Akroterion (E-Journal)
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El hablar y los participantes en la interacción comunicativa: cuando el interlocutor es artificial
In recent years, the proliferation of language models driven by artificial intelligence research has sparked the interest of linguists from various fields to investigate the strategies employed by these models in generating language that mimics human speech. The aim of this study is to examine the interaction with one such artificial language model, specifically ChatGPT-3. To achieve this, a corpus of six texts containing complete interactions between a human interlocutor and this language model has been analyzed. The texts have been segmented by taking interventions as the basic unit of analysis at the monological level, and exchanges at the dialogical level (Briz 2000; Grupo Val.Es.Co. 2014; Pons 2022). Additionally, the superstructure of these interactions has been analyzed, focusing on sequences (Werlich 1975; Adam 1992; Roulet 1991) as the basic unit, in order to determine the text types that can be observed within the reference corpus.La proliferación, en los últimos años, de los modelos de lenguaje impulsados por las investigaciones en inteligencia artificial ha hecho que lingüistas de todas las disciplinas se interesen por estudiar las estrategias de estos modelos para generar un lenguaje que imita al de los seres humanos. El objeto de este trabajo es el estudio de la interacción con uno de estos modelos de lenguaje artificial, en concreto de ChatGPT-3. Para ello, se ha analizado un corpus de seis textos que contienen interacciones completas entre un interlocutor humano y este modelo de lenguaje. Se han segmentado los textos tomando como unidad básica de análisis la intervención, en el nivel monologal, y el intercambio, en el nivel dialogal (Briz 2000; Grupo Val.Es.Co. 2014; Pons 2022). También se ha analizado su superestructura, tomando como unidad base la secuencia (Werlich 1975; Adam 1992; Roulet 1991) y, así, poder determinar cuáles son los tipos de texto que pueden observarse en el corpus de referenci
El «tercer cuerpo»: escritura y deseo en La última niebla de María Luisa Bombal
This article proposes to carry out an analysis of La última niebla (1934), written by María Luisa Bombal (Chile, 1910-1980), from a perspective focused on the consideration of the body as a space of writing and desire, where eroticism is the means to achieve an own language. Starting with a section related to the female writing in the context which surrounds the author, this work highlights the idea of the third body, that is, the culmination of the female body’s construction in an act of writing. Recording allows the protagonist of the novel to give both herself and her lover, metaphor of Eros, a body, managing to build an identity, even if fictitious.El presente artículo propone llevar a cabo un análisis de La última niebla (1934) de María Luisa Bombal (Chile, 1910-1980), desde una perspectiva centrada en la consideración del cuerpo como espacio de escritura y deseo, donde el erotismo es el medio para adquirir un lenguaje propio. A partir de un breve recorrido sobre la escritura femenina en el contexto que rodea a la autora, este trabajo hace hincapié en la idea de tercer cuerpo, es decir, la culminación de la construcción del cuerpo femenino en un acto de escritura. Escribir permite a la protagonista de la novela darse un cuerpo tanto a ella, como a su amante, metáfora del Eros, logrando construirse una identidad, aunque ficticia
Emilio Carrère: Cronista y guía espiritual en Ruta emocional de Madrid (1935)
This article focuses on Ruta emocional de Madrid, a poem collection written by the Madrid-born author Emilio Carrere (1881-1947) and published originally in 1935. Through the text analysis and the work on other materials — taken from academic research, contemporary authors to the author, other Carrere’Ss publications, etc.— the collection is set in its proper historical and literary context – Modernism, bohemia, the author itself — and its content is developed and understood, concluding that the poet is a spiritual (medium) guide and a chronicler of Madrid, at the same time he portraits this city atmosphere at the end of the 19th century and beginning of the 20th.
The paper starts, with some biography, history and critic notes on Emilio Carrere and his relation with the bohemian movement. After that, some aspects of the new edition of Ruta emocional de Madrid are traced and then there is the deep analysis of its stylistic thematic that can be found there together with a final conclusion.El presente artículo es un comentario de Ruta emocional de Madrid, poemario del escritor madrileño Emilio Carrère (1881-1947), cuya primera edición fue publicada en el año 1935. A través del análisis del texto y de la consulta de otros materiales —de estudios críticos, de autores de su generación, de otras publicaciones del propio Carrère, etc.—, sitúo la obra en su contexto histórico y literario concreto —modernismo, bohemia, el propio autor— e interpreto su contenido, donde concluyo que el poeta ejerce de guía-cronista espiritual (médium) de Madrid a la vez que retrata el ambiente de esta ciudad entre finales del siglo XIX y comienzos del XX.
