Revista de Arqueologia (SAB - Sociedade de Arqueologia Brasileira)
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Arqueologia por quilombolas no Brasil: uma narrativa Tupinambá do baixo Tapajós, Santarém.
Full text linkThis article discusses a correlation between aspects of Brazilian archeology theory on recent archeology criticism of racial theory and racially institutionalized proposals for the archeology of slavery as a research field of privileges and reproducer of discriminatory discourses against blacks and quilombolas. The text deals with the question of the archeology of the African diaspora, which is placed as a field of archeology that aims to value the quilombola person as a holder of notorious knowledge and not simply as a thematic object to be investigated in a research. When it comes to archeology carried out by quilombolas, conversations about experiences in communities and their conjunction with academic experiences are beneficial.Este artículo discute una correlación entre aspectos de la teoría de la arqueología brasileña sobre la crítica de la arqueología reciente a la teoría racial y propuestas racialmente institucionalizadas para la arqueología de la esclavitud como campo de investigación de privilegios y reproductora de discursos discriminatorios contra negros y quilombolas. El texto aborda la cuestión de la arqueología de la diáspora africana, que se sitúa como un campo de la arqueología que pretende valorizar al quilombola como poseedor de un saber notorio y no simplemente como objeto temático a investigar en una investigación. Cuando se trata de arqueología realizada por quilombolas, las conversaciones sobre las experiencias en las comunidades y su conjunción con las experiencias académicas son beneficiosas.Este artigo aborda uma correlação entre aspectos da teoria arqueologia brasileira sobre a crítica arqueologia recente a teoria racial e as propostas institucionalizadas racialmente da arqueologia da escravidão enquanto campo de pesquisa de privilégios e reprodutor de discursos discriminatórios contra negros e quilombolas. O texto trata da questão da arqueologia da diáspora africana, que se coloca como campo da arqueologia que tem por objetivo valorizar a pessoa quilombola enquanto detentora de notórios saberes e não simplesmente enquanto objeto temática a ser investigado em uma pesquisa. Em se tratando de arqueologia realizada por quilombolas torna-se salutar conversações a respeito das experiências nas comunidades e sua conjunção com as vivências acadêmica
Na comida de minha vó, um encontro ancestral: reflexões arqueológicas acerca do preparo do quiabo enquanto um mediador de relações afrodiaspóricas
Full text linkThis paper is about returning. I return to my grandmother when I transfer what I learned from her to others, celebrating and revering her intellectuality. I return to archaeology when I dedicate myself to reflecting on the paths that preceded me, trying to intertwine them with other knowledge that can broaden the horizons of what this field can be. Understanding archaeology as a means of constructing narratives based on our relations with materials, I believe that the field can offer interesting reflections to broaden our thinking of materialities as mediating agents in afrodiasporic contexts.Este trabajo trata del retorno. Vuelvo a mi abuela cuando transfiero a otros lo que aprendí de ella, celebrando y reverenciando su intelectualidad. Vuelvo a la arqueología cuando me dedico a pensar en los caminos que me precedieron, buscando entrelazarlos con otros saberes que permiten vislumbrar los horizontes cada vez más amplios de lo que puede ser este campo. Entendiendo la arqueología como una forma de construir narrativas a partir de un enfoque en las relaciones con los materiales, creo que el campo plantea reflexiones que permiten pensar en un sentido amplio las materialidades como agentes mediadores en contextos afrodiaspóricos.Este trabalho pretende tratar de retorno. Retorno à minha vó, quando transfiro a outros aquilo que com ela aprendi, celebrando e reverenciando sua intelectualidade. Retorno à arqueologia, quando me dedico a pensar os percursos que me antecedem, buscando entrelaçá-los com outras sabenças que permitam vislumbrar a ampliação de horizontes do que pode ser esse campo. Entendendo a arqueologia enquanto um modo de construir narrativas a partir do enfoque nas relações com os materiais, e acredito que o campo oferte reflexões que possibilitem algo interessante no exercício de pensar amplamente as materialidades como agentes mediadores em contextos afrodiaspóricos
Retalhos afetivos de tecidos coletivos: vivências decoloniais nas comunidades de São Braz do Piauí
