Akroterion (E-Journal)
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Onde reside o ódio no discurso de ódio "suave": O potencial argumentativo em esferas públicas hostis
No full textIn this paper, I explore the hateful discrimination involved in public messages in which a Portuguese politician alleges wrongdoings by members of the Roma community. The messages, which brought the hate speech charge on the politician but didn’t get him convicted, are analysed as cases of soft hate speech (Assimakopoulos et al., 2017): while they do not necessarily explicitly state that somebody is to be hated, they crucially provide the underlying rationale in support of discriminatory hatred. In order to uncover this underlying rationale, I discuss the premises that are communicated in the messages and reconstruct the overall argument that links them with special attention to the argumentative potential (Mohammed, 2019; see also Kjeldsen, 2017; Serafis, 2022). The analysis reveals an implicit meaning that is not just discriminatory, but also inciteful to actions that could be violent against the Roma community. Consequently, it explains what makes soft hate speech perilous: while the messages are not necessarily legally culpable, they are nevertheless discursively responsible for inciting hatred, discrimination, and -maybe- violence against the already disprivileged minority group.Neste artigo, exploro a discriminação por ódio envolvida em mensagens públicas, em que um político português alega actos ilícitos cometidos por membros da comunidade cigana. As mensagens, que levaram a uma acusação de discurso de ódio contra o político, mas que não conduziram à sua condenação, são analisadas como casos de discurso de ódio suave (Assimakopoulos et al., 2017): embora não indiquem necesariamente, de forma explícita, que alguém deve ser odiado, fornecem de forma crucial a lógica subjacente ao ódio discriminatório. De modo a identificar esta lógica subjacente, discuto as premissas que são comunicadas nas mensagens e reconstruo o argumento global que as liga, com especial atenção ao potencial argumentativo (Mohammed, 2019; ver também Kjeldsen, 2017; Serafis, 2022). A análise revela um significado implícito que não é apenas discriminatório, mas que também incita ações que podem eventualmente resultar em violência contra a comunidade cigana. Consequentemente, explica-se o que torna o discurso de ódio suave, perigoso: embora as mensagens não sejam necessariamente culpáveis do ponto de vista jurídico, são, no entanto, discursivamente responsáveis, por incitarem ao ódio, à discriminação e - talvez - à violência contra um grupo minoritário, já de si, desfavorecido
El particularismo en teoría de la argumentación
No full textThe aim of this paper is to develop the notions of particularism and generalism in argumentation theory. Generalism is the claim that the very possibility of argumentation depends on the existence of general rules that establish which data support which conclusions, while particularism is the negation of that claim. The problem is that it is often not clear what these rules consist of and in what sense argumentation depends on them. To clarify these issues, I will first show that the generalist can defend his position by arguing: (1) that most argumentative practices are generalist; (2) that it is better to argue by appealing to general rules; and (3) that it is not possible to distinguish between good and bad arguments without general rules. The particularist can accept (1) and (2), but not (3). The challenge for the generalist is to propose a conception of rules that supports (3). In the second place, I will distinguish various ways of understanding general rules using the criteria of logical function and scope. This will allow me to explore various interpretations of generalism and, from there, to propose the most promising version of the particularist thesis.El objetivo de este trabajo es desarrollar las nociones de particularismo y generalismo en teoría de la argumentación. El generalismo es la tesis de que la posibilidad misma de argumentar depende de la existencia de reglas generales que establecen qué datos sustentan qué conclusiones, mientras que el particularismo es a negación de esa tesis. El problema es que a veces no está claro en qué consisten estas reglas y en qué sentido la argumentación depende de ellas. Para aclarar estas cuestiones, en primer lugar mostraré que el generalista puede defender su posición argumentando: (1) que la mayoría de las prácticas argumentativas son generalistas; (2) que es mejor argumentar apelando a reglas generales, y (3) que no es posible distinguir entre buenos y malos argumentos sin reglas generales. El particularista puede aceptar (1) y (2), pero no (3). El reto para el generalista es proponer una concepción de las reglas que apoye (3). En segundo lugar, distinguiré varias formas de entender las reglas generales utilizando los criterios de la función lógica y el alcance. Esto me permitirá explorar varias interpretaciones del generalismo y, a partir de ahí, proponer la versión más prometedora de la tesis particularista
Inferencias no tan lógicas: Perfección del condicional nuevamente
