Revista Universitaria de Historia Militar (RUHM)
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Os messênios: Vencidos, escravizados, assassinados, explorados, humilhados, mas nunca esquecidos (nem na Antiguidade nem na Modernidade)
No full textThis article examines the treatment received by the Messenians after their conquest and hilotization by the Spartans. Turned collectively into slaves―allegedly state‑owned―they were geographically dispersed, physically and psychologically humiliated, killed, and subjected to economic and military exploitation. In rare and highly circumstantial cases, the Lacedaemonian state, driven by wartime needs, granted them freedom―though never citizenship―as a reward. The Messenians’ fate was never forgotten. On the contrary, it became the subject of intense debate in Greek thought between those who sought to justify it and those who condemned it, even long after their liberation by Theban general Epaminondas. In the Western tradition, the mistreatment of the helots became, on the one hand, a lasting paradigm of slavery in the ancient world, which was often contrasted with and measured against the supposedly more paternalistic and less brutal early modern and modern slavery. On the other hand, the label helots came to be used as a metaphor for particularly oppressed, marginalized, or discriminated populations.El presente artículo aborda el trato recibido por los mesenios tras ser conquistados e hilotizados por los espartanos. Convertidos en esclavos colectivos, presuntamente propiedad del Estado, fueron dispersados geográficamente, humillados física y psicológicamente, asesinados y sometidos a explotación económica y militar, si bien también en algún caso muy coyuntural, forzado por circunstancias bélicas, el Estado lacedemonio los recompensó con la libertad, que no con la ciudadanía. La suerte de los mesenios nunca fue olvidada; al contrario, fue objeto de enconados debates en el pensamiento griego entre quienes la legitimaban y quienes la condenaban, tiempo después incluso de que fueran liberados por el tebano Epaminondas. En la tradición occidental, el maltrato a los hilotas quedó por un lado convertido para siempre en paradigma de la esclavitud antigua, comparada y enfrentada a la supuestamente más paternalista y menos cruel esclavitud moderna; por otro, la etiqueta de hilotas fue utilizada para designar a grupos de población especialmente oprimida, marginada o discriminada.O presente artigo aborda o tratamento recebido pelos messênios após serem conquistados e hilotizados pelos espartanos. Transformados em escravos coletivos, presumivelmente propriedade do Estado, foram dispersos geograficamente, humilhados física e psicologicamente, assassinados e submetidos à exploração econômica e militar. Ainda assim, em alguns casos muito pontuais e forçados por circunstâncias bélicas, o Estado lacedemônio os recompensou com a liberdade — embora não com a cidadania. O destino dos messênios jamais foi esquecido; pelo contrário, tornou-se objeto de acalorados debates no pensamento grego entre aqueles que o legitimavam e aqueles que o condenavam, mesmo muito tempo depois de terem sido libertados pelo tebano Epaminondas. Na tradição ocidental, o mau trato aos hilotas tornou-se, por um lado, um paradigma da escravidão antiga — comparada e contraposta à supostamente mais paternalista e menos cruel escravidão moderna — e, por outro, a etiqueta de hilotas passou a ser usada para designar grupos populacionais especialmente oprimidos, marginalizados ou discriminados
Xosé Manoel NÚÑEZ SEIXAS: Volver a Stalingrado. El frente del este en la memoria europea, 1945-2021, Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2022, 400 pp., ISBN: 978-94-19075-47-5.
Full text linkReview of Xosé Manoel NÚÑEZ SEIXAS: Volver a Stalingrado. El frente del este en la memoria europea, 1945-2021, Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2022, 400 pp., ISBN: 978-94-19075-47-5.Reseña de Xosé Manoel NÚÑEZ SEIXAS: Volver a Stalingrado. El frente del este en la memoria europea, 1945-2021, Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2022, 400 pp., ISBN: 978-94-19075-47-5.Resenha de Xosé Manoel NÚÑEZ SEIXAS: Volver a Stalingrado. El frente del este en la memoria europea, 1945-2021, Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2022, 400 pp., ISBN: 978-94-19075-47-5
Jelena BATINIĆ: Women and Yugoslav Partisans. A History of World War II Resistance, Cambridge, Cambridge University Press, 2015, 287 pp., ISBN: 9781107091078
Full text linkReseña de la obra de Jelena BATINIĆ: Women and Yugoslav Partisans. A History of World War II Resistance, Cambridge, Cambridge University Press, 2015, 287 pp., ISBN: 9781107091078. A cargo de Mariona Rovira Masplà
Claudio HERNÁNDEZ BURGOS y César RINA SIMÓN (eds.): El franquismo se fue de fiesta. Ritos festivos y cultura popular durante la dictadura, Valencia, Publicacions de la Universitat de València, 2022, 236 pp., ISBN: 978-84-1118-003-0.
