Unisinos (Universidade do Vale do Rio dos Sinos): SEER Unisinos
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Gênero orais da esfera científica na Base Nacional Comum Curricular
Get PDFIn this paper, we analyze the presence of oral genres of the scientific sphere in the National Common Curricular Base (BNCC) for Elementary School (1st to 9th grade). In light of the foregoing, we figure out the conception of orality in which the document underlies; we also seek to identify the oral genres of such a sphere indicated in the BNCC for the scientific field. The concerns direct our gaze to the documentary and qualitative analysis in the treatment of the data. With a view to the theoretical dialogue, we assume orality as a social practice manifested in a diversity of genres based on sound reality, as well as in the didactic treatment of the oral from a specific pedagogy. The results indicate two scenarios: i) although the document's conception of orality recognizes the supremacy of writing, some developments do not match this understanding; ii) there is a presence of oral genres in the selected sphere throughout Basic Education, but with unequal distribution between the initial years (1st to 5th) and final years (6th to 9th). The scenario requires greater investment by the ones who use the BNCC as a normative document, in order to incorporate new genres, mainly in the early years, and benefit the expansion of language skills in learners.Neste artigo, analisamos a presença dos gêneros orais da esfera científica na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) destinada ao Ensino Fundamental (1º ao 9º ano). Frente ao objeto em tela, refletimos sobre a concepção de oralidade que subjaz o documento; e buscamos identificar os gêneros orais de tal esfera indicados na BNCC para o campo científico. As inquietações direcionam nosso olhar para a análise documental e qualitativa no tratamento dos dados. Com vistas ao diálogo teórico, assumimos a oralidade como prática social manifestada numa diversidade de gêneros fundados na realidade sonora, bem como no tratamento didático do oral a partir de uma pedagogia específica. Os resultados sinalizam para dois cenários: i) apesar de a concepção de oralidade do documento reconhecer a supremacia da escrita, alguns desdobramentos não condizem com tal compreensão; ii) há presença de gêneros orais na esfera selecionada ao longo da Educação Básica, mas com distribuição desigual entre os anos iniciais (1º ao 5º) e anos finais (6º ao 9º). O cenário exige um maior investimento por parte dos sujeitos que usam a BNCC como documento normativo, no sentido de incorporar novos gêneros, sobretudo nos anos iniciais, e favorecer a ampliação das capacidades de linguagem nos aprendizes.
Palavras-chave: Gêneros orais; Esfera Científica; Base Nacional Comum Curricular
Responsividade e dialogicidade na interação com os saberes em projetos de ensino no espaço de formação
Get PDFAssumindo os subsídios teóricos e metodológicos do interacionismo sociodiscursivo, à luz de estudos sobre gêneros de discurso como possibilidade de instrumentalização e de participação dos sujeitos nas esferas de atividades, neste artigo, de forma a contribuir para as reflexões sobre as práticas formativas, tomadas a partir das interações entre os objetos do conhecimento do campo da linguagem e os modos de didatização desses objetos, objetivamos analisar movimentos apreendidos na interlocução entre os sujeitos diretamente implicados na prática de estágio (estagiário, professora orientadora na universidade e professores supervisores em campo), ao longo de um semestre. Partimos do pressuposto de que o processo formativo, na/pela mediação do gênero projeto de ensino, permite entrever a dinâmica da constituição do futuro docente, isto é, o que se revela e se refrata pela própria constituição sígnica possibilitada pelo gênero. Os dados (versões de projetos de ensino de uma universidade mineira), analisados sob uma perspectiva metodológica de cunho qualitativo e interpretativista, apontam para um processo formativo e profissional marcado por vozes múltiplas e heterogêneas que são mobilizadas em ações responsivas e dialógicas possibilitadas pelo gênero acadêmico em questão.