Full text linkThe present work aims to present the summary of the master's thesis entitled "Affective Patchwork of Collective Textiles: Decolonial Experiences in the Communities of São Braz do Piauí, developed under the postgraduate program in Archeology at the Federal University of the São Francisco Valley - PPArque/UNIVASF. In this work, I sought to critically reflect on the archaeological heritage of São Braz do Piauí, based on approaches to public, collaborative archaeologies and decolonial readings, considering their insertion in the present and their possibilities of association. In this way, archaeology here is understood as a way of seeing and interpreting the world, a place of conflicts and sharing of knowledge, being an expression of different interests.Este trabajo tiene como objetivo presentar el resumen de la tesis de maestría titulada "Retazos Afectivos de Tejidos Colectivos: Experiencias Decoloniales en las Comunidades de São Braz do Piauí, desarrollada en el ámbito del programa de posgrado en Arqueología de la Universidad Federal del Valle de São Francisco - PPArque/UNIVASF. En este trabajo, busqué reflexionar críticamente sobre el patrimonio arqueológico de São Braz do Piauí, a partir de abordajes de arqueologías públicas, colaborativas y lecturas decoloniales, considerando su inserción en el presente y sus posibilidades de asociación. De esta forma, la arqueología es entendida aquí como una forma de ver e interpretar el mundo, un lugar de conflictos y de intercambio de saberes, expresión de diferentes intereses.O presente trabalho tem como objetivo apresentar o resumo da dissertação de mestrado intitulada “Retalhos Afetivos de Tecidos coletivos: Vivências decoloniais nas comunidades de São Braz do Piauí, desenvolvida no âmbito do programa de pós-graduação em Arqueologia da Universidade Federal do Vale do São Francisco- PPArque/UNIVASF. Neste trabalho, busquei refletir criticamente sobre os patrimônios arqueológicos de São Braz do Piauí, a partir de abordagens de Arqueologias públicas, colaborativas e leituras decoloniais, considerando sua inserção no presente e suas possibilidades de associação. Desse modo, a arqueologia aqui é entendida como uma forma de ver e interpretar o mundo, um lugar de conflitos e de compartilhamento de saberes, sendo expressão diferentes interesses
Pelos caminhos das infâncias paulistanas entre os séculos XIX e XX: A cultura material associada às crianças do sítio arqueológico Praça das Artes
Full text linkThis paper analyzed the material culture related to children from Praça das Artes archaeological site, located in the current Historic Centre of the city of São Paulo. Written sources were used to outline the social realities of children who lived in that space during the 19th century and the first decades of the 20th century. Based on the literary memory No Tempo de Dantes, by Maria Paes de Barros (1998), an attempt was made to reflect on the experiences of children from the perspective of children themselves.Este texto analizó la cultura material asociada a los niños que se identificó en el sitio arqueológico Praça das Artes, ubicado en el actual Centro Histórico de la ciudad de São Paulo. Se utilizaron fuentes escritas para esbozar las realidades sociales de los niños que vivieron en ese espacio urbano durante el siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. A partir de la memoria literaria No Tempo de Dantes, de Maria Paes de Barros (1998), se intentó reflexionar sobre las vivencias de los niños desde la perspectiva de los propios niños.Este texto analisou a cultura material associada às crianças identificada no sítio arqueológico Praça das Artes, localizado no atual Centro Histórico da cidade de São Paulo. Buscou-se, em fontes escritas, delinear as realidades sociais das crianças que viveram naquele espaço urbano durante o século XIX e primeiras décadas do século XX. A partir da memória literária No Tempo de Dantes, de Maria Paes de Barros (1998), procurou-se refletir acerca das vivências das crianças sob a perspectiva das próprias crianças
Arqueologia e antropologia forense em contextos de violência política
