Portal de Revistas UAM (Universidad de Autónoma de Manizales)
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    Por si aún fuera necesario: Una aproximación a Cioran

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    Cioran, philosopher, literati, author of provocative syllogisms, Romanian and Parisian, is one of the most interesting and individualistic thinkers of the prolific twentieth century. Today, as a new cultural horizon, post modernism, seems definitively established on a global level, it is worth revisiting his work and his reflections since, within them one finds a reaffirmation of some of the values that, in large part, the present lacks. Beyond a point of view, beyond our own time\u27s ultimate perspective, salvaging of the present moment is dealt with by Cioran through filling every instant of a person\u27s existence with life, suspended from his or her status as a subject and distanced from history\u27s inviolable devices. There, Cioran finds a place for friendship, absolute recovery of liberty and the unpredictability of the individual, and for us, a new route to continue to delve into alternative possibilities in the face of the current state of things.Cioran, filósofo, literato, autor de silogismos provocadores, rumano y parisino, es uno de los pensadores más interesantes y particulares del prolífico siglo veinte. Hoy, cuando un nuevo horizonte cultural, ese al que llamamos postmodernidad, parece definitivamente asentado a un nivel global, resulta interesante volver a rescatar su obra y sus reflexiones puesto que en ella encontramos una reafirmación de algunos de los valores de los que, en buena medida, la actualidad carece. Más allá de una perspectiva finalista propia de nuestros días, la reivindicación del instante presente se torna en Cioran en una manera de llenar de vida cada pequeña vivencia del individuo, desprendido de su condición de sujeto y alejado de los mecanismos inviolables de la historia. Ahí encuentra Cioran un espacio para la amistad, reivindicación absoluta de la libertad y de la alteridad del individuo, y nosotros una nueva vía para seguir profundizando en las alternativas posibles frente al actual estado de cosas

    Comportamiento electoral en el Quindío a partir de la reforma política de 2003

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    This paper presents details of the elections in Quindio State after the political amendment bill 2003, and how this amendment bill has influenced on the electoral behavior of the Colombian political parties and political movements, during the 2006 and 2007 elections.This work thoroughly shows details of the electoral behavior in every single municipality. The composition of the state councils and assembly is presented and how mayor\u27s offices and governor\u27s office are established. Finally, the presidential elections are examined.Los autores de esta reflexión se ocupan en detalle de las elecciones en el Departamento del Quindío a partir de la reforma política del 2003 y cómo ésta impacta el comportamiento electoral de los partidos y movimientos políticos en las elecciones de 2006 y 2007.A reglón seguido detalla el comportamiento electoral municipio por municipio, registrando la composición de concejos y de la asamblea departamental y como quedan configuradas las alcaldías y la gobernación del departamento y finalmente revisa las elecciones a presidente

    Una reforma política para fortalecer la democracia

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    This paper presents some reflections about the current political crisis by which Colombian voters are going through. This is an effect of the socalled Parapolitics which opens a new chapter of the political action inColombia. It also examines the impact of parapolitics taking into account the number of affected congress seats within each political party and the agreements for saving the political amendment bill advancing in the Colombian congress.Similarly, it examines the proposal of the announcement of a Constituent Assembly suggested by the Alternative Democratic Pole (PDA) and the answers of the political leadership of the parties and movements as well as the initiative of the presidential re-election. Finally, a follow up to the political amendment bill which has really influenced the political Constitution of 1991 is shown.Las reflexiones consignadas en este artículo están inscritas en la actual coyuntura política por la que atravesamos los colombianos como efecto de la llamada parapolítica que inaugura un nuevo capitulo de la acción política en Colombia; revisa el impacto de la parapolítica en número de curules afectadas por partido y los acuerdos para salvar el proyecto de reforma política que cursa en el Congreso de la República.De la misma manera, revisa la propuesta de la convocatoria a una Asamblea Constituyente propuesta por el Polo Democrático Alternativo y las respuestas de la dirigencia política de los partidos y movimientos y la iniciativa de la reelección presidencial y finalmente, le hace un seguimiento a las reformas políticas que han impactado la Constitución política de 199

