Open Access-Zeitschriften an der WWU Münster (Westfälische Wilhelms-Universität)

Breuss, Josef

German

Arbeitskreis IV: Zerfaß

Zauner, Wilhelm

Bericht aUus Österreich
von Prof. Dr Wılhelm Zauner
Synoden In Österreich
ImVE Jahr wurde die Wıener Dıözesansynode abgeschlossen. Sie stellt eine
beac  1C. theologische und organisatorische Leistung dar. Fünizıg Arbeıtskreise,
viele Kommissıonen und Subkommissionen haben dıe dreı Sessionen dieser Synode
vorbereıtet. Schon Zwel Jahre vorher wurde die Salzburger Dıözesansynode ab-
geschlossen.
1Nz hat noch eine Session 1mM erbst dieses Jahres VOT sich. Eisenstadt, Klagenfurt,
Innsbruck und St Pölten en Jeweıls dıe Session abgehalten. In Feldkirch
ırd eine Synode vorbereiıtet.
Graz hat einen Dıözesanrat geschaffen, der wıe eiıne ermanente Synode
darstellt
Österreichischer synodaler Vorgang
Jede der ynoden hat auch Themen herausgestellt, die einer gesamtösterreichischen
Regelung edurien Dieses wurde als Wunsch die Bischofskonfiferenz DZW. unadres-
sıert nach »oODeEN« weıtergegeben. uberdem hat sıch über die Anregungen der SyNn-
oden hinaus eine Reihe Von Fragen ergeben, die einer gesamtösterreichischen Lösung
edurien. araus ist dıe Frage entstanden: Wer soll diese gesamtösterreichıschen
Regelungen treiten ? Wohl en dıe 1SCHOIe 1im Frühjahr 969 dıie Pastoralkommis-
SION Österreichs als ihr Beratungsgremium in pastoralen Fragen eingerichtet; dem Ge-
wiıicht der Fragen würde aber eine breıtere, synodale Aasıs entsprechen. ach der
seinerzeıitigen Ablehnung eiıner Öösterreichischen Synode sStan INan 1Un neuerdings
VOT der Wahl Entweder werden die ZU Teıl recht schwierigen Materien weıterhın
alleın Von der Bischofskonferenz (allenfalls vorbereıtet UTrC dıie Pastoralkommissıon)
geregelt, Ooder INall ält ach SC der Dıözesansynoden doch eine gemeinsame
Öösterreichische Synode folgen. In diesem Dılemma half iINnan sich auf Öösterreichische
Weise: er die Bischofskonferenz alleın noch ıne Öösterreichische Synode sollte
die Regelung treffen. Sondern INan SC einen »Österreichischen synodalen Vorgang«.
Das Statut dieses ÖSV sSchHlıe sıch CN das der deutschen Synode Der Entwurf
sıeht eın beschlußfassendes Gremium VOT, dem dıie gesamte Bischofskonferenz, dıe
gesamte Pastoralkommission Österreichs, 110 Dıözesanvertreter, 373 Delegierte VOIl
gesamtösterreichischen Institutionen und VoNn der Bischofskonierenz
Mitglieder angehören, das SINnd insgesamt 180 Mitglieder. Dıie Bischofskonferenz
hat dem ÖSV vier Bereiche ZUT Bearbeitung zugewlesen:
a) » Iräger kirchlicher Dienste einschließlich Priesterirage«,
»Kirche In der Gesellschaft VonNn heute«,
©) »Grundsätze eines Bıldungsplanes«,
»Massenmedien und Verkündigung«.
DIe vorbereitende Zentralkommission hat siıch noch VOT Weıihnachten konstitulert.
Die Sess1ion soll 1973 stattüinden. Im Jahre 974 soll der ÖSV mıt einem Kathaoli-
kentag abgeschlossen werden, der VO  a} der Katholischen Aktıon vorbereıtet ırd
Die Katholische Aktion
ach der wenigstens teilweisen Errichtung der Pastoralräte auf der Ebene der Pfarre,
des Dekanats und der 1Özese estand Unsıicherheıit, ob aneben die noch eine
selbständige Aufgabe hat Manche wollten zudem die völlig In die bestehenden
Pastoralämter integrieren. Die hat jedoch ihre Eigenständigkeıit als ofNzıelles