Comienzo el trabajo, pues, con unos breves apuntes biográficos, históricos y críticos sobre Emilio Carrère y su vinculación el movimiento bohemio. Después, también escuetamente, comento aspectos de la nueva edición de Ruta emocional de Madrid para luego pasar al análisis de los elementos estilísticos y temáticos de la obra y a las posteriores conclusiones y valoraciones.
 
Alejandra Pizarnik y la escritura de la herida
The figure of Alejandra Pizarnik (1936-1972) is not only that of a lite-rary reference widely recognized by critics, but has become a sort of legend, a myth that was encouraged by her readers but also by the account that the au-thor made of herself through her Diaries and other writings. This article aims to articulate some of the keys surrounding the creation of a character -or rather, characters- by Alejandra Pizarnik, so that her relationship with language and with the notion of exile, the emergence of the body through the textual corpus, as well as the understanding of her work from a perspective that reconciles her canonical texts, that is, her books of poetry, with other prose texts in which verbal transgression becomes the protagonist, will be discussed.La figura de Alejandra Pizarnik (1936-1972) no es solamente la de un referente literario ampliamente reconocido por la crítica, sino que se ha convertido en una suerte de leyenda, un mito que fue alentado por sus lectores pero también por el relato que la propia autora hizo de sí misma a través de sus Diarios y otros escritos. Este artículo se propone articular algunas de las claves que rodean a la creación de un personaje –o mejor, personajes– por parte de Alejandra Pizarnik, de manera que se abordará su relación con el lenguaje y con la noción del exilio, la emergencia del cuerpo a través del corpus textual, así como la comprensión de su obra desde una perspectiva que reconcilia sus textos canónicos, es decir, sus libros de poesía, con otros textos en prosa en los que la transgresión verbal se convierte en protagonista
Arqueología experimental con huellas humanas en yeso
In this project, previous experimental studies on human footprints are analyzed and a series of experiments are carried out using plaster. Some footprints are made walking, others carrying weight and others running to analyze the differences between them and compare them with the oldest hominid footprints found, those of Laetoli.
En este proyecto se analizan estudios experimentales previos sobre huellas humanas y se realizan una serie de experimentaciones usando yeso. Se realizan unas huellas caminando, otras cargando peso y otras corriendo para analizar las diferencias que estas tienen entre sí y compararlas con las huellas de homínido más antiguas encontradas, las de Laetoli
La marcha sobre Washington por el empleo y la libertad de 1963, sesenta años después
The 1963 March on Washington for Jobs and Freedom was a highlight of the modern civil rights movement in the United States. On its sixtieth anniversary, the article presents the context of racial segregation typical of Jim Crow in which it took place, the key figures in the organization of the March (who were A. Philip Randolph and Bayard Rustin), the development of the March and its ten formal objectives, the internal conflicts that the organizers had to face (among others, the original speech prepared by John Lewis), the content and significance of Lewis\u27s intervention that August 28, the impact of Martin Luther King Jr.\u27s speech, especially the part (almost) improvised of the same before the Lincoln Memorial and who has given the title to his intervention as “I have a dream”, and the ups and downs in the evaluation of King and his speech in American society. For this lastpoint, the article recalls the great importance that graphic images had in the civil rights movement with some iconic moments, and the notable impact produced by the fact that the March on Washington was broadcast by the three television networks that existed at that time in the United States. The article ends by examining the legacy of the March and the passage of the three civil rights laws in the 1960s that formally ended the system of racial segregation, remembering how white supremacism responded to these advances with the so-called “war on drugs” launched by President Nixon in 1971, and pointing out the persistence of systemic racism that is manifested in all areas of the lives of African Americans and that shows that the fight for equality for blacks in the United States is far from over achieved the goals to which the participants in the March on Washington aspired sixty years ago.La Marcha sobre Washington por el empleo y la libertad de 1963 fue un