    ¿De qué hablamos cuando hablamos de globalización?: una incursión metodológica desde América Latina

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    This article aims at approaching globalization as a historical-objective process. Accordingly, globalization will be approached as context or world scenario, as an ideology and it will also be considered in its normative-political or prescriptive dimension by trying to relate it with the establishment of the so-called regional blocks and adjustment structural policies. The need to study these issues from the perspective of their economic, political and social complexity is also evident.En los siguientes párrafos nos proponemos vislumbrar la globalización en tanto proceso histórico-objetivo, en tal sentido, como contexto o escenario mundial, como ideología, y en su dimensión político normativa o prescriptiva, intentando relacionarla con el establecimiento de los llamados bloques regionales y las políticas de ajuste estructural, haciendo manifiesta la necesidad de estudiar a éstas en su complejidad económica, política y socia

    Universidad vs. Academia: La esencia del quehacer universitario

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    The Platonic Academy, of which the current university institution feels very proud, -- with the pride inherent to a high-origin glory --, was endowed with a spirit that is currently foreign to most of its immensurable offspring. A number of promoters, authorities, directives, faculty staff and students, lost nowadays in themarvelously globalized confusion, not only ignore the existence and nature of Academy, but also understand it as an impossibility for our times, refuse it as a foreign entity for the interests of “majorities” and label it with pejorative “idealism” or simple they ignore it as its presence does not mean anything to them. When they do not scorn them – in an elegant, flowery, “wise” and erudite manner – they critique the possibility of truth, the very existence of knowledge, the hope that feeds searches that do not aim at material rewards,prestige, position, power… This happens when the constellation of meanings about knowledge disinterest ad its contemplative end invade their minds, when the untiring prosecution of knowledge that only aims at comprehension – and maybe at beauty – of the Academy object, and when maybe they are dazzled by a grandeur they cannot understand and which turns out to be a novelty (university life appears to be very diverse).The author is concerned with the need of loyalty to that teacher and with the search of those ideals that became foundations of the Western Hemisphere, maybe as a remedy to a diffuse, concrete and progressively corrosive malaise. He is also convinced that the betrayal to that noble origin results in misunderstandings,frustrations, lack of hope and degradations in the “current university market.”La Academia platónica, de cuyo nombre se ufana la actual institución universitaria —con el orgullo propio de la gloria de un alto origen—,tenía un espíritu que resulta hoy del todo ajeno a la mayor parte de su incontable descendencia. Perdidos hoy en la maravillosamente globalizada confusión, una gran cantidad de promotores, autoridades, directivos, administradores, profesores y alumnos no solo ignoran tanto la existencia como la naturaleza de la Academia, sino que, cuando llega a sus mentes aquella constelación designificados del desinterés del saber, de su fin contemplativo, de la prosecución infatigable del conocimiento que solo atiende a la comprensión —y quizás a la belleza— de su objeto, deslumbrados quizás por una grandeza que no pueden comprender y que para ellos resulta del todo novedosa (tan diversa se les presenta la vida universitaria) la entienden como imposible para nuestros tiempos, la rechazan como ajena a los intereses de las “mayorías”, la etiquetan con el despectivo “idealista” o simplemente pasan de largo como ante una presencia que no les dice nada; cuando no ocurre que le tiran piedras —elegantes, floridas, “sabias”, eruditas— con críticas a la posibilidad de la verdad, a la existencia misma del conocimiento, a laesperanza que alienta toda búsqueda que no tenga por recompensa un tesoro material, prestigio, posición, poder… El autor plantea la necesidad de la fidelidad a aquel maestro, y la búsqueda de aquellos ideales que fueron fundacionales de Occidente, quizás como remedio de un malestar difuso, patente y crecientemente corrosivo, convencido de que es la traición a tan noble origen la causante de malentendidos, desaciertos,frustraciones, desesperanzas y envilecimientos en el actual “mercado del saber universitario”