Full text linkReview of Claudio HERNÁNDEZ BURGOS y César RINA SIMÓN (eds.): El franquismo se fue de fiesta. Ritos festivos y cultura popular durante la dictadura, Valencia, Publicacions de la Universitat de València, 2022, 236 pp., ISBN: 978-84-1118-003-0.Reseña de Claudio HERNÁNDEZ BURGOS y César RINA SIMÓN (eds.): El franquismo se fue de fiesta. Ritos festivos y cultura popular durante la dictadura, Valencia, Publicacions de la Universitat de València, 2022, 236 pp., ISBN: 978-84-1118-003-0
La reconcentración en Cuba (1869-1898): ¿El origen de los campos de concentración?
Full text linkIn this article we review the historical process indicated as the origin of the concentration camps on the planet: The Cuban reconcentration promoted by Valeriano Weyler when he took office as Captain General of Cuba, at the beginning of 1896, within the framework of the war for the independence of the Central American island.
Then, we present specialized bibliography and documentation about Spanish policies on the island during the Ten Years\u27 War (1868–1878) with the purpose of demonstrating that the Reconcentration was not a novelty when it was applied at the end of the century, but it was a policy already implemented during said war, and we move forward with some questions related to the reasons why the first phase of Cuban reconcentration is not contemplated in the schemes about the origin of these internment devices.
Finally, in the epilogue, we return to what has been exposed and present some reflections and submit the debate on the origin of the camps by comparing the Cuban case with the Argentine and North American experiences, in the second half of the nineteenth century, when in their policies of advance on indigenous territories and subjugation of native populations in the framework of the construction and organization of their national states, created concentration camps.
Based on this task, we suggest that it is necessary to review the notion that concentration camps were born in the last stretch of the 1890s, in the framework of the colonial wars carried out by the imperialist powers, and incorporate organized camps with settled populations in the territories that would form part of the brand new Nation States in at least two cases: The United States and Argentina.
To support our hypothesis, we have incorporated our own research on the concentration camps for indigenous people in Argentina, working in state and military archives in Argentina (Archivo General de la Armada—AGA; Archivo General de la Nación—AGN) and Spain (Archivo General Militar de Madrid—AGMM), reviewed specialized bibliography and official sites referring to the United States and exchanged consultations and research advances with colleagues from the three mentioned countries.En este artículo repasamos el proceso histórico señalado como el origen de los campos de concentración en el planeta: la reconcentración cubana impulsada por Valeriano Weyler al asumir como Capitán General de Cuba, a comienzos de 1896, en el marco de la guerra por la independencia de la isla centroamericana.
Luego, presentamos bibliografía especializada y documentación acerca de las políticas españolas en la isla durante la Guerra de los Diez Años (1868-1878) con el propósito de demostrar que la reconcentración no resultó una novedad al aplicarse a fines de la centuria, sino que se trataba de una política ya implementada durante dicho conflicto bélico, y avanzamos con algunas preguntas referidas a las causas por las cuales la primera fase de la reconcentración cubana no es contemplada en los esquemas acerca del origen de estos dispositivos de internamiento.
Finalmente, en el epílogo, retomamos lo expuesto y presentamos algunas reflexiones y sometemos el debate sobre el origen de los campos a partir de comparar el caso cubano con las experiencias argentinas y estadounidenses, en la segunda mitad del siglo XIX, cuando en sus políticas de avance sobre los territorios indígenas y de sometimiento de las poblaciones originarias en el marco de la construcción y organización de sus Estados nacionales, crearon campos de concentración.
De tal tarea sugerimos que es necesario revisar la noción de que los campos de concentración habrían nacido en el último tramo de la década de 1890, en el marco de las guerras coloniales que llevaban adelante las potencias imperialistas, e incorporar los campos organizados con población asentada en los territorios que formarían parte de los flamantes Estados Nación en por lo menos dos casos: Estados Unidos y Argentina.
