FLACSO Ecuador (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales): Portal de Revistas
Not a member yet
2331 research outputs found
Sort by
Estudios feministas de seguridad y ética del cuidado: la seguridad en Latinoamérica a raíz de la pandemia
Get PDF
Security in Latin America has traditionally been addressed from a state-centric and notable realistic perspective, underlining the threats to the state, from an external actor or from internal destabilization. This paper aims to highlight the suitability of incorporating Feminist Security Studies and Care Ethics in security analysis in order to redefine threats and what “feeling safe” implies, especially in the scenario generated by the COVID-19 pandemic. To this end, the gaps and silences in mainstream theories in the diagnoses on the worsening of the security challenges in the first semester of the pandemic are evidenced. Also, the nuances and perceptions of security included in the Care Ethics approach are highlighted. It is concluded that the conceptual broadening that the Care Ethics approach entails is relevant to analyze —academically and politically— the security threats in Latin America.La seguridad en Latinoamérica ha sido abordada tradicionalmente desde una visión estatocéntrica y marcadamente realista, destacando las amenazas que sufre el Estado frente a un actor externo o frente a desestabilizaciones internas. Este artículo busca resaltar la idoneidad de introducir los estudios feministas de seguridad y la ética del cuidado en los análisis de seguridad, en aras de redefinir las amenazas y qué implica “sentirse seguro”, máxime en el escenario generado por la pandemia de la COVID-19. Para ello, se evidencian las lagunas y los silencios de las teorías dominantes a la hora de entender el agravamiento de los desafíos a la seguridad en los primeros seis meses de pandemia y cómo desde la ética del cuidado sí se incorporan esos matices y percepciones de seguridad. Se concluye que la ética del cuidado conlleva un ensanchamiento conceptual a la hora de analizar —académica y políticamente— las amenazas a la seguridad en Latinoamérica.
Abstract
Security in Latin America has traditionally been addressed from a state-centric and notable realistic perspective, underlining the threats to the state, from an external actor or from internal destabilization. This paper aims to highlight the suitability of incorporating Feminist Security Studies and Care Ethics in security analysis in order to redefine threats and what “feeling safe” implies, especially in the scenario generated by the COVID-19 pandemic. To this end, the gaps and silences in mainstream theories in the diagnoses on the worsening of the security challenges in the first semester of the pandemic are evidenced. Also, the nuances and perceptions of security included in the Care Ethics approach are highlighted. It is concluded that the conceptual broadening that the Care Ethics approach entails is relevant to analyze —academically and politically— the security threats in Latin America.Este artigo sublinha a necessidade e adequação de realizar uma análise dos principais desafios e ameaças quotidianas à segurança na América Latina exacerbadas pela atual pandemia como um olhar mais amplo, complexo e interseccional do aquele oferecido pelas abordagens tradicionais e estadocêntricas. Para este propósito, se apresentam as contribuições dos estudos feministas sobre segurança e se propõe a ética do cuidado como aproximação teórica —e política— para enfrentar esses desafios à segurança, que enfatiza a dimensão de agência daqueles considerados "vulneráveis" e que questiona que os problemas estruturais sejam uma espécie de "maldição" inapelável. Esta agenda de pesquisa procura evitar os “silêncios de gênero” a fim de abordar e definir a segurança na região a partir de uma matriz mais abrangente, igualitária e, portanto, mais pró-ativa na tomada de decisões face às ameaças
COVID-19 y seguridad regional. Macro-seguritización global, adaptaciones locales y dilemas de la cooperación latinoamericana
Get PDFThis article analyses the main lines around which the securitization of COVID-19 has been interpreted and used in Latin America. Starting from an understanding of securitization that incorporates a dialogue between the local and the global to interpret the specific characteristics of the process, the investigation observes the varied ways in which different countries in the region have adapted global security discourses. The main global security dynamics around COVID-19, the particularities of its main local counterparts, and the extraordinary actions legitimized as a result of them are analysed. It is argued that the variations in the constructions of the “pandemic threat” by regional actors, carried out in isolation and read through different interpretive frameworks, are both a consequence and an aggravating factor of political disagreements between national leaders. In this way, the article seeks to make a general balance that serves as the basis for continuing the debate on the many aspects in which the current pandemic has affected regional security.El presente artículo analiza las principales líneas en torno de las cuales se ha interpretado y utilizado la seguritización de la COVID-19 en América Latina. Partiendo de una comprensión de la seguritización que incorpora un diálogo entre lo local y lo global para interpretar el alcance concreto del proceso, se observan las formas variadas en que distintos países de la región adaptaron discursos seguritarios de alcance global. Para ello, se analizan las principales dinámicas globales de seguritización en torno de la COVID-19, las particularidades de sus principales contrapartes locales y las acciones extraordinarias legitimadas a partir de ellas. Se argumenta que las variaciones en las construcciones de la “amenaza pandémica” de los actores regionales, realizadas de manera aislada y leídas a través de marcos interpretativos distintos, son a la vez consecuencia y agravante de desacuerdos políticos entre mandatarios nacionales. De esta manera, se busca realizar un balance general que sirva de base para continuar debatiendo uno de los múltiples aspectos en que la actual pandemia ha afectado la seguridad regional.