    Descentralización, democracia local y proceso de paz en Colombia

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    This essay states the current situation of the descentralization in Colombia, and describes how the descentralization constitutes the necessary answer to the challenge of the new global order. It also presents some criticisms to the government inefficiency and inefficacy as well as the regions in charge of carrying it out so this can benefit every colombian citizen. Furthermore, the essay explains why the descentralization strategy in Colombia should overcomeEste ensayo presenta el estado actual de la descentralización en Colombia, muestra cómo ésta es la respuesta necesaria al desafío del nuevo orden global, presenta crítica a la ineficiencia y a la ineficacia del gobierno y de las regiones para lIevarla a cabo de tal manera que beneficie a los colombianos todos; explica los porqués de este asunto y plantea desafíos que debe superar una nueva estrategia de descentralización en Colombia

    La teoría y su función en los tres modelos de investigación

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    Trabajo presentado en el seminario de Investigación a la docente Doctora Sara Victoria Alvarado. Maestría enEducación y desarrollo Humano. Cinde-Universidad de Manizales. Junio 18 de 2004

    Disertación acerca, del bien moral en la educación y forma de llevarlo a la escuela

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    When it is inquired on the last scope of education, a number of questions arise with reference to what it is currently offered as education in the Colombian educational institutions. The aim of our - education is knowledge, being its topics so extensive and deep that they are barely permeated. This concern for offering quality knowledge is plausible. Nevertheless, the scope of knowledge has been fading away. This scope deals with the true sense of education as the formation of the future citizen for the societal wellbeing, in the search ofthe moral good.Cuando se consulta sobre el sentido último de la educación se abren numerosos interrogantes ante lo que se brinda hoy como educación en las instituciones educativas colombianas.Nuestra educación tiene como fin el conocimiento y los temas de él son tan amplios y profundos que apenas se logra permear en ellos. Esa preocupación por brindar un conocimiento de calidad está bien. Sin embargo se ha ido perdiendo el para qué de esos conocimientos. Finalidad que tiene que ver con el verdadero sentido de la educación que es la preparación del futuro ciudadano en lo que es bueno para todos, en la búsqueda del bien moral

    Acerca de las ideas, la creatividad y los problemas en la producción de ciencia

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    En este escrito me dispongo a demostrar las siguientes tesis:1. La ciencia no se produce gracias a que existe un bagaje de conocimientos (teorías) y un método para ellas ya establecidos, sino que en muchas ocasiones se logra gracias a lo fortuito, al azar y la creatividad del científico, a la acción súbita del intelecto.2. No existe un único método para la ciencia, no hay un método para encontrar ideas. No hay un método para el descubrimiento.3. La ciencia es fundamentalmente encontrar buenas ideas, encontrar problemas y darles solución

    La cultura universitaria: Entre Prometeo y Orfeo

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    Marcuse afirmó: "Si Prometeo es el héroe cultural del esfuerzo y la fatiga, la productividad y el progreso a través de la represión, los símbolos de otro principio de la realidad deben ser buscados en el polo opuesto": Orfeo, que es el héroe cultural por excelencia para simbolizar este cambio de mentalidad propuesto, ya que significa el cantar de la vida y su sentido. Se trata de devolverle al hombre su perdida armonía, la vigenciade su sensibilidad sepultada bajo la pretenciosa racionalidad instrumental; rescatar una concepción integral del hombre: sensible, inteligible, ético, estético, lúdico, laborioso; definitivamente un "ser sentipensante" y no solo productivo.Este artículo es una crítica al enjaulamiento de la Universidad en general bajo los criterios cientistas, positivistas, instrumentalizadores que han hecho del hombre un "objeto de producción" y propone el reencantamiento del mundo y de la vida

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