O que nos faz pensar (E-Journal - Cadernos do Departamento de Filosofia da PUC-Rio)
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    Paixão crítica de Octavio Paz

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    Apresentação ao número 37

    O outro começo: além do histórico, aquém do transcendental

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    O que Beckett salva?

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    Este artigo discute como a literatura de Samuel Beckett deflagra a ruptura da forma canônica ao denunciar seus princípios constitutivos e problematizá-los dentro das próprias obras, tanto em suas peças teatrais quanto em seus romances. Suspendendo a referência aos paradigmas do tempo, do espaço e da própria linguagem, a pergunta que se coloca é: o que Beckett salva

    De la metafísica del Dasein a la metapolítica del pueblo histórico. Aspectos del giro político de Heidegger

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    La ontología social de Ser y tiempo: fenomenología de la cotidianidad

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    O encontro entre Sóror Juana Inés de Cruz e Octavio Paz e sua repercussão em Las Trampas de la Fe (As armadilhas da fé)

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    O artigo examina a importância da figura de Sóror Juana Inés de la Cruz para Octavio Paz. Comenta a obra Las trampas de la fe e examina o contexto da sua elaboração. Destaca a relevância de abordar a figura da poeta do período colonial para uma revisão da história do México

    Sobre Octavio Paz – vida e obra

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    O artigo destaca a relação entre a biografia e a obra de três autores – Octavio Paz, Hannah Arendt e Norberto Bobbio. Aborda no caso de Octavio Paz sua inserção na realidade mexicana e na tradição poética moderna. O texto reconstitui a incorporação da obra de Paz no contexto brasileiro, com base na experiência do próprio autor

    Mediação e fundação poéticas em Hölderlin e Heidegger

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    “Mutra” (1952): encuentro y desencuentro con Oriente

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    Este texto analiza el poema “Mutra” de Octavio Paz. Escrito en Delhi en mayo de 1952, el poema es un testimonio fascinante del dramático y conflictivo encuentro inicial del autor con la India. Proyectando sus conflictos interiores sobre la mitología de India y de Grecia, el poema registra el aparente triunfo de Perséfone/Kore (la semilla) sobre Kali, la diosa negra del hinduismo, símbolo de la indiferenciación acuática del principio. Pero esta victoria pírrica encubre un enfrentamiento con lo otro y una descalificación, evitando la necesidad de abrirse a la comprensión. Toda la obra posterior de Paz sobre India y Oriente intentará reescribir este desencuentro inicial para transformarlo en un encuentro más comprensivo

    Don Juan, flâneur do amor

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