AbstractThis article analyses the main lines around which the securitization of COVID-19 has been interpreted and used in Latin America. Starting from an understanding of securitization that incorporates a dialogue between the local and the global to interpret the specific characteristics of the process, the investigation observes the varied ways in which different countries in the region have adapted global security discourses. The main global security dynamics around COVID-19, the particularities of its main local counterparts, and the extraordinary actions legitimized as a result of them are analysed. It is argued that the variations in the constructions of the “pandemic threat” by regional actors, carried out in isolation and read through different interpretive frameworks, are both a consequence and an aggravating factor of political disagreements between national leaders. In this way, the article seeks to make a general balance that serves as the basis for continuing the debate on the many aspects in which the current pandemic has affected regional security.Este artigo busca realizar uma análise das principais linhas em torno das quais a securitização da COVID-19 tem sido interpretada e utilizada na América Latina. Partindo de uma compreensão da securitização que incorpora um diálogo entre o local e o global para interpretar o escopo específico do processo, busca especificamente observar as diversas maneiras como os diferentes países da região adaptaram os discursos de segurança global. Para tanto, são analisadas as principais dinâmicas da segurança global em torno da COVID-19, as particularidades de suas principais contrapartes locais e as ações extraordinárias legitimadas em decorrência delas. Argumenta-se que as variações nas construções da "ameaça pandêmica" dos atores regionais, realizadas isoladamente e lidas em diferentes marcos interpretativos, são uma consequência e um fator agravante das divergências políticas entre as lideranças nacionais. Dessa forma, busca-se fazer um balanço geral que sirva de base para continuar o debate sobre um dos muitos aspectos em que a atual pandemia afetou a segurança regional
O Estado equatoriano na fronteira sudeste, uma construção afetiva, 1893-1964
No full textThis article examines the state and nation-building process in Southeast Ecuador (in what is now the Morona-Santiago province) during the first half of the XXth century. This territory – which was originally settled by the Achuar and Shuar peoples- remained in dispute between Ecuador and Peru since the day Ecuador became an independent country in 1830, and until 1998, when the two nations reached a final agreement on their common borders. Given the fledgling condition of the Ecuadorian state in the period under study, the information that can be obtained from bureaucratic and official sources is scanty. Thus, a different approach to data gathering had to be undertaken. It is argued that in those remote frontier territories, the Salesian missionaries became the actual and real proxy of the central government as well as of other external powers: the House of Don Bosco and the Vatican. Specific attention is given to the ways in which authority is endowed with meaning as a result of the efforts of actors to make sense of affections and disaffections, hopes, emotions, violence, disappointments and fear, which are to be seen as the founding components of colonialist domination processes. The arguments are supported in documentary sources, and- crucially- on the versions provided the participants in some of the recounted events. In this scene, the Shuar people is not seen as a passive actor. Instead, it displays its ability to negotiate with the power-originated messages of domination.En el artículo analizo el proceso de construcción del Estado y la nación en el suroriente ecuatoriano (actual provincia de Morona Santiago) durante la primera mitad del siglo XX. Este territorio, ocupado originalmente por los pueblos shuar y achuar, permaneció no delimitado entre Ecuador y Perú desde el nacimiento de la República en 1830 hasta 1998. Ante la insipiencia de las instituciones oficiales en la subregión para la época, rastreo al Estado a través de otras entradas metodológicas, fuera de los entes burocráticos y del centro de poder desde el que se supone opera. Argumento que, en este margen de frontera, los misioneros salesianos representan delegados del Estado ecuatoriano, así como de otros poderes locales externos: la Casa de Don Bosco y el Vaticano. Me enfoco en el significado de autoridad que emerge en los campos de los sentidos: los afectos y desafectos, las ilusiones y las emociones, la violencia, la decepción y el miedo, componentes fundantes en los procesos de dominación política colonialista. Los argumentos se sostienen en fuentes documentales y, fundamentalmente, en la memoria narrada por protagonistas de algunos de los hechos que se analizan. En este escenario, el pueblo shuar no aparece como un actor pasivo, sino que muestra sus habilidades de negociación frente al mensaje de dominación que les llega desde el poder.No artigo analiso o processo de construção do Estado e da nação no sudeste do Equador (atual província de Morona Santiago) durante a primeira metade do