Full text linkForensic Archaeology and Anthropology have become more relevant to cases of medico-legal and humanitarian interest, pushed forward greatly due to their crucial role in investigating political violence in the past century. This text reviews these themes and their general framing in Forensic Sciences and in Social Sciences. To achieve this, this work briefly reviews the development of Forensic Archaeology and Anthropology in the world and presents emblematic cases of its application in contexts of political violence, including Brazilian examples. Finally, recent developments in the field are discussed, highlighting how Forensic Archaeology and Anthropology may contribute to the study of diverse forms of political violence.La Arqueología y la Antropología Forense se han vuelto más relevantes para la práctica investigativa y en contextos de Justicia Transicional, debido a su papel crucial en la investigación de la violencia política en el siglo pasado. Este texto revisa estos temas y su encuadre en las Ciencias Forenses y las Ciencias Sociales. Para ello, se revisa el desarrollo de la Arqueología y Antropología Forense en contextos de violencia política, con énfasis en Brasil. Finalmente, se discuten desarrollos recientes, destacando cómo la Arqueología Forense y la Antropología pueden contribuir al estudio de diversas formas de violencia política.A Arqueologia e Antropologia Forense têm-se tornado mais relevantes em casos de significância médico-legal e humanitária, em grande parte impulsionadas pelo seu papel crucial em investigações de violência política do século passado. Este texto revê estes temas e seu enquadramento geral nas Ciências Forenses e Ciências Sociais. Para tal, é feito um breve histórico do desenvolvimento da Arqueologia e Antropologia Forense no mundo e apresentados casos emblemáticos de aplicação delas em contextos de violência política, com destaque para o Brasil. Por fim, são discutidos os desenvolvimentos mais recentes na área, sublinhando como a Arqueologia e a Antropologia Forense podem contribuir para o estudo de formas diversas de violência política
Isolamento, identificação e possível ação deteriógena de fungos no Chafariz da Glória, Ouro Preto, Minas Gerais, Brasil
Full text linkThe city of Ouro Preto, listed a World Heritage Site, holds a number of culturally important monuments such as Chafariz da Glória. Despite the importance afforded to their preservation, these buildings continually suffer from deterioration caused by weather and biological agents; particularly fungi, important biodeteriogens due to the production of enzymes and acids. This research verified and identified of the fungi present at the fountain, relating their colonization to the degradations seen in its most deteriorated areas. The following fungal genera and species were identified: Aspergillus sp., Fusarium sp., Phialophora gregata, Scopulariopsis brevicaulis, and Nigrospora sp. Given the deteriorating action of fungi, studies on biodeteriogens are of great importance to enable the adoption of control measures against such agents.La ciudad de Ouro Preto, considerada como Patrimonio de la Humanidad, tiene monumentos de gran importancia cultural, como el Chafariz da Glória. A pesar de la importancia de su conservación, estos edificios sufren continuamente el deterioro provocado por la acción del clima y los agentes biológicos. En particular, los hongos son biodeteriógenos importantes debido a las enzimas y ácidos que producen. Este estudio tuvo como objetivo verificar la presencia de hongos e identificarlos, buscando relacionar su colonización con las degradaciones observadas en las zonas más deterioradas del Chafariz. Se identificaron los siguientes géneros y especies de hongos: Aspergillus sp.; Fusarium sp.; Phialophora gregata; Scopulariopsis brevicaulis y Nigrospora sp. Al mostrar la acción de los hongos, los estudios que identifiquen los biodeteriógenos cobran gran importancia porque permiten adoptar medidas de control dirigidas a tales agentes.A cidade de Ouro Preto, Patrimônio Mundial, possui monumentos de grande importância cultural, como o Chafariz da Glória. Apesar da relevância da sua preservação, essas construções sofrem continuamente a deterioração provocada pela ação das intempéries e de agentes biológicos. Nomeadamente, os fungos são importantes biodeteriógenos devido à produção de enzimas e ácidos. Este trabalho tem como objetivo verificar a presença de fungos e identificá-los, buscando relacionar a sua colonização com as degradações visualizadas nas áreas mais deterioradas do Chafariz. Foram identificados os seguintes gêneros e espécies fúngicas: Aspergillus sp.; Fusarium sp.; Phialophora gregata; Scopulariopsis brevicaulis e Nigrospora sp. Sabendo- da ação deterioradora dos fungos, estudos que identifiquem os biodeteriógenos se tornam de grande importância, uma vez que possibilitam a adoção de medidas de controle direcionadas para tais agentes
Zooarqueologia, sociedades tradicionais, biodiversidade e mudanças climáticas: integrando perspectivas entre passado e futuro
Full text linkThe particularities and diversity of the Neotropics provide valuable oportunities for studying human-animal interactions over time and their implications for the zooarchaeological record. The Neotropical Zooarchaeology Working Group (NZWG) of the International Council for Archaeozoology (ICAZ) seeks to connect researchers from different countries interested in studying these issues.