Palavras-chave: Saberes; Práticas de formação; Discurso acadêmico.Assuming the theoretical and methodological subsidies of sociodiscursive interactionism, in light of studies on genres of discourse as a possibility of instrumentalization and participation of subjects in the fields of activities, in this article, in order to contribute to the reflections on the training practices, taken from the interactions between the objects of knowledge in the field of language and the ways of teaching these objects, we aim to analyze movements attained in the interlocution between the subjects directly involved in the internship practice (intern, supervising professor at the university and supervising professors in the field), throughout one semester. We work off the assumption that the training process, in/through the mediation of the teaching project genre, allows us to glimpse the dynamics of the future teacher's constitution, that is, what is revealed and refracted by the genre's own signical constitution. The data (versions of teaching projects from a university in Minas Gerais), analyzed under a methodological perspective of qualitative and interpretativist nature, point to a training and professional process marked by multiple and heterogeneous voices that are mobilized in responsive and dialogic actions made possible by the academic genre in question
on of two nations: the personification of Antônio Vieira by Varnhagen
Get PDFPersonagem de narrativas historiográficas e literárias, Antônio Vieira foi um padre jesuíta que viveu entre os anos de 1608 e 1697. No século XIX, o padre se tornou pauta de intensos debates e figura necessária do IHGB para a formação da narrativa nacional. Um campo de disputas foi formado em torno da figura de Vieira, do qual surgiram diversas leituras. Destaca-se a leitura que Francisco Adolfo Varnhagen fez sobre o padre. Caracterizado pelo elogio nacionalista, o historiador entendeu que Vieira foi um indivíduo nascido em Portugal, mas que o Brasil possuía seu dever de Pátria. Para compreender a produção do personagem histórico, torna-se imprescindível o entendimento da fabricação de Vieira em meio aos investimentos simbólicos da historiografia brasileira oitocentista. Nesse sentido, o nosso estudo fará uso de uma abordagem historiográfica sobre o jesuíta no século XIX, com a qual foi possível inferir uma teia de relações adjacentes, sobretudo, as estabelecidas com o IHGB e a historiografia portuguesa.Character of historiographical and literary narratives, Antônio Vieira was a Jesuit priest who lived from 1608 to 1697. In the 19th century, the priest became the subject of intense debates and a necessary figure of the IHGB for the formation of the national narrative. A field of disputes was formed around the figure of Vieira, from which several readings emerged. The reading that Francisco Adolfo Varnhagen made about the priest stands out. Characterized by nationalist praise, the historian’s view was that Vieira was an individual born in Portugal, but that he had Brazil as his homeland of duty. In order to understand the production of the historical character, it is essential to understand the creation of Vieira in the midst of the symbolic investments of 19th century Brazilian historiography. In this sense, our study will use a historiographical approach to the Jesuit in the 19th century, with which it is possible to infer a web of adjacent relations, especially those established with the IHGB and Portuguese historiography
For a critique of power: : Walter Benjamin's influence on Giorgio Agamben
Get PDFEste artigo procura traçar relações entre conceitos fundamentais da obra de Walter Benjamin e o pensamento de Giorgio Agamben. Sem pretender esgotar os vínculos entre os dois autores, propomos abordar noções e categorias de Benjamin para compreender suas influências no pensamento de Agamben. Lançando luz sobre essas influências, nosso desafio foi identificar algumas ideias na obra de W. Benjamin que pudessem designar o filósofo alemão como fonte de inspiração para a crítica ao poder e à violência desenvolvida pelo pensador italiano. Por isso destacamos em Benjamin as raízes dos conceitos de vida nua, poder soberano e estado de exceção, que Agamben elabora nas obras I, II e III de seu projeto “Homo Sacer”. Desenvolvemos noções de historiografia, enfatizando a categoria do oprimido e a tarefa de "escovar a história a contrapelo". Os textos benjaminianos que constituem sua teoria política são um verdadeiro arsenal crítico para pensar nossa história e o período entre guerras. A proposta de Agamben, na linha de Benjamin, é que entre as ruínas do passado possamos recolher vestígios e tecer memórias que permitam uma consciência crítica na construção de estilos de vida éticos no presente, contribuindo para as transformações necessárias que nos garantam um futuro de justiça social. Assumindo o campo de concentração como paradigma dessa relação, a identificação com as vítimas da violência, em Agamben, segue as indicações de Benjamin sobre a tarefa crítica: lançar nova luz sobre os fatos, dar voz aos que foram vítimas da violência, oprimidos e silenciados pelo poder soberano.This article seeks to trace relationships between fundamental concepts in the work of Walter Benjamin and the thought of Giorgio Agamben. Without intending to exhaust the links between the two authors, we propose to approach Benjamin's notions and categories to understand his influences on Agamben's thought. Shedding