século XX. Este território, originalmente ocupado pelos povos Shuar e Achuar, permaneceu não delimitado entre o Equador e o Peru desde o nascimento da República em 1830 até 1998. Dada a insipiência das instituições oficiais da sub-região na época, o Estado foi rastreado através de outros insumos metodológicos, fora das entidades burocráticas e do centro de poder a partir do qual deve operar. Defendo que, nesta fronteira, os missionários salesianos representam delegados do Estado equatoriano, bem como de outras potências locais externas: a Casa de Dom Bosco e o Vaticano. Concentro-me no significado de autoridade que emerge no campo dos sentidos: afetos e desafetos, ilusões e emoções, violência, decepção e medo, componentes fundamentais nos processos de dominação política colonialista. Os argumentos são sustentados por fontes documentais e, fundamentalmente, pela memória narrada pelos protagonistas de alguns dos acontecimentos analisados. Nesse cenário, o povo Shuar não se apresenta como um ator passivo, mas mostra sua capacidade de negociação diante da mensagem de dominação que lhe chega do poder
¿Shall we kill again? Violência e intimidade entre os “novos líderes” Awajún da fronteira nordeste do Peru
No full textIn societies living at the margins of the State, interpersonal relationships and the use of power, as well as competition dynamics, are often similar among different groups in spite of preexisting differences in access to economic resources, moral authority and personal prestige. From this point of departure the present article undertakes an ethno historic analysis which attempts to illuminate changes affecting the Alto Marañon (Peru) Awajun people, between the years 1950 and 1970. The socio-cultural transformation this indigenous group was forced to undergo in order to attain membership in the wider national society, is described. Using the tools which ethno history and the anthropology of affectivity provide, and paying particular attention to the topic of the building of the “heroic body”, the present text focuses on how Awajun society suffered significant changes regarding the of the use of force and of the symbolic management of violence, leading to the assimilation of new styles of indigenous leadership. All this occurs as a result of experiences resulting from close contact with the earliest agents of government authority to show up in their native homelands: evangelical missionaries and the army. This process led the Awajun to the development of unprecedented forms of “indigenous leadership”, resulting from the assimilation, convergence and reworking of cultural material incorporated during their contacts with religious and military personnel.En las sociedades que viven en los márgenes del Estado, las relaciones y el uso del poder, así como las dinámicas de competencia, suelen ser elementos afines entre los grupos desiguales por el poder económico, la autoridad moral y el prestigio personal. A partir de este presupuesto, en este artículo se desarrolla un análisis etnohistórico que arroja luces sobre los procesos de cambio de los awajún del Alto Marañón (Perú), entre los años 1950 y 1970. Se describe la transformación sociocultural que tuvo que experimentar este grupo indígena para devenir en miembro de la sociedad nacional. A través de las herramientas de la etnohistoria y de la antropología de la afectividad, y con una particular atención sobre el tema de la construcción del “cuerpo heroico”, en este texto se enfocan los cambios que ocurrieron dentro de la sociedad awajún en su relación con el uso de la fuerza, el manejo simbólico de la violencia y la incorporación de nuevas expresiones de liderazgo indígena. Todo ello en estrecho contacto con las primeras experiencias de autoridad estatal en la zona: los misioneros evangélicos y el ejército. Este proceso llevó a los awajún a la afirmación de inéditas figuras de “liderazgo indígena”, fruto de la asimilación, confluencia y reelaboración de elementos aprendidos durante el contacto con religiosos y militares.Em sociedades que vivem à margem do Estado, as relações e o uso do poder, assim como a dinâmica da concorrência costumam ser elementos semelhantes entre grupos desiguais por poder econômico, autoridade moral e prestígio pessoal. Partindo desse pressuposto, neste artigo é desenvolvida uma análise etnohistórica que lança luz sobre os processos de mudança dos Awajún do Alto Marañón (Peru), entre os anos 1950 e 1970. Descreve-se a transformação sociocultural que este grupo indígena teve que experimentar para se tornar membro da sociedade nacional. Por meio das ferramentas da etno-história e da antropologia da afetividade, e com particular atenção à questão da construção do "corpo heróico", este texto enfoca as mudanças ocorridas na sociedade Awajún em sua relação com o uso da força, o manejo simbólico da violência e incorporação de novas expressões de lideranças indígenas. Tudo isso em estreito contato com as primeiras experiências de autoridade do Estado na área: os missionários evangélicos e o exército. Esse processo levou os Awajún à afirmação de figuras inéditas de “lideranças indígenas”, fruto da assimilação, confluência e retrabalho de elementos aprendidos durante o contato com religiosos e militares