No full textThis research studies the main differences between causal, neutral, and arbitrary content in biconditional interpretations with factual scenarios. Our goal is to demonstrate that people evaluate the semantic content of conditional statements rather than following logical formulations when reasoning with conditional arguments. The phenomenon of Conditional Perfection occurs when people prefer a biconditional interpretation over a conditional one when the scenario warrants it, for this reason we have experimentally manipulated the content and scenarios of the statement to modulate the acceptance of conditional arguments such as modus ponens, modus tollens, affirmation of the consequent, and denial of the antecedent.Esta investigación estudia las principales diferencias entre un contenido causal, uno neutral y otro arbitrario en interpretaciones bicondicionales en escenarios factuales. Nuestro objetivo es demostrar que las personas evalúan el contenido semántico de enunciados condicionales en lugar de seguir formulaciones lógicas al razonar con argumentos condicionales. El fenómeno de la Perfección del Condicional ocurre cuando las personas prefieren una interpretación bicondicional por sobre una condicional cuando el escenario así lo amerita, por esta razón hemos manipulado experimentalmente el contenido y los escenarios del enunciado para modular la aceptación de los argumentos condicionales tales como modus ponens, modus tollens, afirmación del consecuente y la negación del antecedente
Diálogos de indagación como estrategia para mitigar los riesgos deliberativos del discurso populista
No full textPopulist discourse constitutes “the people” discursively and declares its interests, goals or values, such as the struggle against the elite. In order to satisfy the “people”, these interests, goals or values must be realized. However, these interests do not necessarily correspond to what the majority of citizens would prefer. Thus, if, in the absence of reliable information about what the members of a society want and prefer, each citizen deliberates about what should be done, taking as a starting point only the populist discourse, citizen deliberation may be ill-founded, it may assume that most people are interested in what populist discourse says is in the interest of “the people”. To prevent and remedy these deliberative risks, we propose to make large-scale use of the type of dialogues that, following Walton and Krabbe, we call “inquiry dialogues”.El discurso populista constituye discursivamente un "pueblo" y declara unos intereses, unos fines o unos valores suyos, como es la lucha contra la élite. Para dar satisfacción al "pueblo" habría que realizar esos intereses, fines o valores. Sin embargo, estos intereses no necesariamente corresponden con lo que la mayoría de los ciudadanos preferirían. Por ello, si, en ausencia de información confiable acerca de lo que los miembros de una sociedad quieren y prefieren, cada ciudadano delibera acerca de lo que se debería hacer, teniendo como punto de partida solamente el discurso populista, la deliberación ciudadana puede encontrarse mal fundamentada, puede dar por supuesto que la mayoría de la gente está interesada en lo que el discurso populista dice que le interesa al "pueblo". Para prevenir y remediar estos riesgos deliberativos proponemos hacer un uso a gran escala del tipo de diálogos que siguiendo a Walton y Krabbe denominamos "diálogo de indagación"
Introducción al número monográfico Argumentación e injusticia epistémica
No full textThe commission of epistemic injustices is a daily and proven fact. Social and cultural inequalities of all kinds are a breeding ground for experiencing and witnessing them. But injustices are not only observed and practiced in abusive asymmetrical circumstances (of power, access to goods, access to institutions, economic reach), but also in more specific interactive spaces and domains. This special issue aims, on the one hand, to delve deeper into the characterization of these specific interactive spaces and domains where epistemic abuses are observed and, on the other hand, to describe and define new formulas for subtypes of epistemic injustices.El cometido de injusticias epistémicas es un hecho diario y probado. Las desigualdades sociales y culturales de todo tipo son caldo de cultivo para vivirlas y testimoniarlas. Pero no sólo en circunstancias asimétricas abusivas (de poder, de acceso a bienes, de acceso a instituciones, de alcance económico) se observan y practican injusticias, sino también en espacios y dominios interactivos más específicos. Este número especial, precisamente, trata de, por un lado, profundizar en la caracterización de esos espacios y dominios interactivos específicos en que se observan abusos epistémicos, y por el otro, describir y definir nuevas fórmulas de subtipos de injusticias epistémicas
INTIMATE RELATIONSHIPS IN EURIPIDES’ MEDEA
Get PDFIn recent decades, Classical Studies have seen a steady growth in women’s, gender, and feminist studies. Euripides’ Medea counts among plays on women which have attracted considerable attention. The Medea has an evergreen quality as it resonates with and provides insight into spousal experiences, touching on, amongst others, trust, fidelity, commitment, jealousy, divorce, loneliness, domestic violence, interests of children, and power play. This analysis of passages from the play builds upon psychological studies of Euripides’ characters that have been undertaken since the 1970s, while also drawing on more recent insights into the dynamics of intimate relationships from a social-psychological perspective
El 25 de abril nació en África
No full textNa manifestação de 2024, em Lisboa, comemorando o 25 de abril de 1974, deparei-me com um cartaz alusivo à data, intitulado: O 25 de Abril nasceu em África, que inspirou o presente texto, refletindo sobre as motivações e a preparação do golpe castrense, que com o apoio das massas populares se transformou em Revolução.
