Universidad Academia de Humanismo Cristiano: Portal de Revistas Académicas
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La ley 26.160: entre la etnicidad y los “estilos locales de hacer política” en la provincia de Santa Fe (Argentina)
Full text linkEl presente trabajo aborda la compleja trama social y política en la concreción de la Ley nacional Nº 26.160 que declara la emergencia en materia de posesión y propiedad de tierras indígenas, en la provincia de Santa Fe (Argentina). El análisis se centra en su articulación con las estructuras burocráticas locales y en los límites para la representación y la participación indígena. A su vez, se describen los “estilos locales de hacer política” –que refiere a las reglas de juego a la que deben incorporarse los representantes indígenas– y la influencia que esto tiene en la etnicidad y en la percepción y valoración de la normativa. Se concluye que superar los dilemas etnopolíticos es uno de los desafíos más importantes que tienen las comunidades santafesinas paraalcanzar resultados que coincidan con la regularización del dominio de la tierra y aseguren la permanencia territorial e, incluso, el acceso a mayores extensiones para su desarrollo sociocultural
De las estrellas al salitre: El "Abra de Negreiros" como un geosímbolo entre dos cantones salitreros del período peruano.
Full text linkThis article proposes that the first saltpeter miners identified a creek or “Abra” between the Lagarto and Rosita hill as a route from the Huara and Negreiros plains. They established a “georeferenced point” to make nitrate petitions to the Mining Provincial Council during the Peruvian period. In this particular site, the article highlights a solar geoglyph on Cerro Rosita known as (Ex) Sol de Aura. The importance of the “Abra de Negreiros” was confirmed as a mining exploration point, and also as a route marker between the Tarapacá Valley and Negreiros.En este artículo se plantea que los primeros mineros del salitre identificaron una ensenada o “Abra” entre los cerros Lagarto y Rosita como una ruta desde las pampas de Huara y Negreiros, estableciendo un “punto georreferencial” para los pedimentos salitreros de la Diputación de Minería de la época peruana. Particularmente, en este sitio destaca un geoglifo solar en el cerro Rosita, conocido como (ex) Sol de Aura. La intención de este artículo es iniciar el diálogo entre los registros históricos del sitio y el conocimiento astronómico ancestral que pueda estar plasmado en sus geoglifos. Se constata la importancia del “Abra de Negreiros” como un punto para el cateo y también como un demarcador de una ruta entre el Valle de Tarapacá y Negreiros
Camilo Santibáñez, Lorena Ubilla. Lorena Godoy (Editores) El parricidio de María Muñoz. Reflexiones teóricas y propuestas metodológicas en la historiografía chilena actual. Santiago, América en Movimiento Ediciones, 2022, 227 páginas.
Full text linkReseña : El parricidio de María Muñoz. Reflexiones teóricas y propuestas metodológicas en la historiografía chilena actualReseña : El parricidio de María Muñoz. Reflexiones teóricas y propuestas metodológicas en la historiografía chilena actua
Configuraciones subjetivas sobre muerte y suicidio en líderes espirituales indígenas: el caso de los Colla
Full text linkEsta investigación se propuso analizar las configuraciones subjetivas sobre muerte y suicidio en líderes espirituales de comunidades colla de Atacama. Lo anterior, en el marco del proceso de reconstrucción identitaria o etnogénesis caracterizada por el sincretismo cultural de estos grupos étnicos localizados en zonas cordilleranas del norte chileno. Metodológicamente, el estudio asume la epistemología cualitativa y el paradigma constructivo interpretativo, con un diseño de estudio de caso conformado por yatiris y guías espirituales de cinco comunidades colla. Los resultados dan cuenta que las configuraciones subjetivas respecto a la muerte se construyen como un fenómeno natural, esperable e inevitable, también visto como un medio para trascender a un mundo espiritual. El suicidio, por su parte, se configura de manera dicotómica en torno a la valentía-cobardía de quienes cometen el acto, considerando también que se trata de una acción contra natura. El estudio concluye que en las subjetividades construidas por estas comunidades subyace un proceso de resistencia y reconstrucción identitaria en desarrollo
Un cruce teórico entre Nietzsche y Freud: animalidad, domesticación y culpa
Full text linkEl artículo propone investigar y comparar tres analíticas que giran en torno al comercio entre el sujeto y la civilización en Nietzsche y Freud. Específicamente, la investigación contrasta el segundo tratado de La genealogía de la moral escrito en 1887 y El malestar en la cultura escrito en 1929, pero publicado en 1930. El artículo se inscribe en el análisis hermenéutico de los textos y mantiene un alcance exploratorio. El principal hallazgo versa sobre el ineludible parentesco entre ambos escritos en lo que respecta a las analíticas exploradas, así como en la familiaridad conceptual. La primera analítica indaga en la concepción del hombre en cuanto bestia salvaje que goza con el despliegue de la crueldad sobre los otros. La segunda, examina la respuesta de la civilización frente a la crueldad y la violencia como parteras de la historia, a saber, la domesticación del animal-hombre. La tercera, pesquisa las consecuencias psíquicas del amansamiento, esto es, el proceso de interiorización de las fuerzas que pujan por su descarga en el exterior y su deriva en sentimiento de culpa. 
