Canadian Journal of Communication (CJC)
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McLuhan: Where Did He Come From, Where Did He Disappear?
No full textAbstract:
Writings by and about McLuhan trace his
interest in the comparative study of media to his literary training
at Cambridge in the 1930s which was occupied with the aesthetics
of sight and sound and the predominance of representational forms
over the content represented. This paper puzzles over the lack
of reference -- by McLuhan, his mentors, and his critics -- to an
earlier group of British thinkers (from Shaftesbury to Adam Smith)
who deliberated over the differences among the arts. Their treatises
on how the mind processes visual and auditory information remarkably
foreshadow McLuhan's assertion that the media constrain how we
think and feel. Present-day debate over the effects of new media
technology, as well as current theories of reception, reflect
McLuhan's stimulating (though exasperating) insights. His footprints
also point to cognitive science and, of course, to globalism.
Résumé:
Les écrits
de McLuhan et ceux sur lui attribuent son intérêt pour l'étude
comparative des médias à sa formation littéraire à Cambridge
dans les années trente, formation portant sur l'esthétique du son
et de la visuelle, et sur la prédominance de formes représentatives
sur le contenu représenté. Cet article s'interroge
sur le manque de références -- tant chez McLuhan que chez ses mentors
et ses critiques -- à un groupe antérieur de penseurs britanniques
(de Shaftesbury à Adam Smith) qui délibérèrent sur les
différences
parmi les arts. Leurs traités sur comment l'esprit
assimile l'information visuelle et auditive présagent de
manière
remarquable l'assertion de McLuhan que les médias forment nos
pensées et nos sentiments. Les débats contemporains
sur les effets de nouvelles technologies médiatiques, ainsi que
les théories de réception courantes, reflètent les idées stimulantes
(quoique exaspérantes) de McLuhan. Sa démarche mène
aussi dans la direction des sciences cognitives et, bien sûr,
du globalisme
Invoking Public Support for Public Broadcasting: The Aird Commission Revisited
No full textAbstract:
This paper tests the Aird
Commission's claims to speak on behalf of the Canadian public
in its landmark 1929 report against the public interventions
on file in the National Archives of Canada. Its specific claims
concerned radio's educational component, wavelength allotment,
advertising, Canadian content, and state ownership. The paper
reveals the extent to which the public interventions were inconclusive
on the specific question of radio's nationalization. The paper
argues that the Aird commissioners used the public hearings to
legitimize their own commitment to a national, publicly owned
broadcast system by depicting public opinion in its final report
as consensual when in fact there was considerable division among
interveners.
Résumé:
Cet article évalue les réclamations de
la commission Aird (à savoir qu'elle représentait le public canadien
dans son Rapport marquant de 1929) en comparant celles-ci aux
interventions publiques classées dans les Archives nationales
du Canada. Les réclamations spécifiques du Rapport portaient
sur le rôle éducatif de la radio, l'allocation des ondes, la
publicité, le contenu canadien, et la propriété d'état. Cet article
révèle le degré auquel les interventions publiques étaient peu
concluantes sur la question spécifique de la nationalisation
de la radio. L'article maintient que les commissionnaires du
Rapport Aird ont utilisé les audiences publiques pour légitimer
leur propre attachement à un système de radiodiffusion national
appartenant à l'état en décrivant l'opinion publique comme
étant
unanime, quand en réalité il y avait des divisions
considérables parmi les intervenants
Beyond the Word: Reconstructing Sense in the Joyce Era of Technology, Culture, and Communication
No full text
Media Fortress Europe: Geographies of Exclusion and the Purification of Cultural Space
No full textAbstract:
This paper addresses the question of
the future of Europe under the conditions of the postmodern communications
geography in which we now live. The paper explores the cultural
dimensions of the issues (concerning the regressive nature of
the images of a white, Christian Europe) which lurk beneath the
economic ``bottom line'' of the European Union's attempts to create
a single market in the audiovisual sphere. In this context, the
paper also offers an analysis of the recent resurgence of ethnic
nationalisms, as an index of the continuing significance of ``rituals
of exclusion'' in contemporary European culture. This recalcitrant
desire for the ``purification'' of cultural space is argued to
indicate the widespread yearning for the ``lost'' (impossible)
Heimat of the single Ethnos, from which alterity has (somehow)
been eliminated.
Résumé:
Cet article adresse la question de l'avenir
d'une Europe dans les conditions de la géographie des communications
postmoderne que nous vivons actuellement. Cette article explore
les dimensions culturelles des questions (concernant le
caractère
régressif de l'image d'une Europe blanche et chrétienne) qui
sous-tendent l'absolutisme économique des tentatives que fait
l'Union européenne de créer un marché unique dans le domaine
audiovisuel. Dans ce contexte, cet article offre aussi une analyse
de la résurgence récente de nationalismes ethniques, comme indice
de la signification continue de "rites d'exclusion" dans la
culture européenne contemporaine. Nous soutenons que ce désir
récalcitrant pour la "purification" de l'espace culturel indique
une nostalgie répandue pour une appartenance "perdue" (impossible)
à une ethnie unique, de laquelle on aurait éliminé (d'une
façon
ou d'une autre) l'altérité
The Technology is not the Cultural Form?: Raymond Williams's Sociological Critique of Marshall McLuhan
No full textAbstract: This article's prime aim is to provide an exegesis of Raymond Williams's neglected "mature'' theorization of means of communication. Much of this aspect of his cultural materialism is articulated as a critique of Marshall McLuhan. Williams attempts to recover and develop what he saw as the lost early promise of McLuhan's work. The article thus takes the form of an account of the complex relationship between the two authors' projects from their common origins in English literary criticism through to Williams's rejection of McLuhan's proto-postmodern avant-gardism. The normative sociological typologization of means of communication offered by Williams is argued to be directly relevant to contemporary research. Résumé: Le but principal de cet article est de donner une exègèse des théories "matures" négligées de Raymond Williams sur les moyens de communications. Williams articule une bonne partie de cet aspect de son matérialisme culturel sous forme d'une critique de Marshall McLuhan. Il essaie de récupérer et de développer ce qu'il perçoit comme la promesse inaccomplie des premiers ouvrages de McLuhan. Cet article prend ainsi la forme d'un compte-rendu du rapport complexe entre les projets des deux auteurs, -- partir de leurs origines communes dans la critique littéraire anglaise jusqu'au rejet par Williams de l'avant-gardisme postmoderne avant la lettre de McLuhan. L'article soutient en outre que la typologie sociologique normative des moyens de communications offerte par Williams est directement pertinente -- la recherche contemporaine