A Revolução dos Cravos em 25 de Abril de 1974 teve um impacto muito significativo em vários continentes, nomeadamente em África. Defende-se a ideia de que foi consequência da luta pela democracia em Portugal e da luta pela independência em Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe. Defende-se assim, a tese do impacto de uma conjuntura revolucionária, cujos ecos levaram à mudança de regimes, tanto em Portugal como nas Colónias onde nasceram os Países Africanos de língua oficial Portuguesa, nos anos de 1974 e 1975. Por outro lado, fez desencadear o processo do colapso do regime do apartheid na África do Sul.
Revisitando as fontes orais, escritas e iconográficas nos arquivos moçambicanos e portugueses, revisitei a Revolução de Abril, entrecruzando os olhares da História, da Literatura, da Sociologia e da Antropologia cultural em busca de uma réstia do sol de Abril em Moçambique, foco da minha investigação.At the 2024 demonstration in Lisbon, commemorating April 25, 1974, I came across a poster alluding to the date, entitled: April 25 was born in Africa, which inspired this text, reflecting on the motivations and preparation of the military coup, which with the support of the popular masses became a Revolution.
The Carnation Revolution of April 25, 1974, had a significant impact on several continents, particularly Africa. It is argued that it was a consequence of the struggle for democracy in Portugal and the struggle for independence in Angola, Cape Verde, Guinea-Bissau, Mozambique, and São Tomé and Príncipe. This supports the thesis that it was the impact of a revolutionary conjuncture, the echoes of which led to regime change, both in Portugal and in the colonies where Portuguese-speaking African countries emerged in 1974 and 1975. On the other hand, it triggered the collapse of the apartheid regime in South Africa.
Revisiting oral, written, and iconographic sources in Mozambican and Portuguese archives, I revisited the April Revolution, interweaving perspectives from History, Literature, Sociology, and Cultural Anthropology in search of a ray of April sunshine in Mozambique, the focus of my research.En la manifestación de 2024 en Lisboa, en conmemoración del 25 de abril de 1974, me encontré con un cartel que alude a la fecha, titulado: El 25 de abril nació en África, lo que inspiró este texto, que reflexiona sobre las motivaciones y la preparación del golpe militar, que con el apoyo de las masas populares se convirtió en una revolución.La Revolución de los Claveles del 25 de abril de 1974 tuvo un impacto significativo en varios continentes, especialmente en África. Se argumenta que fue consecuencia de la lucha por la democracia en Portugal y la lucha por la independencia en Angola, Cabo Verde, Guinea-Bissau, Mozambique y Santo Tomé y Príncipe. Esto respalda la tesis de que fue el impacto de una coyuntura revolucionaria, cuyos ecos llevaron a un cambio de régimen, tanto en Portugal como en las colonias donde surgieron los países africanos de habla portuguesa en 1974 y 1975. Por otro lado, desencadenó el colapso del régimen del apartheid en Sudáfrica. Revisando fuentes orales, escritas e iconográficas en archivos mozambiqueños y portugueses, revisité la Revolución de Abril, entrelazando perspectivas de la historia, la literatura, la sociología y la antropología cultural en busca de un rayo de sol de abril en Mozambique, el foco de mi investigación
Thematisations of myth and self-referentiality: a study of concrete cases through Rosa Romojaro’s poetry
No full textEl artículo explora la profunda importancia del mito en la creación poética, destacando cómo los autores reelaboran temas míticos según sus propias emociones y necesidades. Se analiza la estrategia de inspirarse en una tradición milenaria para subvertir o continuar roles e imágenes proyectadas en el presente o futuro. La investigación introduce la autorreferencialidad como canal privilegiado para comprender el mito, permitiendo un análisis que va más allá de los textos. Se centra especialmente en la obra de Rosa Romojaro, quien ha logrado sintetizar magistralmente el mito tanto en su teoría crítica como en su creación poética. El pensamiento poético de Romojaro transforma los mitos en obras que trascienden