organıslertes Apostolat ehnalten. Sie hat siıch als Fernziel die Vorbereitung des O-
lıkentages 1974 gesetzt und hat beschlossen, Gesprächskreise nach holländischem
Vorbild einzurichten, Urc. die die Basıs mıt den Anlıegen des ÖOSV bekannt gemacht
werden sollen. uberdem engagıiert sıch die derzeıt Sstar in der So.  en
46
»Aktıiıon Leben«, dıe eın Fallenlassen der Strafbestimmungen für Abtreibungen VeOTI-
hindern und konkrete Hılfen für Mütter unenelıcher Kinder chaffen soll
Die Pastoralkommission Österreichs
Die PKÖ umf{faßt derzeıit 372 Mitglieder. SIie hat als wichtigste Vorlage eine astoral-
planung für Österreich verabschiedet, dıe konkrete und terminiısierte Ziele angıbt und
VOon der Bischofskonferenz ZU eschliu erhoben wurde. ine gemeinsame eratung
mıiıt den Dırektoren der Finanzkammern erbrachte ıne Eıngabe die ischo({s-
konferenz bezüglıch der Einhebung der Kıirchenbeiträge, damıt dıe damıt verbundenen
pastoralen TODIEeMEe entsprechend berücksichtigt werden. Das Konzept für eine ein-
heıtlıche Öösterreichische Dıiıözesanordnung wurde 1Im ersten Entwurtf 1L1UT teilweise
Von der Bıschoifskonferenz NZCNOMMECN. Von einer Bischofskommission wurde S1e
bearbeıiıtet und der PKÖ ZUT weıteren Behandlung übergeben.
Das Österreichische Pastoralinstitut
Das OPI hat In Fortführung der tradıtionellen Weıhnachts-Seelsorgertagung 970
eine Pastoraltagung über »Humanısıerte Sexualıtät partnerschaftlıche Ehe CI -
füllte Ehelosigkeit« durchgeführt. Eınige Aufregung haben €e1 die Ausführungen
VO  - TnNs El verursacht, Was ZUT Verweigerung des Imprimaturs für dıe eraus-
gabe des Tagungsberichtes geführt hat
1971 stand die Tagung dem IThema » Freiheıit Schuld Vergebung«. Es ist
bemerkenswert, daß 1ese Tagungen wıieder 400 bis 500 Teilnehmer anzuziehen VeTI-
mochten und daß wieder eine Reıihe VOon ausländıschen Priestern und Bischöfen, be-
sonders AQus den östlıchen Ländern daran teılzgenommen hatten.
Durch Studientagungen ZU Ihema »Synoden«, »Jugend in der Stadt« A, 111. gelang
dem ÖPI, wertvolle nastorale Impulse geben
Ferner wurde UrC| das ÖPI eine gesamtösterreichische Priıesterbeifragung
und mıiıt vorbereıtet, deren Ergebnisse VO Delegierten der Österreichischen ischofs-
konferenz, Bıschof Johann Weber, als eine Grundlage für seine Stellungnahmen ın
Rom verwendet wurden und die 1Un weıter In einer Hauptauswertung bearbeiıtet WeTI-
den
Polarisierung
iıne gewIlsse orge bereitet dıe weıter fortschreitende Polarısierung 1im österreichischen
Klerus, dıe besonders In den Diıözesen Giraz und alzburg größere Ausmaße ANSCHOIN-
INnenNn hat und auch Schwierigkeıiten in den Priesterräten führt Besonders In Graz
stehen sıch die Gruppen wıe feindliche ager gegenüber und blockieren gelegentlich
den Diıözesanrat und Priesterrat. Diese Polarısierung scheıint auf die Lalen überzu-
greifen. Die Tagung der »Austria catholica« In Wıen hat ıne Durchorganısatıon in
Sanz Österreich erbracht und hat mıt unverhohlenen Drohungen den aps und
die 1ScCho{ie nıcht gespart
Die Bischofskonferenz
Dıie Bıschofskonferenz jetzt viermal 1m Jahr und äßt auch eıts-
entscheidungen Zur Rationalısıerung der Arbeit wurde ein System VO  - iıschofs-
kommissionen vorgeschlagen. Diese sollen einzelne Bereiche ständig bearbeıten und
der Gesamtkonierenz ZUT Beschlußfassung vorlegen.
A'/