momento culminante del moderno movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos. En su sexagésimo aniversario, el artículo presenta el contexto de segregación racial propio del Jim Crow en el que tuvo lugar, las figuras claves en la organización de la Marcha (que fueron A. Philip Randolph y Bayard Rustin), el desarrollo de la Marcha y sus diez objetivos formales, los conflictos internos que los organizadores tuvieron que afrontar (entre otros, el discurso original preparado por John Lewis), el contenido y trascendencia de la intervención de Lewis aquel 28 de agosto, el impacto del discurso de Martin Luther King Jr., especialmente la parte (casi) improvisada del mismo ante el Lincoln Memorial y que ha dado título a su intervención como “I have a dream”, y los altibajos en la valoración de King y su discurso en la sociedad americana. Para este último punto, el artículo recuerda la gran importancia que las imágenes gráficas tuvieron en el movimiento de los derechos civiles con algunos momentos icónicos, y el notable impacto que produjo el hecho de que la Marcha sobre Washington fuera trasmitida por las tres cadenas de televisión que existían en aquel momento en Estados Unidos. El artículo termina examinando el legado de la Marcha y la aprobación de las tres leyes de derechos civiles en los años sesenta que terminaron formalmente con el sistema de segregación racial, recordando como el supremacismo blanco respondió a estos avances con la llamada “guerra contra las drogas” puesta en marcha por el presidente Nixon en 1971, y señalando la persistencia del racismo sistémico que se manifiesta en todos los ámbitos de la vida de los afroamericanos y que muestra que la lucha por la igualdad de los negros en Estados Unidos dista mucho de haber conseguido las metas a las que aspiraban los participantes en La Marcha sobre Washington hace sesenta años
El rescate de voces femeninas y la construcción de la «memoria cultural» en pequeñas mujeres rojas de Marta Sanz
Abstract: Marta Sanz builds a police and a political novel in pequeñas mujeres rojas through a female polyphonic story, where there are victims and non-traditional detectives. Based on a specific investigation – the examination and search for mass graves from the Spanish Civil War – Sanz explores different types of violence in a fiction that, at times, enters into the fantastic genre. Upon the work of a group of women, and the collection of buried or silenced testimonies, the Spanish writer dissects the need and implications of individual commitment as a way of building “cultural memory", in Aleida Assmann\u27s terms.Resumen: Marta Sanz construye en pequeñas mujeres rojas una novela policial y política a través de un relato polifónico femenino, donde hay víctimas y detectives no tradicionales. A partir de una pesquisa concreta –la investigación y búsqueda de fosas comunes de la Guerra Civil española– Sanz explora diferentes tipos de violencia en una ficción que, por momentos, incursiona en lo fantástico. A partir de la labor de un grupo de mujeres, y de la recolección de testimonios sepultados o acallados, la escritora española disecciona la necesidad y las implicancias del compromiso individual como modo de construcción de la «memoria cultural», en términos de Aleida Assmann.
 
El Palacio de la Nunciatura: Porfirio Barba Jacob en sus espacios íntimos
In 1920 the Colombian Poet Porfirio Barba Jacob rewrote the poem “Tragedias en la obscuridad” and tittle it “Acuarimantima”. The written process happened at the Palace of the Nunciature, where the word “Acuarimantima” sprouted as magic. The place and all that happened around the new version of the poem is the purpose of this biographical research. Several artists participated in the multiple gatherings in which alleged spiritualistic phenomena occurred. This environment propitiated the creative dynamics of the emergence of “Acuarimantima” besides representing the Mexican bohemia of the twenties.En 1920 el poeta colombiano Porfirio Barba Jacob reescribió el poema “Tragedias en la obscuridad” y lo tituló “Acuarimántima”. El proceso de escritura se dio en el Palacio de la Nunciatura donde brotó como un hechizo la palabra “Acuarimántima”. El recinto y todo lo que allí ocurrió alrededor de la nueva versión del poema es el motivo de esta investigación de carácter biográfico. Varios artistas participaron de las tertulias nocturnas en las que ocurrieron supuestos fenómenos espiritistas. Este ambiente propició la dinámica creativa del surgimiento de “Acuarimántima”, además de dar cuenta de la bohemia del México de los años veinte
Aurelio González Pérez (1947-2022)
In memoriam Aurelio González Pérez.Obituario in memoriam Aurelio González Pérez