Para el sustento de nuestra hipótesis hemos incorporado investigaciones propias acerca de los campos de concentración de indígenas en Argentina, trabajado en Archivos estatales y militares en Argentina —Archivo General de la Armada (AGA), Archivo General de la Nación (AGN)— y España —Archivo General Militar de Madrid (AGMM)—, revisado bibliografía especializada y sitios oficiales referidos a Estados Unidos e intercambiado consultas y avances de investigación con colegas de los tres países mencionados
Pau TOMÀS RAMIS (coord.): La Guerra Civil i el primer franquisme. Mallorca, 1936-1959, Palma, Illa Edicions, 2023, 271 pp., ISBN: 978-84-126428-3-4.
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Álvaro JIMENA: De Filibusteros a Burócratas. Los masones filipinos frente a la crisis colonial española y al imperialismo estadounidense (1889-1917), Santa Cruz de Tenerife, Ediciones Idea, 2023, 236 pp., ISBN:978-84-19681-68-3.
Full text linkReview of Álvaro JIMENA: De Filibusteros a Burócratas. Los masones filipinos frente a la crisis colonial española y al imperialismo estadounidense (1889-1917), Santa Cruz de Tenerife, Ediciones Idea, 2023, 236 pp., ISBN:978-84-19681-68-3.Reseña de Álvaro JIMENA: De Filibusteros a Burócratas. Los masones filipinos frente a la crisis colonial española y al imperialismo estadounidense (1889-1917), Santa Cruz de Tenerife, Ediciones Idea, 2023, 236 pp., ISBN:978-84-19681-68-3
Alfonso IGLESIAS AMORÍN: Marruecos, panteón del imperio español (1859-1931), Madrid, Marcial Pons, 2022, 506 pp., ISBN 978-84-18752-28-5
Full text linkReview of Alfonso IGLESIAS AMORÍN: Marruecos, panteón del imperio español (1859-1931), Madrid, Marcial Pons, 2022, 506 pp., ISBN 978-84-18752-28-5Reseña de la obra de Alfonso IGLESIAS AMORÍN: Marruecos, panteón del imperio español (1859-1931), Madrid, Marcial Pons, 2022, 506 pp., ISBN 978-84-18752-28-
Un buen patriota y un súbdito fiel: rabí Cohen de Azevedo y el discurso rabínico como recurso de reclutamiento militar (1809)
Full text linkThis paper analyzes the sermon Sermao heroico pregado no K.[ahal] K.[adosh] de T.[almud] T.[orá] em Amsterdam and its connection with the “Corps des Israélites” or “Korps Israëlieten”, a military unit belonging to the Army of the Kingdom of Holland under Louis I Bonaparte between 1809 and 1810, composed exclusively of Jewish fighters. To this end, the Dutch Sephardic Jewish context will be explored through Rabbi Daniel Cohen de Azevedo ― author of the speech and spiritual leader of the Talmud Torah community ― within the framework of the Napoleonic Wars. A thorough study of this religious authority figure and his “heroic sermon” leads to the two main theses in this article: the extensive debate on Jewish emancipation in society and its relationship with the armed forces at the beginning of the 19th century and the promoter role played by the State in this process for social and political reasons. Special attention will be given to rabbinic speeches or sermons as a fundamental tool for troop recruitment and how governments of pre- and post-Napoleonic Europe tried to intervene in their composition. In order to carry out this research proposal, the written correspondence between the chief rabbis or parnasim and the Ministry of Cults and the Interior was translated for the first time into Spanish, and the reports by General Krayenhoff and the Council of Regimental Administration of the Jewish Corps, preserved in the Nationaal Archief (The Hague) and the Archives nationales de France (Paris / Pierrefitte-sur-Seine), were also analyzed. Through access to these sources, it was possible to verify the state of the document, its composition process and the need for closer collaboration with Amsterdam\u27s rabbinic authorities. Likewise, the social ―and not so much military― role played by this regiment will be highlighted, as well as the significance of the creation of a Jewish combat unit in a historical context distinguished by a strong presence of anti-Jewish attitudes. Finally, the resources and sources for rabbinic recruitment speeches, taking Cohen de Azevedo\u27s case as an example, will be another main subject of this article.El presente trabajo analiza el impreso titulado Sermao heroico pregado no K.[ahal] K.[adosh] de T.[almud] T.