light on these influences, our challenge was to identify some ideas in the work of W. Benjamin that could designate the German philosopher as a source of inspiration for the critique of power and violence developed by the Italian thinker. That is why we highlight in Benjamin the roots of the concepts of bare life, sovereign power and state of exception, which Agamben elaborates in works I, II and III of his project “Homo Sacer”. We developed notions of historiography, emphasizing the category of the oppressed and the task of "brushing history against the grain". The Benjaminian texts that constitute his political theory are a true critical arsenal for thinking about our history and the period between wars. Agamben's proposal, in Benjamin's line, is that among the ruins of the past, we can collect traces and weave memories that allow a critical awareness in the construction of ethical lifestyles in the present, contributing to the necessary transformations that guarantee us a future of social justice. Assuming the concentration camp as a paradigm of this relationship, the identification with the victims of violence, in Agamben, follows Benjamin's indications about the critical task: shedding new light on the facts, giving voice to those who were victims of violence, oppressed and silenced by sovereign power.Este artigo procura traçar relações entre conceitos fundamentais da obra de Walter Benjamin e o pensamento de Giorgio Agamben. Sem pretender esgotar os vínculos entre os dois autores, propomos abordar noções e categorias de Benjamin para compreender suas influências no pensamento de Agamben. Lançando luz sobre essas influências, nosso desafio foi identificar algumas ideias na obra de W. Benjamin que pudessem designar o filósofo alemão como fonte de inspiração para a crítica ao poder e à violência desenvolvida pelo pensador italiano. Por isso destacamos em Benjamin as raízes dos conceitos de vida nua, poder soberano e estado de exceção, que Agamben elabora nas obras I, II e III de seu projeto “Homo Sacer”. Desenvolvemos noções de historiografia, enfatizando a categoria do oprimido e a tarefa de "escovar a história a contrapelo". Os textos benjaminianos que constituem sua teoria política são um verdadeiro arsenal crítico para pensar nossa história e o período entre guerras. A proposta de Agamben, na linha de Benjamin, é que entre as ruínas do passado possamos recolher vestígios e tecer memórias que permitam uma consciência crítica na construção de estilos de vida éticos no presente, contribuindo para as transformações necessárias que nos garantam um futuro de justiça social. Assumindo o campo de concentração como paradigma dessa relação, a identificação com as vítimas da violência, em Agamben, segue as indicações de Benjamin sobre a tarefa crítica: lançar nova luz sobre os fatos, dar voz aos que foram vítimas da violência, oprimidos e silenciados pelo poder soberano
Language and temporality: : the philosophical questioning in Merleau-Ponty
Get PDFO objetivo deste texto é examinar aspectos da filosofia de Merleau-Ponty considerando-a distante tanto de um subjetivismo fenomenológico, quanto de um objetivismo estruturalista, posições descritas por Michel Foucault como determinantes do debate filosófico francês dos anos 1950. Um caminho possível para descrever sua posição é investigar a maneira como trabalha o tema da linguagem, tanto a partir de sua apropriação da linguística de Saussure, quanto em interlocução com as reflexões de Bergson - ponto pouco explorado entre os intérpretes. Também em relação a Bergson, discutirei a concepção de temporalidade presente em Merleau-Ponty, distanciando-a, ao mesmo tempo, da maneira como Sartre a compreende. Ao final desse trajeto, penso que se tornará mais clara a proposta merleau-pontyana de uma fenomenologia alargada e dialógica.
The objective of this text is to examine aspects of Merleau-Ponty’s philosophy considering it distant from both phenomenological subjectivism and structuralist objectivism, positions described by Michel Foucault as determinants of the French philosophical debate of the 1950s. A possible path to describe his position is to investigate the way he works on the theme of language, both from his appropriation of Saussure’s linguistics, and in dialogue with Bergson’s reflections - this last point little explored by his interpreters. Also in relation to Bergson, I will discuss the conception of temporality present in Merleau-Ponty, distancing it, at the same time, from the way Sartre understands it. At the end of this route, I think Merleau-Ponty’s proposal for an enlarged and dialogic phenomenology will become clearer.
O objetivo deste texto é examinar aspectos da filosofia de Merleau-Ponty considerando-a distante tanto de um subjetivismo fenomenológico, quanto de um objetivismo estruturalista, posições descritas por Michel Foucault como determinantes do debate filosófico francês dos anos 1950. Um caminho possível para descrever sua posição é investigar a maneira como trabalha o tema da linguagem, tanto a partir de sua apropriação da linguística de Saussure, quanto em interlocução com as reflexões de Bergson - ponto pouco explorado entre os intérpretes. Também em relação a Bergson, discutirei a concepção de temporalidade presente em Merleau-Ponty, distanciando-a, ao mesmo tempo, da maneira como Sartre a compreende. Ao final desse trajeto, penso que se tornará mais clara a proposta merleau-pontyana de uma fenomenologia alargada e dialógica.