En búsqueda del otro desarrollo
Full text linkEl objetivo del artículo es examinar la narrativa convencional del desarrollo basada en el crecimiento del PIB y luego contrastarla con la nueva narrativa del otro desarrollo, centrada en el Vivir Bien. Para tal efecto, reviso la teoría del crecimiento en el pensamiento económico, los pioneros del desarrollo, el residuo de Solow y la segunda generación con la tecnología como variable endógena. Luego, el retorno del estancamiento y los límites de la tecnología. Seguidamente, se examina los indicadores del bienestar que van Más allá del PIB, las características del otro desarrollo en el Norte y en el Sur, la experiencia concreta de Bolivia del Convivir Bien
La óptica de Horacio Larrain en tres tomas: entrevista sobre fotografía y naturalismo
Full text linkThe role of photography in the career of Chilean social anthropologist and archaeologist Horacio Larrain Barros is explored through an essay structured in three parts: his figure, an interview and his way of seeing. With the help of his own testimony, we delineate the interests, reasons, sensibilities, circumstances and techniques behind his photography, in what he himself denominates an eco-anthropological programme. We also delve into this subject through the study of his enormous visual archive, made up of more than 10,000 slides, from which we discuss Horacio Larrain's photography in its own naturalistic, anthropological and conservationist impetus.Se indaga en torno al rol de la fotografía en la carrera del antropólogo social y arqueólogo chileno Horacio Larrain Barros a través de un ensayo estructurado en tres tomas: su figura, una entrevista y su modo de ver. Con la ayuda de su propio testimonio se delinean los intereses, razones, sensibilidades, circunstancias y técnicas detrás de su fotografía, lo que él mismo denomina un programa eco-antropológico, asunto al cual nos adentramos también mediante el estudio material de su enorme acervo visual, compuesto de más de 10 mil diapositivas. A partir de este acercamiento reflexionamos respecto de la fotografía de Horacio Larrain en su propio ímpetu naturalista, antropológico y conservacionista.
 
Revista Onda: Juventud, sexualidad y revolución “a la chilena” (1971-1973)
Full text linkThe article studies the youth magazine Onda, published by Quimantú during the Unidad Popular period. It uses the notion of ‘cultural product’ within the framework of Raymond Williams’ proposal. It establishes that Onda functioned as a means of dispute to promote an ideal of youth committed to the country “on the road to socialism”, in a context of sociocultural transformation. Onda discussed with currents such as hippism through its graphics and the inclusion of musical groups. In addition to educating about sexuality or the political issues of the moment, it served as a platform to express youth visions and discourses through accessible, fun, ironicand educational language.El artículo estudia la revista juvenil Onda editada por Quimantú durante el periodo de la Unidad Popular, desde la noción de producto cultural en el marco de la propuesta de Raymond Williams. Se establece que Onda funcionó como un medio de disputa para promover un ideal de juventud comprometida con la patria “en vías al socialismo”, en un contexto de transformación sociocultural, dialogando con corrientes como el hippismo mediante su gráfica y la inclusión de grupos musicales. Además de educar en torno a la sexualidad o temas políticos del momento, sirvió de plataforma para plasmar visiones y discursos juveniles mediante un lenguaje accesible, divertido, irónico y educativo
Asociatividad y acceso a recursos públicos en localidades rurales en Chile: interacción entre organizaciones campesinas e instituciones estatales en la Región de Coquimbo
Full text linkEl presente artículo aborda la relación entre organizaciones campesinas y de pequeños agricultores/as de la región de Coquimbo en Chile con organismos públicos de nivel comunal, regional y nacional por medio de la entrega de fondos concursables. Primero, se presentan antecedentes respecto a la creación de organizaciones de la sociedad civil en Chile y, específicamente, en zonas rurales. Segundo, con base en el levantamiento de información mediante entrevistas semiestructuradas, observaciones y recorridos se describen tres tipos de organizaciones identificadas en localidades rurales de Coquimbo, sus objetivos, actividades y vínculos con organismos públicos. Asimismo, se analizan los mecanismos y estrategias utilizadas para acceder a programas y ayudas estatales. Se concluye que los lineamientos y discursos promovidos desde la estatalidad para la entrega de recursos generan una fragmentación del vínculo entre los organismos públicos y los habitantes de localidades rurales, quienes deben pertenecer a múltiples organizaciones para acceder a distintos tipos de fondos