[orá] em Amsterdam y su relación con el Corps des Israélites o Korps Israëlieten, una unidad militar perteneciente al Ejército del Reino de Holanda de Luis I Bonaparte entre 1809 y 1810, compuesta exclusivamente por combatientes judíos. Para ello, se pretende explorar el contexto judío sefardí holandés en el marco de las guerras napoleónicas a través del autor del citado discurso, el rabino Daniel Cohen de Azevedo (líder espiritual de la comunidad Talmud Torá). El estudio detallado de esta autoridad religiosa y su «sermón heroico» expone las dos tesis principales de este artículo: el extenso debate sobre la emancipación judía en la sociedad y su relación con las fuerzas armadas a inicios del siglo XIX, y el papel que representó el Estado, promotor de este proceso con fines políticos y sociales. En este sentido, se concederá especial atención al discurso o sermón rabínico como herramienta fundamental en el reclutamiento de tropas y cómo los gobiernos de la Europa pre y posnapoleónica trataron de intervenir en la configuración de estas arengas. Para llevar a cabo esta propuesta se ha procedido a traducir por primera vez en lengua castellana la correspondencia entre los rabinos principales, los parnasim y el Ministerio de Cultos y del Interior, además de trabajar los informes del general Krayenhoff y el Consejo de Administración Regimental del Cuerpo Judío, conservados en el Nationaal Archief (La Haya) y los Archives nationales de France (París / Pierrefitte-sur-Seine). A través de estas fuentes se accede al estado de la unidad, el proceso de formación y la necesidad de una estrecha colaboración con las autoridades rabínicas en Ámsterdam. Asimismo, se remarcará el papel social, y no tanto militar, que ejerció dicho regimiento, además de lo que supuso la creación de una unidad de combate judía en un contexto histórico de alta presencia de conductas antijudías. Para finalizar, serán igualmente objeto principal de esta investigación los recursos y fuentes de los discursos de reclutamiento rabínicos, tomando como ejemplo el caso de Cohen de Azevedo
Una cuestión de género: las representaciones de las mujeres en la guerra de Malvinas en materiales educativos
Full text linkFor an extended period, the memories of Argentine women involved in the Malvinas War did not share the same public space as those of male war veterans. In recent years, however, these narratives have gained ground in the public sphere. Forty-one years after the conflict with the United Kingdom in the South Atlantic, the memories of Malvinas women have officially entered the public domain. This is particularly noticeable in schools, specifically in textbooks and school memory days. The latter are considered educational materials produced by the Argentine Ministry of Education and other provincial ministries on the occasion of the Malvinas Veterans and Fallen Day, a crucial discursive genre for the construction of Argentine national identity although not yet explored in detail.
Through a quantitative and qualitative analysis, these materials will be approached as discursive manifestations of memory from a social discursive perspective. The conclusions will reveal the lack of uniformity in the treatment of discursive memories in both materials: while textbooks omit Malvinas women, school memory day materials include them. As for their protagonists, they are depicted predominantly in accordance with stereotypical representations of gender, with women often associated to peace and care work in spite of their specific training. However, representations also emerge that praise and, to a lesser extent, condemn rebelliousness. Ultimately, these memories are embedded in broader historical narratives that reinforce dichotomous representations of peace vs. rebellion, placing Malvinas women in a tradition of struggle for sovereignty and as fighters themselves.Durante un extenso período en Argentina, las memorias de las mujeres involucradas en la guerra de Malvinas no compartieron el mismo espacio público que las memorias de los veteranos. En los últimos años, sin embargo, estas narrativas han ganado terreno en la esfera pública. A 41 años del conflicto bélico con el Reino Unido en el Atlántico Sur, examinamos cómo las memorias de las mujeres de Malvinas ingresan oficialmente al dominio público, centrándonos en el ámbito escolar, específicamente en los libros de texto y las efemérides escolares. Estas últimas son consideradas materiales educativos producidos por el Ministerio de Educación de la Nación y otros ministerios provinciales con motivo del Día del Veterano y de los Caídos en la guerra de Malvinas, un género discursivo crucial para la construcción de la identidad nacional argentina, aunque no explorado en detalle.
A través de un análisis cuantitativo y cualitativo, abordamos estos materiales como manifestaciones discursivas de la memoria desde una perspectiva sociodiscursiva. Las conclusiones revelan la falta de uniformidad en el tratamiento de las memorias discursivas en ambos materiales: mientras que el libro de texto omite a las mujeres de Malvinas, las efemérides escolares las incluyen. En cuanto a la representación de las protagonistas, observamos predominio de representaciones de género estereotipadas, donde las mujeres se asocian con la paz y las tareas de cuidado, a menudo a expensas de su formación específica. Sin embargo, también emergen representaciones que resaltan la rebeldía y, en menor medida, la denuncia. Finalmente, las memorias se insertan en tramas históricas más amplias que refuerzan representaciones dicotómicas de paz/rebeldía, situando a las mujeres de Malvinas en una tradición de lucha por la soberanía y como combatientes en sí mismas