Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara
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ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Y TERRITORIO. UN ESTUDIO COMPARADO ENTRE ALTO PARANí Y POSADAS
Get PDFThis article seeks to comparatively analyze the social structure of the Department of Alto Paraná (Paraguay) and the Province of Misiones (Argentina) in relation to the processes of "deterritorialization" and "reterritorialization" of economically subordinated groups based on empirical evidence Through the Permanent Household Surveys (EPHs) of Argentina and Paraguay. The first specific objective is to demonstrate that, although the categories of "insecurity" and "crime" appear to be associated with these spaces, they do not form part of the main reasons given by people who claim to have moved. Another specific objective is to discuss theoretically and conceptually the use of the concepts of "region" or "territory" as mere political-administrative boundaries, to incorporate into its analysis the dimension that this concept has in the identity construction processes of the different classes social. The data analysis strategy was multimethod and consisted in constructing a nomenclator of socio-occupational strata of the economically active population from three simultaneous variables (activity code, activity category and establishment size) for later compare the results between both samples. The main findings of this research show that the middle and popular classes of each of the socio-occupational structures analyzed are those that are most subject to processes of deterritorialization and reterritorialization.Este artículo busca analizar comparativamente la estructura social del Departamento de Alto Paraná, Paraguay y la Provincia de Misiones, Argentina en relación a los procesos de “desterritorialización” y “reterritorialización” de grupos subordinados económicamente a partir de evidencia empírica construida por el investigador a través de las Encuestas Permanentes de Hogares (EPHs) de Argentina y Paraguay. El primer objetivo específico consiste en demostrar que, si bien las categorías de “inseguridad” y “delito” aparecen asociadas a estos espacios, estos no forman parte de los principales motivos aducidos por las personas que afirman haberse mudado. Otro objetivo específico es discutir teórica y conceptualmente el uso de los conceptos de “región” o de “territorio” como meros límites políticos-administrativos, para incorporar a su análisis la dimensión que dicho concepto tiene en los procesos de construcción identitarios de las distintas clases sociales. La estrategia de análisis de los datos fue multimétodo y consistió en construir un nomenclador de estratos socio-ocupacionales de la población económicamente activa a partir de tres variables simultáneas (el código de actividad, la categoría de actividad y el tamaño del establecimiento), para luego comparar los resultados entre ambas muestras. Los principales hallazgos de esta investigación demuestran que las clases medias y populares de cada una de las estructuras socio-ocupacionales analizadas son aquellas que más están sujetas a procesos de desterritorialización y de reterritorialización
ASPECTOS CIENTÍFICOS Y BENEFICIOSOS DEL CULTO TANTRICO
Get PDFThis article endeavors to identify and isolate the scientific and beneficial from falsehood, superstition and mysticism surrounding tantrism.Among the various ancient Indian religious and semi-religious practices, tantra cult has got the most widespread recognition and popularity all over the world. The reason for this popularity of tantra has hardly been from academic, spiritual or philosophical interests. On the contrary, it has been associated with promises of achievements of magical and supernatural powers as well as promises of enhancement of sexual power and intensity of sexual enjoyment, and restoration of lost sexual potency of old people. In India, tantra cult has assumed a bad reputation among ordinary people. Mystery, guilt psychosis and fear have also been associated with this esoteric cult.Tantra itself is not a religion but it has penetrated most of the major religious and sub-religious communities not only in India but also in Tibet, China, Japan and many other countries (especially Asian). In India there are innumerable tantra-based societies and individual tantriks as gurus (teachers) with their circles of disciples. Nevertheless, there are many aspects of tantra which are scientifically verifiable and the effects of which are beneficial for individuals and the human society. Accordingly, at the end of the article, some studies proving decreased stress levels as a result of tantra practices are highlighted.This work also aims at inspiring more competent and erudite researchers to carry forward the task herein initiated.Este artículo se propone identificar y aislar lo científico y beneficioso de la falsedad, superstición y misticismo que envuelve al tantrismo.De todas las prácticas religiosas y semireligiosas antiguas de la India, el culto tántrico es el que ha conseguido el mayor reconocimiento y la mayor popularidad en todo el mundo. La razón de esta popularidad no ha sido el interés académico, espiritual o filosófico. Por el contrario, se lo ha asociado con promesas de obtener poderes mágicos y sobrenaturales, como también promesas de mejorar la potencia sexual y la intensidad del disfrute sexual y restablecer la potencia sexual perdida en las personas mayores. En la India, la gente común le confirió una mala reputación al culto tántrico. El misterio, la psicosis de culpa y temor también se asocian a este culto esotérico.El tantra en sí no es una religión pero ha penetrado en la mayoría de las comunidades religiosas y subreligiosas no solo de la India sino también de Tíbet, China, Japón y muchos otros países (especialmente asiáticos). En la India, son innumerables las asociaciones de tantra y los tántricos individuales en calidad de gurús (maestros) con sus círculos de discípulos.Sin embargo, son muchos los aspectos del tantra que son científicamente demostrables y sus efectos son beneficiosos tanto para los individuos como la sociedad en su conjunto. En esta línea, al final del artículo se destacan algunos estudios que demuestran la reducción de los niveles de estrés como resultado de las prácticas tántricas. Este trabajo también apunta a inspirar a más investigadores competentes y eruditos a continuar con la tarea aquí iniciada