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To Hear With The Eyes
No full textA visual improvisation from the summer of 2016 on the Gaspé coast, dedicated to Ajay Heble
Margaret Cavendish’s Feminine Utopias: Speech, Silence, and Gendered Space
No full textMargaret Cavendish sets up feminine utopias in her plays Bell in Campo (1662), The Female Academy (1662), and The Convent of Pleasure (1668). In Bell in Campo, women build a ‘feminine army;’ in The Female Academy, a school for women scholars; and in The Convent of Pleasure, a utopia intended as a pleasurable escape from courtship and marriage. All three ultimately fall apart. This raises an interpretive puzzle: why does Cavendish keep setting up these feminine utopias only for each one to crumble in a spectacular fashion? While these works are iterations of Cavendish’s politics of gender, I want to suggest that they also illustrate her larger feminist social epistemological project. I argue that across these three frustrated feminine utopias, Cavendish develops an account and critique of an epistemic dimension of patriarchy, specifically, that patriarchy undermines women’s epistemic nature – it makes them unknown and unknowable, even to themselves, and their attempts to resist are cast as absurd, liminal things. Cavendish does so by highlighting practices of silencing and distorted speech, ignorance and knowledge, and being (un)known in gender-asymmetric ways. I also argue that Cavendish has a proposed solution: for Cavendish, women ought to become mermaids and hermaphrodites – at least, in a manner of speaking. To make my case, I will present the three plays in Section 2, highlighting Cavendish’s criticisms of the epistemic dimension of patriarchy and what I take to be revealed by the plays’ dramatic conclusions. Section 3 illustrates Cavendish’s formulation of the epistemic problem of patriarchy for women. Section 4 provides a brief reconstruction of Cavendish’s implied solution to this epistemic problem and responds a concern about its potential departure from nature. I close with some final thoughts in Section 5.
Perception et inférence à la meilleure explication: Shepherd critique de Reid
No full textShepherd’s epistemology of perception starts off with a rigorous refutation of Hume’s scepticism concerning the senses in the essay “On the Academical or Sceptical Philosophy” (chaps. 1–3), the first of the Essays on the Perception of an External Universe published in 1827. For this reason, at first sight she may be placed in the camp of the Scottish common-sense philosopher Thomas Reid. However, it remains to be seen whether they agree on the basic tenets of the epistemology of perception. Reid assumes that our perceptual belief in mind-independent objects is “instinctive,” i.e. “immediate and not the effect of reasoning” (epistemic immediacy thesis). According to Shepherd, on the other hand, our belief in the external world is based on latent reasoning. The aim of this paper is to present an account of latent reasoning and to assess the importance of this notion for Shepherd’s epistemology of perception. I start with an outline of the current debate on alleged Reidian aspects of Shepherd’s epistemology (Bolton vs. Folescu). Then I show that Shepherd’s main epistemological critique of Reid echoes a point that was made earlier by Priestley. Thirdly, I lay out the main weaknesses of Priestley’s epistemology of perception in light of Reid’s insights. In the fourth part, I show why Shepherd’s latent reasoning is an inference to the best explanation and overcomes those weaknesses; and why Gilbert Harman’s analysis throws light on her concept. I conclude by stating Shepherd’s conditions of justified perceptual belief.Le point de départ de la réflexion de Mary Shepherd en épistémologie de la perception est une réfutation rigoureuse du scepticisme de Hume à l’égard des sens qu’elle mène dans l’essai “On the Academical or Sceptical Philosophy” (chaps. 1–3), le premier de ses Essays on the Perception of an External Universe publiés en 1827. À cet égard elle semble proche de son autre compatriote, philosophe du sens commun, Thomas Reid. La question se pose cependant de savoir s’ils partagent une même épistémologie de la perception, c’est-à-dire s’ils envisagent de la même manière la justification de nos croyances perceptives. Selon Reid une telle croyance est “instinctive”, c’est-à-dire “immédiate et non l’effet d’un raisonnement” (thèse de l’immédiateté épistémique). Shepherd, pour sa part, soutient que cette croyance est fondée sur un raisonnement latent. Ainsi la réponse à la question de savoir si Shepherd s’accorde avec Reid dépend du rôle qu’elle donne à ce raisonnement latent. Notre objectif dans cet article est de comprendre la logique et la fonction de ce raisonnement et ainsi de caractériser l’épistémologie shepherdienne de la perception. Après avoir présenté les enjeux du conflit des interprétations concernant le rapport de Shepherd à Reid en épistémologie (Bolton vs. Folescu), j’examine la critique qu’elle adresse à Reid et qui fait écho à une attaque qu’il avait déjà subie de la part de Priestley. Puis je rappelle que Priestley pensait la justification de C dans les termes d’une inférence à la meilleure explication vulnérable aux critiques de Reid. Je montre enfin pourquoi le raisonnement latent de Shepherd est une inférence à la meilleure explication, en quoi il surmonte les faiblesses des deux approches, celle de Reid comme celle de Priestley, et comment l’analyse de Harman nous permet d’en comprendre la logique et la fonction. Ce parcours permet, en conclusion, de qualifier l’épistémologie de Shepherd concernant la perception comme internaliste et inférentialiste
Principes et pratiques de traduction des auteurs non canoniques: dialogue sur Poulain de la Barre (1647-1723): Interview de Carmel Ramos et Tuomas Parsio, traducteurs de Poulain de la Barre, par Marie-Frédérique Pellegrin