tiempo y lugares.This article explores the importance of myth in poetic creation, highlighting how authors rework mythical themes according to their own emotions and needs. It analyzes the strategy of drawing inspiration from a millennia-old tradition to subvert or continue roles and images projected in the present or future. The research introduces self-referentiality as a privileged channel for understanding myth, allowing an analysis that goes beyond texts. It focuses especially on the work of Rosa Romojaro, who has masterfully synthesized myth in both her critical theory and poetic creation. Romojaro’s poetic thought transforms myths into works that transcend time and place
Portugal, 50 anos depois; ecos de 25 de abril
No full textEste monográfico de la revista Actio Nova: revista de Teoría de la Literatura y Literatura comparada nace bajo el signo de los Ecos del 25 de abril, asumiendo la escritura como espacio privilegiado de memoria, interrogación y libertad. La Revolución de los Claveles, como acontecimiento fundacional de la democracia portuguesa, trasciende el registro histórico y se inscribe, de manera profunda, en el lenguaje, en el imaginario y en la ética de la literatura.
La literatura fue, antes y después de abril, un lugar de resistencia, de denuncia y de reinvención de lo posible. A lo largo de estas páginas, buscamos escuchar los múltiples ecos de esa herencia, no como celebración anclada en un período histórico concreto, sino como diálogo vivo entre pasado y presente. Recordar abril, a través de la palabra literaria y otras formas de expresión artística, es reconocer que la libertad se escribe, se cuestiona y se renueva continuamente.
A través de la lectura de los distintos textos, esperamos que el lector recuerde que la libertad no se disocia de la justicia ni del compromiso ético y que la creación literaria asume, naturalmente, un lugar de escucha y de apertura, donde los ecos de abril siguen haciéndose oír, no como un ruido lejano, sino como una voz presente y necesaria.Este monográfico da revista Actio Nova: revista de Teoría de la Literatura y Literatura comparada nasce sob o signo dos Ecos do 25 de Abril, assumindo a escrita como espaço privilegiado de memória, interrogação e liberdade. A Revolução dos Cravos, enquanto acontecimento fundador da democracia portuguesa, ultrapassa o registo histórico e inscreve-se, de forma profunda, na linguagem, no imaginário e na ética da literatura.
A literatura foi, antes e depois de Abril, lugar de resistência, de denúncia e de reinvenção do possível. Ao longo destas páginas, procuramos escutar os múltiplos ecos dessa herança, não como celebração parada num período histórico concreto, mas como diálogo vivo entre passado e presente. Recordar Abril, através da palavra literária e outras formas de expressão artística, é reconhecer que a liberdade se escreve, se questiona e se renova continuamente.
Através da leitura dos diferentes textos, esperamos que o leitor recorde que a liberdade não se dissocia da justiça nem do compromisso ético e que a criação literária assume, naturalmente, um lugar de escuta e de abertura, onde os ecos de Abril se continuam a fazer ouvir, não como ruído distante, mas como voz presente e necessária
Ángel González, ideología y supuestos poéticos
No full textEl artículo analiza la influencia crucial de la ideología en la obra poética de Ángel González, mostrando cómo esta condiciona su estética, sus relaciones generacionales y su posicionamiento crítico. Se estructura en torno a tres ejes principales: su biografía y militancia política, sus referentes literarios y la tensión entre la poesía social de los años cincuenta y la influencia no superada de Juan Ramón Jiménez. La metodología emplea un análisis literario contextualizado, apoyado en una amplia bibliografía especializada y en los textos del propio poeta. La contribución principal es revelar la dialéctica entre ideología y estética en la poesía de Ángel González, donde ambas dimensiones se entrelazan y transforman mutuamente. El artículo concluye que esta interacción es fundamental para comprender la evolución de su obra y las disputas estéticas y políticas de su generación, aportando así una visión integral y crítica de su poética