Berichte aus Österreich

Zulehner, Paul

Horstmann, Johannes

Die Eingliederung in die Kirche in einer weitanschaulich-pluralistischen Gesellschaft

Bommer, Josef

Friemel, Franz Georg

Was kann das Bußsakrament zur Bewältigung von Alltagsproblemen leisten?

-, -

Teilnehmer des Symposions "Synodales Prinzip"

Stand von Lehre und Forschung hinsichtlich synodaler Gremien und Räte

Piwowarski, Władysław

Korreferat: Typen der Einstellung zur Religion

Bertsch, Ludwig

Stirbt der Sonntag am Wochenende: Probleme, Bedrohung und Chance der Sonntagsfeier in heutiger Kirche und Gesellschaft

„ 171 -
HINWEISE UND TERMINE
Ärbeitstagung und Mitgliederversammlung der Kontferenz der Pastoral-
theoilogen
VYom Januar 198372 1 1ndet Iın Wıen dıe von der Konferenz der deutsch-
sprachigen Pastoraltheologen alle we re veranstaltete Arbeitstagung
° S7e Gem ema
SELBSTVERSTÄ  JDN VON FRÄUEN
ANFRAGEN AN KIRCHE UND PXSTORALTHEOLOGIE
en den Mitgliedern der KonferenzZ, deren Mitgliıederversammlung mıt
der Tagung verbunden ; - s]ind Ww1ıe ımmer auch as eingeladen; diıes-
ma } vor al  em Frauen, diıe als Gesprächs partnerinnen gezi_e1t angeschrie-
Den wurden.
Interessenten aus dem Fachbereich der Pastoraltheologie, die R1C
den Mitgliedern der Konferenz ehoren, mogen csiıch diıe Geschäftts-
c<telle wenden Walcdschmidtstraße 423a , 5000 Frankfurt Sofern 5 die
Zen] der Tel !nehmer und die Unterbringungsmögiichkeiten noch zulassen,
wiıird ihnen von dort das Zinzelprogramm mıt dem nmeldeformular zugenen.
Die JahresTachtagung des "“ARBEI  ISES RELIGIONS- UND KIRCHENSOZIO-
OGISCHER FORSCHU  4W  GSINSTITUTE” ArkiıF } fındet VÖOI  3 b3is Marz 1982
ın der Evang.-lutn. Gemeindeakademie ın Rumme l sberg bei Hürnberg
Die Jahrestagung untier dem emä
IRCHE ÄLS SOZIÄLEL ORGANISATION'
DIie Tel1lnahme ist ucn  v olchen interessierten Einzelpersonen möglıich,
d7ıe e1nen Forschungsinstitut angeschlossen e1Nd..
Kor  aktadresse tur cCie Anmeldung b1ıs Änftfang Februar 1982
Volker Drehsen, Frondsberagstr. 7400 Tübingen 1, Tel 07071/2 9
OcCer: Evang.-theol. Sem1ınar, Praktisch-theologische Abteilung,
Höliderlinstr Os 7400 Tübingen, Tel 07071/ 2U 98
172 €<
Der SCHE EVAN  GELISCH KIR! hat einen ständıgen Äusschuß für
M  bendma Gottesdienst, rest und Fejijer AGOFF ) geb7 Der Ausschuß
so1] vielfältigen Formen gottesdienstlichen Lebens auf dem Kirchentag
einfühlsam und krıtisch begleiten, das Kırchentagspräsidium In en
diesen rragen beraten und sich dem Problemen widmen, die mıt der über-
tragbarkeit ın das Gemeindeleben, derf Wechselbeziehungen von Kirchen-
tag und Kirche siıch erg&ebden.
Zum Vorsitzenden wurde Prof Dr. Henning SCHRUER (Bonn) gewählt,
seınem Stellvertreter farrer Uwe SEIDEL (Düsseldorf).
Der nächste UVEUTSCHE EVANGELISCHE KIRCHENTAG fıindet Vom 8.-12 Jun?3 1983
Iın nnOver
Das INSTI  uT FOR KIRC®H  ICHE DIENSTE W urde der Hochschule für
Philosophie, Philosophische Fakultät S München, ang  e  ©  gliedert s
r die Ärb  3t des Inst;i  uts für Katechetik und Homiletik (IKH fort.
Urc Erlaß d2s Bayerischen Staatsministeriums für Unterricht und Kultus
VYCm 19831 (KM I1 r 3/1981) WUrde das
des Instiıtuts (4 emester staatlich anerkannt.
Das Äufbaustudium eın abgeschlossenes theologisches Hochschulstu-
dium und mirndestens Jahres Berufspraxis VOrausSs.
Schwerpunkt der praxısbezogener: Ausbildung ıst eiıne Qualifikation für
Führungs- und Leitungsaufcaben In den Bereichen kirc  ı1cher Dienste
Religionsunterricht, Gemeindekatechese, Predigt, Gottesdienst, rwach-
senenbildung.
Weltere nformatıonen durch NSTILU fuür kirchliche Dienst (IKD) der
Hochschule für Ph1llosophie Müunchen, Sekretariat, Dauthendeystr. 25,
8000 Muncnen 79, Tel 50


