesta obrera en Buenos Aires". Sin embargo, a pesar de su reconocimiento como una crítica social impactante, poco se ha explorado el conjunto de alteraciones sistemáticas que marcan la serie de ecos, retomas y transposiciones que dan cuenta de su devenir social. El presente trabajo busca reconstruir la historia social de la obra, analizando sus propiedades significantes, sus relaciones con otros discursos, así como su evolución en diferentes instancias de reconocimiento, desde las críticas iniciales hasta las reinterpretaciones, versiones y transposiciones surgidas durante la crisis de 2001-2002 en Argentina. Este enfoque permitirá comprender una obra más frágil que el “sublime” objeto que la crítica ha hecho de ella, a la vez que nos posibilitará experimentar los límites de lo decible al interior del campo de las artes plásticas en el siglo XIX y el lugar -siempre inestable- de la crítica social al interior del campo de la cultura
De la urdimbre al píxel
El ser humano siempre ha manifestado su necesidad de comunicarse. Diferentes formas de expresión se construyen paralelamente con las sociedades en el marco de cada contexto con sus características y singularidades. Las representaciones gráficas expuestas en la artesanía suelen ser referentes ideológicos de una comunidad que prevalecen en el tiempo, sin embargo, los espacios, medios y mecanismos integrados al proceso comunicativo se transforman para adaptarse ante el nuevo paradigma proporcionado por la tecnología.
Esta ponencia revela parte de una investigación que pretende identificar la relación entre dos manifestaciones visuales aparentemente divergentes, pero con un componente común: el signo. Se desarrolla una comparación entre los signos simbólicos de la artesanía Chachi de Ecuador y los signos icónicos en la Interfaz Gráfica de Usuario propuestos por la diseñadora Susan Kare. A través de la mirada de autores como Saussure, Peirce y Verón, es posible comprender (pese a la complejidad del análisis sígnico) que más allá de las estructuras, es el individuo o usuario quien dota de significado y función al signo para extrapolarse a otros espacios de intervención.
Se invita a la reflexión sobre la relación sígnica como alternativa para desarrollar propuestas de comunicación claras y adaptables al modelo de interacción contemporáneo
Antropología de la muerte en Chile
El presente artículo tiene por objetivo dar cuenta del desarrollo de la antropología en el campo de los estudios sobre la muerte en Chile. Para ello se llevó a cabo una revisión general de los principales textos y autores de la literatura antropológica desde sus precursores hasta la actualidad. Se busca evidenciar que la antropología sociocultural, si bien ha tenido una tradición etnográfica y etnológica sobre la muerte desde el siglo XIX, estuvo invisibilizada como campo de estudio durante gran parte del siglo XX. Solo a partir de la década de 1990 esta tendencia cambia, cuando desde la arqueología y la antropología forense se genera un interés renovado en comprender la muerte en las sociedades contemporáneas. Ello tiene como impacto una proliferación de estudios que responden a condiciones e intereses diversos, lo que concurre a una dispersión y atomización académica que no ha permitido construir un campo disciplinar propio y articulado que permita el desarrollo y la consolidación de una antropología de la muerte propiamente tal