Revista de Arqueologia (SAB - Sociedade de Arqueologia Brasileira)
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    Lo material como reflejo de un contexto sociopolítico: el caso del Centro Cultural Gabriela Mistral, Santiago de Chile

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    El actual Centro Cultural Gabriela Mistral (GAM) es un edificio ubicado en Santiago de Chile que tiene como proyecto difundir el acceso a la cultura y las artes. En 1972, bajo el Gobierno de la Unidad Popular, fue construido a causa de la Tercera Conferencia Mundial de Comercio de las Naciones Unidas. Luego del Golpe de Estado, en 1973, el edificio cambió sus funciones; pasó a llamarse “Edificio Diego Portales”, sus espacios fueron modificados, y muchas obras de arte retiradas y censuradas. Por medio de una comparación espacial de los distintos momentos de dicho inmueble, buscamos entender las dinámicas de poder que se están configurando en función del contexto sociopolítico en tiempos previos y durante la dictadura chilena

    Banquete lapidoso: tecnologia lítica em contextos festivos no sítio Porto de Santarém, baixo Amazonas

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    Esta pesquisa teve como principais objetivos caracterizar o material lítico presente no sítio Porto de Santarém (PA-ST-42), município de Santarém, região do Baixo Tapajós, encontrado em feições denominadas pelas pesquisas arqueológicas da região como bolsões. Além da caracterização do material, pretende-se, neste trabalho, contribuir para a construção de uma interpretação sobre a natureza desses bolsões. Por ser normalmente interpretado como vestígio de atividade ritual, questionei, ao longo da dissertação, sobre a formação do registro arqueológico, as práticas de descarte e o que na arqueologia tem sido convencionalmente considerado material ritual

    Dinamitando um sítio arqueológico

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    Tendo em vista os laços entre a prática arqueológica e a prática preservacionista, onde o objeto de estudo do arqueólogo é, também e ao mesmo tempo, patrimônio cultural, ao buscar a proteção dos sítios arqueológicos enquanto bens culturais que são, em um passado recente, arqueólogos encaminharam pedidos de tombamento de sítios ao Iphan estando pautados por uma chamada “retórica da perda”

    Etnoarqueologia, colonialismo, patrimônio arqueológico e cemitérios Kaiowá no Estado de Mato Grosso do Sul, Brasil

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    Neste artigo, o autor apresenta uma discussão a respeito da relação entre colonialismo, cemitérios indígenas e preservação do patrimônio arqueológico no estado brasileiro de Mato Grosso do Sul. Para este propósito, é apresentado um estudo etnoarqueológico a respeito de cemitérios Guarani e Kaiowá, na tentativa de contribuir para o debate sobre a descolonização da Arqueologia no Brasil

    Después de la Comisión de la Verdad Ecuador: el esclarecimiento de la verdad y sus diversos sentidos

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    En el año 2007 se promovió en Ecuador la formación de una comisión de la verdad con el propósito de investigar violaciones a los derechos humanos ocurridas en el país en el período 1984-2008, así como para elaborar una propuesta de políticas de reparación y judicialización. La comisión de la verdad-Ecuador, durante su investigación, recolectó información proveniente tanto de memoria documental como testimonial en base a la cual elaboró su informe final Sin Verdad no hay justicia, que constituye una nueva narrativa sobre las prácticas de represión y violencia estatal aplicadas durante ese período. El informe fue entregado en junio del año 2010 y ha generado distintos niveles de recepción entre los actores involucrados, así como diversos sentidos y usos políticos

    Otólitos, para que te quero?

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    Otólitos são concreções de aragonita localizadas no neurocrânio de peixes. Em alguns casos, esses elementos têm maior porte e podem ser usados por pesquisadores como peças diagnósticas para identificação e quantificação de indivíduos em sítios arqueológicos. Muitas populações os utilizaram como amuletos, oráculos, remédio e matéria-prima para jóias. Otólitos são comumente encontrados em sambaquis e são geralmente encarados como parte dos esqueletos dos peixes, sendo depositados em sítios como refugo de processamento e consumo. A pesquisa em um sítio cemitério revela novas hipóteses para a presença de otólitos em sambaquis

    Editorial

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    oai:ojs2.revista.sabnet.org:article/2Consolidando uma prática iniciada em outras gestões – e validando uma forma de estimular a publicação de novos trabalhos – a comissão editorial decidiu sistematizar a publicação do segundo volume anual da Revista de Arqueologia da SAB (normalmente publicado em Dezembro) como números temáticos sobre questões e problemas relevantes para a arqueologia nacional e Latino-Americana

    Materialidades y Memorias: arquelogías de la violência política del siglo XX

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    A lo largo de la última década, comienza a delinearse un incipiente campo disciplinar constituido por experiencias de investigación arqueológica que abordan los aspectos más traumáticos del pasado contemporáneo, nucleadas en torno a la materialidad de las diferentes modalidades de violencia política que signaron buena parte de la historia del siglo XX

    Água fria é no pote do Cariri Cearense

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    Este estudo envolveu a análise dos significados do uso e fabricação de potes cerâmicos para armazenar e esfriar água no Cariri cearense em uma perspectiva etnoarqueológica. As questões discutidas são relativas ao problema do contrasteentre o saber fazer e a pressão do mercado de consumo regional, que influenciou a prática de aplicação de ranhuras naqueles recipientes nos últimos trinta e cinco anos, observada principalmente em Passagem de Pedra, localidade do município de Missão Velha, no sul do Ceará

    Arquitetura que enlouquece

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    Considerando que a loucura é uma construção social, observamos, ao longo da história ocidental, variadas formas de segregar aqueles sujeitos considerados improdutivos e de comportamento desviante, dentre as quais os manicômiosconstituem-se num exemplo significativo. Através de uma linha alternativa de estudo centrada na cultura material, propus, com essa pesquisa, discutir o processo de construção na sociedade ocidental, bem como no mundo contemporâneo, do conceito de loucura, sua caracterização como doença e as práticas desenvolvidas ao redor desta.Nesse universo, meu objeto de estudo - o Hospital de Neuro-psiquiatria Infantil de Belo Horizonte (HNPI) - é um arquétipo cuja materialidade apresenta discursos de poder. Desse modo, por meio da leitura de sua espacialidade, foi possível compreender as estratégias de disciplinamento, controle e cura exercidas sobre as crianças ali internadas, muitas das quais sequer sofriam de algum transtorno mental. Reportagens publicadas no jornal Diário de Minas (em 1956) e no jornal Estado de Minas (em 1980), também colaboraram na construção desse mosaico que reveste o HNPI em um ambiente tipicamente manicomia

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