Los espacios vitales del sur argentino: el Atlántico Sur y el futuro de la Antártida
Get PDFThis article analyzes the strategic scenario of the South West Atlantic as an area of current and potential conflicts that the Argentine Republic must face. In the first place, we address the influence of the great powers over this maritime space. In the second place, the role that the Island of the States can exercise as a platform of projection to Malvinas and Antarctica. Finally, we discuss future-oriented facts that point to a clear scenario of competition for the white continent in the coming decades. We present an analysis of descriptive and explanatory type, with a qualitative approach, based on the revision of bibliographic sources, official documents and journalistic articles. We conclude that Argentine is very far to maintain full sovereignty and a truly effective national territory over the map that the country presents and defines as bicontinental.Este artículo analiza el escenario estratégico del Atlántico Suroccidental Austral como un área de conflictos actuales y potenciales que debe enfrentar la República Argentina. Se parte de la influencia de los grandes poderes sobre ese espacio marítimo, para reflexionar luego sobre el rol que puede ejercer la Isla de los Estados como plataforma de proyección a Malvinas y la Antártida. Por último, se abordan los hechos portadores de futuro que advierten un claro escenario de competencia por el continente blanco, de cara a las próximas décadas. Se presenta un análisis cualitativo, de tipo descriptivo y explicativo, basado en la revisión de fuentes bibliográficas, documentos oficiales de Estado y artículos periodísticos. Se concluye que Argentina está muy lejos de mantener soberanía plena y un verdadero territorio nacional efectivo sobre el mapa que presenta y define como bicontinental.Este artigo analisa o cenário estratégico do Atlântico Sudoeste como uma área de conflitos atuais e potenciais que a República Argentina deve enfrentar. Para isso, começaremos por nos referir à influência das grandes potências neste espaço marítimo, passando ao papel que a Ilha dos Estados pode desempenhar como plataforma de projeção para Malvinas e Antártida, e terminaremos abordando fatos orientados para o futuro que apontam para um cenário claro de competição para o continente branco nas próximas décadas. Para alcançar este objetivo, avançaremos numa análise descritiva e explicativa, com uma abordagem qualitativa, baseada na coleta de fontes bibliográficas, documentos oficiais do Estado e artigos jornalísticos. Concluiremos este trabalho mostrando o quanto a República Argentina está longe de manter a plena soberania e um verdadeiro território nacional efetivo no mapa que apresenta e se define como bicontinental. 
Ciencia Política, estudios internacionales y geopolítica latinoamerican(ist)as: diagnóstico crítico de un diálogo inexistente
Get PDFLatin American(ist) Political Science has experienced in recent years a shift in its research agenda. At the end of the 20th century, it thematically orbited around democratization, the subsequent acquisition of “institutional quality” by the region's new democracies, and the impact of both processes on the formulation of public policies. The study of foreign, defense and security policies was affected by these great theoretical and analytical tendencies of the discipline, which also exerted a considerable influence in international studies. However, in the 21st century, political studies were oriented towards problems related to statehood and territoriality: federalism, multilevel governance, nationalization/regionalization of governments, and “sub-national politics”. Slowly but surely, Political Science began to deal with questions that are the province of political geography, albeit with its back to it. This article argues that there is a fundamental problem in this geographical turn: the scant knowledge that political scientists and internationalists have about geopolitics and its main findings.La Ciencia Política latinoamerican(ist)a ha experimentado en los últimos años un giro en su agenda de investigación. A finales del siglo XX, orbitaba temáticamente alrededor de la democratización, la ulterior adquisición de “calidad institucional” por parte de las nuevas democracias de la región, y el impacto de ambos procesos en la formulación de políticas públicas. El estudio de las políticas exteriores, de defensa y seguridad se enmarcaba en estas grandes tendencias teóricas y analíticas de la disciplina, que ejercían también un influjo considerable en el campo de los estudios internacionales. Sin embargo, en el siglo XXI, los estudios políticos se orientaron hacia problemáticas relativas a la estatalidad y la territorialidad: el federalismo, la gobernanza multinivel, la nacionalización/regionalización de gobiernos y la “política subnacional”. Lenta pero decididamente, la Ciencia Política comenzó a ocuparse de cuestiones que son de la incumbencia de la geografía política, aunque de espaldas a ella. En este artículo se sostiene que hay un problema de fondo en ese giro geográfico: el escaso conocimiento que tienen politólogos e internacionalistas sobre la geopolítica y sus hallazgos principales