No full textAu sein de l’importante question de savoir comment traduire des textes philosophiques, une interrogation plus précise se pose: comment traduire les philosophes peu connus et marginaux? Posent-ils des problèmes particuliers de traduction? Constituent-ils un point d’entrée particulièrement pertinent pour réfléchir à l’art de traduire en philosophie? C’est là le fil directeur de cette interview croisée entre deux traducteur/trice du philosophe français féministe François Poulain de la Barre (1647-1723). L’interview menée par Marie-Frédérique Pellegrin fait dialoguer Carmel Ramos et Tuomas Parsio qui traduisent Poulain dans des langues très différentes dans lesquelles il n’a jamais été traduit, respectivement le brésilien et le finlandais. Leurs motivations, leurs difficultés, leurs compréhensions de l’acte de traduction des textes philosophiques modernes quasi-inconnus, et tout cela à l’ère de l’IA, sont interrogés dans un échange entre deux professionnels de la traduction qui sont en même temps philosophes.Au sein de l’importante question de savoir comment traduire des textes philosophiques, une interrogation plus précise se pose: comment traduire les philosophes peu connus et marginaux? Posent-ils des problèmes particuliers de traduction? Constituent-ils un point d’entrée particulièrement pertinent pour réfléchir à l’art de traduire en philosophie? C’est là le fil directeur de cette interview croisée entre deux traducteur/trice du philosophe français féministe François Poulain de la Barre (1647-1723). L’interview menée par Marie-Frédérique Pellegrin fait dialoguer Carmel Ramos et Tuomas Parsio qui traduisent Poulain dans des langues très différentes dans lesquelles il n’a jamais été traduit, respectivement le brésilien et le finlandais. Leurs motivations, leurs difficultés, leurs compréhensions de l’acte de traduction des textes philosophiques modernes quasi-inconnus, et tout cela à l’ère de l’IA, sont interrogés dans un échange entre deux professionnels de la traduction qui sont en même temps philosophes
Desarrollando Asociaciones de Conocimiento Sostenibles: Uniendo los DOTS Entre la Investigación Interorganizacional
No full textLos proyectos de investigación encargados son comunes en el Reino Unido entre los fideicomisos del Servicio Nacional de Salud (NHS por sus siglas en inglés) y las universidades para avanzar en el conocimiento e informar la práctica. Sin embargo, rara vez se considera el establecimiento de relaciones de investigación sostenibles entre organizaciones tan diferentes y grandes. Este artículo describe nuestra experiencia en el desarrollo y mantenimiento de dicha relación. Al detallar cómo nosotros, como académicos y líderes del NHS, experimentamos nuestra participación en la dirección y realización de la investigación, desarrollamos una comprensión compartida de por qué nuestra colaboración es eficaz. A partir de nuestras reflexiones, desarrollamos DOTS: Decidir juntos, Optimizar resultados, Tiempo para conocernos unos a otros y Compartir (Share, en inglés) conocimientos y habilidades. Este artículo detalla cómo trabajamos a través de la complejidad interorganizacional mediante la aplicación de DOTS. El tiempo necesario para aplicar DOTS en contextos interorganizacionales puede desarrollar la eficiencia del equipo y mejorar su eficacia. DOTS proporciona un marco para enriquecer las relaciones profesionales e informa conversaciones cooperativas, que conducen a acciones acordadas. Nuestra intención es compartir nuestra experiencia para inspirar, estimular e informar a colegas académicos y de práctica para que trabajen juntos para producir asociaciones de conocimiento sostenibles y de alta calidad
Colaboración Multidisciplinaria del Profesorado en el Diseño de Cursos: ¿Tiene Valor Grupal?
No full textUtilizando el marco de Lotan (2003) para tareas con valor grupal, se examinaron las notas de nueve semanas de reuniones para determinar si un proceso colaborativo de tres personas y multidisciplinario para diseñar un nuevo curso universitario poseía valor grupal. Los datos revelaron que la identidad de cada participante generó tanto oportunidades como obstáculos para dicho valor. Los criterios cumplidos incluyeron la provisión de múltiples puntos de acceso que aprovecharon la experiencia individual, la integración de contenidos importantes desde una perspectiva disciplinaria, y la existencia de ciertos criterios y expectativas claras para la producción y evaluación del resultado. Sin embargo, la naturaleza extremadamente abierta de la tarea y la falta de una responsabilidad última compartida dejaron en duda el valor grupal global del proceso. Se discuten implicaciones para el diseño colaborativo de cursos y se ofrecen sugerencias para quienes consideren esta práctica
Adopting a Holistic Approach to Municipal Planning
No full textSmall communities in Canada spend much time planning, but if it doesn’t quickly and effectively lead to positive, long-term change, it’s time wasted. Municipal planning has many objectives. While it’s simpler to approach goals in isolation, what’s really needed is an overarching plan that considers all the community’s needs, and lays out clear priorities, steps, timelines, resources and responsibilities. Communities don’t need a set of recommendations; they need actionable plans that will deliver results. The Rural Development Network (RDN) is partnering with the Township of Hornepayne to make Hornepayne a model of rural community revitalization, through building and implementing a true, integrated municipal sustainability plan. The methodology and learnings from Hornepayne will be used towards a larger case study to demonstrate a holistic approach to community development. RDN will create an actionable, living step-bystep guide for use by other smaller communities. We are seeking additional communities to join this project. Key deliverables: Comprehensive suites of services for participating communities to research, develop and implement overarching, custom-built revitalization plans based on well-understood and documented community needs and capacities; A free, step-by-step Guide to developing and implementing a holistic community revitalization plan for communities to create and implement their own revitalization plans
Northeast Reconciliation in Action – Building Ties
No full textFor over 10 years, the Temiskaming First Nation, the Municipalité régionale de comté du Témiscamingue and the Temiskaming Shores and Area Chamber of Commerce, and ACFO-Témiskaming, have hosted an event that brings individuals and organizations together to discuss current projects and issues relevant to the aforementioned organizations. The purpose of the Building Ties initiative is to initiate friendships and personal bonds and to discover key players in other communities