Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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Reflexiones sobre la etnografía y la violación de derechos humanos en contextos indígenas
Get PDFThe commemoration of the fiftieth anniversary of the coup d'état in Chile once again brought to the fore the issue of political violence during this period, but there have been few commemorative events in which the ethnic variable of repression and its impact on daily life of the victimized indigenous communities. Therefore, this work aims to provide an intercultural vision of human rights violations in indigenous contexts based on the possibilities offered by ethnographic methodology. The ethnographic material comes from several seasons of fieldwork in Araucanía in which a series of cases that occurred in Mapuche communities during the military dictatorship were recorded, as well as from participant observation with Mapuche and non-Mapuche human rights organizations in relation whit processes to justice and reparation. Finally, it is intended to offer an ontological approach to the field of human rights and political violence taking as reference the information accumulated by the tradition of Amerindian studies, in which topics such as corporality, illness, non-humans, the concept of person or dreams, constitute privileged spaces to explore the meaning that indigenous peoples give to this type of situations.La conmemoración del quincuagésimo aniversario del golpe de Estado en Chile volvió a poner en primer plano el tema de la violencia política durante este período, pero han sido pocos los eventos conmemorativos en los que se ha abordado la variable étnica de la represión y su impacto en la vida cotidiana de las comunidades indígenas victimadas. Por ello, este trabajo pretende aportar una visión intercultural a las violaciones de derechos humanos en contextos indígenas a partir de las posibilidades que ofrece la metodología etnográfica. El material etnográfico proviene de varias temporadas de trabajo de campo en la Araucanía en las que se registraron una serie de casos ocurridos en comunidades mapuche durante la dictadura militar, así como de la observación participante con organizaciones de derechos humanos mapuches y no mapuches en relación con los procesos de justicia y reparación. Finalmente, se pretende ofrecer una aproximación ontológica al campo de los derechos humanos y la violencia política tomando como referencia la información acumulada por la tradición de los estudios amerindios, en los que temas como la corporalidad, la enfermedad, los no humanos, el concepto de persona o los sueños, constituyen espacios privilegiados para explorar el significado que los pueblos indígenas le dan a este tipo de situaciones
Los jóvenes comunistas de Chile: De la posdictadura ibañista al Primer Congreso Nacional (1931-1940)
Get PDFThe purpose of this article is to reconstruct and interpret the constitution of the Communist Youth of Chile in relation to the social, worker and student mobilizations of the 1930’s. Between the fall of the Ibáñez dictatorship in 1931 and the First National Congress of the Communist Youths in 1940, we observe a long process of national constitution of the "Jota". This process was marked disputes over alternatives to the crisis of the oligarchic order, the formation of the Popular Front and the complex processes of unity of social mobilization. We observe how the Communist Youths composed of workers, students, teachers, Mapuches and farmers forged their first political experiences. They were protagonists in various social movements, suffered and overcame repression, raised cells and defined the first attempts of a popular youth movement. We used party reports and bulletins, party press and police reports.El artículo analiza la formación de las Juventudes Comunistas de Chile entre la caída de la dictadura de Carlos Ibáñez del Campo en 1931 y el Primer Congreso Nacional en 1940, en un contexto de disputas sobre las alternativas de solución a la crisis del orden oligárquico, la conformación del Frente Popular y la compleja unidad de la movilización social. Observamos cómo las JJCC, compuestas por jóvenes obreros, estudiantes, profesores y mapuche, forjaron sus primeras experiencias políticas, protagonizaron los movimientos sociales, enfrentaron la represión y definieron los primeros intentos de un movimiento juvenil popular. Usamos documentos partidarios, prensa e informes policiales
“Desplazamientos: desbordes disciplinarios para la transformación de las convenciones escénicas en la investigación-creación en danza”
Get PDFThis study examines the staging of "Displacements", performed in 2020 and 2021 at the National Dance Company of Ecuador (CNDE); which was conceived as a research initiative that merges artistic experimentation and academic reflection. In the first phase of the research, an experimental laboratory is developed that integrates several body technologies: Kundalini Yoga, dance, and performance. To this, autoethnographic reflective tools and focus groups are integrated, discussing themes that arise before or after each rehearsal. In the second phase of the research, data is collected through open-ended interviews with each participant. The results discuss the transformations of the disciplinary processes of dance within the institution. In addition, the practices and agreements are analyzed as a methodology for collective creation, which is expressed in the writing of this article and includes the direct voice of the five participants. The reflection on the assembly of body and ethnographic techniques is deepened. Finally, the displacements of the scenic conventions and the experimentation within the choreographic device in relation to the spectators are characterized.Este estudio examina la puesta en escena Desplazamientos, realizada en 2020 y 2021 en la Compañía Nacional de Danza del Ecuador (CNDE); la cual fue concebida como una iniciativa de investigación que fusiona la experimentación artística y la reflexión académica. En la primera fase de la investigación, se desarrolla un laboratorio experimental que ensambla varias tecnologías corporales: el Kundalini Yoga, la danza y la performance. A ello, se integran herramientas reflexivas etnográficas y grupos focales, donde se discuten los temas que surgen antes o después de cada ensayo. En la segunda fase de la investigación, se recolectan datos mediante entrevistas abiertas realizadas a cada uno de los participantes. En los resultados se discuten las transformaciones de los procesos disciplinares de la danza dentro de la institución. Además, se analizan las prácticas y acuerdos como metodología para la creación colectiva; misma que se expresa en la escritura de este artículo que incluye la voz directa de los cinco participantes. Se profundiza en la reflexión sobre el ensamblaje de las técnicas corporales y etnográficas. Finalmente, se caracterizan los desplazamientos de las convenciones escénicas y la experimentación dentro del dispositivo coreográfico en relación con los espectadores. 