The wisdom of the flesh:: a philosophy of incarnation in Paul Ricœur
Get PDFEste artigo busca apresentar o conceito de encarnação ricœuriano (corpo e carne), sua relação com a ética e a ontologia e, por consequência, com os métodos fenomenológico e hermenêutico. A nossa hipótese geral é que a concepção de encarnação ricœuriana apresenta um pensamento original e originário. No entanto, na tentativa de delimitar o problema, investigamos essa noção, principalmente, em Philosophie de la volonté e em O Si mesmo como um outro. Assim, encontramos nessas obras – que tem seus traços de hereditariedade a partir dos “tratados clássicos das paixões”, passando por Maine de Biran, até chegar a meditação de Gabriel Marcel, de Merleau-Ponty e de Michel Henry – a originalidade do conceito de encarnação e sua descrição fenomenológica do corpo em ação (ética) e sua interpretação hermenêutica da carne em passividade (ontologia).Este artigo busca apresentar o conceito de encarnação ricœuriano (corpo e carne), sua relação com a ética e a ontologia e, por consequência, com os métodos fenomenológico e hermenêutico. A nossa hipótese geral é que a concepção de encarnação ricœuriana apresenta um pensamento original e originário. No entanto, na tentativa de delimitar o problema, investigamos essa noção, principalmente, em Philosophie de la volonté e em O Si mesmo como um outro. Assim, encontramos nessas obras – que tem seus traços de hereditariedade a partir dos “tratados clássicos das paixões”, passando por Maine de Biran, até chegar a meditação de Gabriel Marcel, de Merleau-Ponty e de Michel Henry – a originalidade do conceito de encarnação e sua descrição fenomenológica do corpo em ação (ética) e sua interpretação hermenêutica da carne em passividade (ontologia).This paper seeks to present the Ricœurian concept of incarnation (body and flesh), its relation to ethics and ontology and, consequently, to phenomenological and hermeneutic methods. Our general hypothesis is that the Ricœurian understanding of incarnation presents both an original and foundational thought. However, in an attempt to limit the scope of the problem we investigate this notion mainly in Philosophy of the Will (Philosophie de la volonté) and in Oneself as another (Soi-même comme un autre). Thus, we find in these works—which have their roots in the "classical treatises on the passions", through Maine de Biran to the meditations of Gabriel Marcel, Merleau-Ponty and Michel Henry—the originality of the concept of incarnation and its phenomenological description of the body in action (ethics) and its hermeneutic interpretation of the passivity of the flesh (ontology)
Binomial peace-justice: planetary decolonial insurrection in education
Get PDFEste es un artículo sobre la paz y la educación para la paz, en tiempos de colonización; que no se extinguieron con las declaraciones de independencia de los países del Sur; sino que la colonialidad perpetuo la soslayación. Nuestro principal objetivo es introducir el complejo binomio paz-justicia como necesario para la vida planetaria, ya que no hay paz sin justicia y viceversa. El escrito se construye sobre el pensamiento complejo de Edgar Morin, Raimón Panikkar y el arte de vivir en paz de Pierre Weil, buscando tejer el binomio paz-justicia. Es una escritura rizomática, sustentada en estudios transparadigmáticos. Argumentamos que los predicados del binomio paz-justicia sólo se logran con una educación que provoque la ruptura con la colonialidad global que se impone a las personas, convirtiéndolos en opresores u oprimidos, alimentando el sistema y fortaleciendo el statu quoThis is a paper about peace and education for peace, in times of colonization; that they were not extinguished with the declarations of independence of the countries of the South; rather, coloniality perpetuated the avoidance. Our main objective is to introduce the peace-justice binomial complex as necessary for planetary life, since there is no peace without justice and vice versa. The writing is built on the complex thinking of Edgar Morin, Raimón Panikkar and Pierre Weil's art of living in peace, seeking to weave the peace-justice binomial. It is a rhizomatic writing, supported by transparadigmatic studies. We argue that the predicates of the peace-justice binomial can only be achieved with an education that causes a break with the global coloniality that is imposed on people, turning them into oppressors or oppressed, feeding the system and strengthening the status quo
Bento Aranha e a imprensa de combate no Norte do Brasil (1866-1911)
Get PDFThe article discusses the singular career of Bento de Figueiredo Tenreiro Aranha, one of the main publicists working in the press and in the political scenario in the extreme North of the country during the Second Reign and the early decades of the Republic. Acting in both Pará and Amazonas, he was one of the most active journalists living there, idealizing, and directing several periodicals, in addition to working in other newspapers as a true pollinator of ideas, signing hundreds of articles in defense of great social causes and in favor of subaltern people. Based on a meticulous inventory of his writings in the press, literary works and speeches given at the Provincial Assembly of Amazonas, the analysis of his discourse advances in association with a biographical approach revitalized in the historical analysis, unveiling an intellectual and politician ahead of his time. He was guided by the