This special dossier, entitled “Zooarchaeology, Traditional Societies, Biodiversity, and Climate Change: Integrating Perspectives from the Past to the Future”, shares the theme of the 4th Academic Meeting of the NZWG, and includes fourteen papers and two research notes covering different chronologies, methodologies, geographical areas and socio-cultural contexts related to Neotropical Zooarchaeology. The contributions included encourage the re-evaluation of zooarchaeological approaches, highlighting the potential of Neotropical Zooarchaeology for understanding archaeological, historical and ethnographic contexts, and its importance in the study of human-animal relationships.
The dossier highlights the need to transform the way we relate with the natural world, abandoning the perspective of domination, and adopting Amerindian philosophies that reject the separation between nature and culture.Las particularidades y diversidad que presentan los Neotrópicos constituyen instancias valiosas para estudiar las interacciones entre humanos y animales a lo largo del tiempo y sus implicaciones en el registro zooarqueológico. El Grupo de Trabajo de Zooarqueología Neotropical (NZWG) del Consejo Internacional de Arqueozoología (ICAZ) procura conectar investigadores de diversos países interesados en estudiar estas temáticas.
Este dossier especial, titulado “Zooarqueología, sociedades tradicionales, biodiversidad y cambios climáticos: integrando perspectivas entre pasado y futuro”, comparte el mismo tema de la IV Reunión Académica del NZWG, e incluye catorce artículos y dos notas de investigación que abarcan diferentes cronologías, metodologías, áreas geográficas y contextos socioculturales relacionados con la Zooarqueología Neotropical. Los trabajos incluidos fomentan la reevaluación de los enfoques zooarqueológicos, destacando el potencial de la Zooarqueología Neotropical para comprender contextos arqueológicos, históricos y etnográficos, y su importancia en el estudio de las relaciones entre humanos y animales.
El dossier resalta la necesidad de transformar nuestra relación con el mundo natural, abandonando la perspectiva de dominación, y adoptando filosofías amerindias que rechazan la separación entre la naturaleza y la cultura.As particularidades e a diversidade dos Neotrópicos proporcionam oportunidades valiosas para o estudo das interações entre humanos e animais ao longo do tempo e suas implicações no registo zooarqueológico. O Grupo de Trabalho de Zooarqueologia Neotropical (NZWG) do Conselho Internacional de Arqueozoologia (ICAZ) procura conectar investigadores de diferentes países interessados em estudar estas questões.
Este dossiê especial, intitulado “Zooarqueologia, sociedades tradicionais, biodiversidade e mudanças climáticas: integrando perspectivas entre passado e futuro”, tem o mesmo tema da IV Reunião Acadêmica do NZWG, e inclui quatorze artigos e duas notas de investigação que abrangem diferentes cronologias, metodologias, áreas geográficas e contextos socioculturais relacionados com a Zooarqueologia Neotropical. Os trabalhos incluídos incentivam a reavaliação das abordagens zooarqueológicas, destacando o potencial da Zooarqueologia Neotropical para a compreensão de contextos arqueológicos, históricos e etnográficos, e sua importância no estudo das relações entre humanos e animais.
O dossiê destaca a necessidade de transformar nossa relação com o mundo natural, abandonando a perspectiva de dominação, e adotando filosofias ameríndias que rejeitam a separação entre natureza e cultura