Educación en Salud y Educación Popular: ideas para problematizar, dialogar y transformar
Get PDFNos proponemos socializar una sistematización, realizada a partir de nuestro recorrido grupal, apuntando a hilvanar un marco político-pedagógico en torno a la Educación en Salud desde la Educación Popular. Retomando algunas lecturas sobre la Educación Popular Latinoamericana y ciertas conceptualizaciones de la Epidemiología Crítica en torno a la Salud, realizamos una síntesis, presentamos y ordenamos nuestras ideas considerando tres pilares/planos: miradas problematizadoras de la realidad respecto de la Salud; diálogos en Salud como procesos diversos, plurales y conflictivos; intencionalidades transformadoras. En cada caso exponemos nuestra perspectiva buscando articular marcos teóricos, preguntas y experiencias junto con claves que esperamos aporten a un praxis específica de Educación en Salud desde una propuesta de Educación Popular
Por un desarrollo cívico, ético y pacífico
Get PDFEl artículo propone una “teoría relacional del desarrollo” que es definida como la capacidad de una sociedad nacional para enfrentar adecuadamente lo que son definidos como los siete problemas vitales de la vida en común: bienestar material; autonomía internacional, seguridad ecológica, orden político interno, coexistencia pacífica interna, integración social, proyecto cultural de vida buena. Se analizan las complejidades y las barreras que dificultan un adecuado enfrentamiento de esos desafíos y, particularmente, las contradicciones sociales dentro de las cuales esos problemas vitales tienen existencia. Justamente, partiendo de esto, en su parte final se señalan las consideraciones a tener en cuenta, a manera de evidencia históricas, para que los sectores dominados de la sociedad tengan peso en la manera de resolver estos problemas vitales. Asimismo, se afirma la existencia de un cambio de época en el capitalismo que es clave para entender cómo resolver esos problemas que actualmente se muestran en crisis bajo la hegemonía de un capitalismo neoliberal
Transiciones ecosociales
Get PDFEste artículo examina las transiciones ecosociales en el marco de la crítica al desarrollismo que se promueve desde el Buen Vivir en la región andina y, particularmente, en Ecuador. Se explora los principios ontológicos y epistémicos de Buen Vivir como una alternativa al desarrollo convencional y a las crisis civilizatorias que emergen de su condición hegemónica. Desde un enfoque genealógico foucaultiano se indaga por el modo en que, pese a su potencial transformador, el concepto ha sido cooptado y folklorizado dentro de la racionalidad estatal en Ecuador, enmarcada en un giro neoextractivista. El trabajo busca contribuir al entendimiento de las luchas contrahegemónicas en la región y a la posibilidad de pensar la transición desde un sentido pluriversal
Reproducción y procreación: Marcos categoriales para una teoría crítica desde Latinoamérica
Get PDFEl presente trabajo se sitúa desde los diversos horizontes históricos que convergen en la crisis civilizatoria contemporánea, proponiendo las categorías críticas de reproducción y procreación, derivadas de una lectura hermenéutica, teórica y política inédita del pensamiento Marx, llevadas a cabo por Frank Hinkelammert y Jorge Veraza respectivamente. A partir de la confluencia de sus presupuestos teóricos, asentados en una rigurosa y profunda interpretación económico-política y filosófica, se reflexiona en primer lugar sobre la problemática del valor de uso y la producción de valores de uso nocivos, para la perpetuación de una lógica anti-utópica (conservadora) o “mística del ocaso” propia del fundamentalismo apocalíptico del mercado. Se indaga finalmente en los criterios materiales y normativos esenciales para concebir una ciencia crítica (o teoría crítica) arraigada sobre la racionalidad reproductiva y las fuerzas productivas procreativas, con el fin de trascender el encapsulamiento tautológico y anestésico de las ciencias empíricas modernas, especialmente en el campo de las ciencias sociales y humanidades, fundamentadas desde el pensamiento de Weber