inclusion of (disguised) slavery of indigenous people in the abolitionist debate in which he took part since 1870. As one of the first Republicans, he saw the dawn of the Republic as the realization of a dream soon converted into a nightmare, but he never abandoned his principles and utopias, remaining in combat against what he had diagnosed as the regime’s “moral decay”. As an advocate of a revolutionary republic along the lines of the one that came up with the French Revolution in 1789, his radical criticism of the republican project victorious on the 15th of November and the leaders of the Republic he soon became a major expression of Jacobinism in the Amazon. Persecuted and excluded by the regime for which he fought so hard, Bento Aranha was unfairly silenced and forgotten, and today he is practically unknown to Brazilian historiography, which is why it is urgent to revisit his ideas and positions.O artigo aborda a trajetória singular de Bento de Figueiredo Tenreiro Aranha, um dos principais publicistas a atuar na imprensa e no cenário político do Extremo Norte do país durante o Segundo Reinado e as décadas iniciais da República. Publicando tanto no Pará quanto no Amazonas, foi dos mais dinâmicos jornalistas ali radicados, idealizando e dirigindo diversos periódicos, além de colaborar em outros jornais como verdadeiro polinizador de ideias, assinando centenas de artigos em defesa das grandes causas sociais e em favor dos subalternos. Baseado em meticuloso inventário de seus escritos na imprensa, obras literárias e falas proferidas na Assembleia Provincial do Amazonas, a análise de seus discursos avança em associação com uma abordagem biográfica revitalizada na análise histórica, desvelando um intelectual e político à frente de seu tempo. Pautou-se pela inclusão da escravidão (dissimulada) do índio no debate abolicionista por ele encampado desde 1870. Republicano de primeira hora, viu o alvorecer da República como a realização de um sonho logo convertido em pesadelo, mas nunca abandonou seus princípios e suas utopias, mantendo-se em combate contra o que diagnosticou como o “decaimento moral” do regime. Defensor de uma república revolucionária aos moldes da que surgiu com a francesa em 1789, sua crítica radical ao projeto republicano que se fez vencedor no 15 de Novembro e aos próceres da República logo o transformou em expressão maior do jacobinismo na Amazônia. Perseguido e excluído pelo regime pelo qual tanto lutou, Bento Aranha foi injustamente silenciado e esquecido, sendo hoje praticamente desconhecido pelo conjunto da historiografia brasileira, razão pela qual urge revisitar suas ideias e posições
Mérito e desigualdade: a apropriação da emancipação racial nas grandes corporações através da percepção de lideranças negras
No full textThis research debates the insertion and mobility of black people in upper positions in the business world through the self-perception of these individuals about their own careers and the inconveniences found in this process. Merit is one of the main variables that guide the prospect of ascension in the new capitalist culture. Thus, changes in the production system and their interference in relations, together with historical perspectives on race relations, from the past to the present, provide the basis for the analysis of the empirical material collected by this research. This investigation points out that the discourse of the new capitalism that absorbs individuals plays a central role in maintaining social and economic inequalities.Este trabajo analiza la inserción y movilidad de líderes empresariales negros en altos puestos en las jerarquías corporativas a través de la autopercepción de estos individuos sobre sus propias carreras y las incomodidades encontradas en este proceso, con miras a compreender Los aspectos facilitadores y las barreras percibidas por los directivos negros en el entorno corporativo. La investigación se realizó a través de entrevistas con un guión semiestructurado que contiene preguntas sobre vida personal, trayectoria profesional y opiniones político sociales. Hacia Los cambios en el sistema productivo y su injerencia en las relaciones sociales, merecen como de las principales categorías que guían la perspectiva de ascensión en la nueva cultura capitalista, así como perspectivas sociológicas sobre la historia de las relaciones raciales en Brasil constituyen los hitos del análisis propuesto, proporcionando la base para el análisis del material empírico recopilados por esta investigación. Esta investigación señala que el discurso en profundidad de La meritocracia en el nuevo capitalismo, que absorbe profundamente a los individuos, juega un papel fundamental para el mantenimiento de las desigualdades sociales y económicas.Este trabalho debate a inserção e mobilidade de pessoas negras em altos cargos do mundo corporativo através da autopercepção desses indivíduos sobre suas próprias carreiras e incômodos encontrados nesse processo. O mérito é uma das principais variáveis norteadoras da perspectiva de ascensão na nova cultura capitalista. Desta forma, as mudanças no sistema produtivo e suas interferências nas relações, em conjunto com as perspectivas históricas das relações raciais, do passado até o presente, dão base para a análise do material empírico coletado por esta pesquisa. Esta investigação aponta que o discurso do novo capitalismo que absorve os indivíduos tem papel central na manutenção de desigualdades sociais e econômicas