Hinweise und Termine

= 96 -
Glaubensbekenntnis*
Ich glaube GOLT.,
der die elt SC
der Tau und Z.Uu en Gottes SCHÜUT;,
und beiden Geschlechtern
die Pflege der rde vertraute.
Ich glaube Jesus,
Gottes ind
VvVon ott erwählt
geboren VO:  } der Tau Marıa
der Frauen zuhörte und sS1 1iebte
der in ihren Häusern weilte
der das elılc Gottes MLı ihnen esprac
der Frauen al Schüler ılg seiner Gefolgschaft
und VO  - Frauen fınanzielle empfing
Ich glaube Jesus,
der M1ı einer Frau ımM Brunnen über Theologie sprach
und sich ıhr zuerst
als Messias erkennen gab,
der Si dazu bewegte,
die große Nachricht a der verkünden.
Ich glaube Jesus, der gesalbt wurde
Von einer Frau 1ın Simons Haus,
der die ast welılenden Manner tTadelte
die sS1lıe erac  eten
ich glaube Jesus,
der sagte, daß inrer Tat gedenken 1D
als Dienst Jesus.
Ich glaube Jesus,
der unerschrocken an
und das er olksgemeinschaften verwari
urc die Heilung der Frau
die ınn anzurühren
Ich glaube Jesus,
der Sabbath ıne Frau he1ilte
und sı gesund machte
eil S1ıe eın menschliches Wesen Wäal'‘.
Ich glaube Jesus,
der VO  ® GOtt sprach
als VO  ; eıner Frau, die den verlorenen TOSCHNHen SUC
als VO  . eıner Frau, dıe beim Wischen
pach dem Verlorenen SUuC
JI ÄAus dem ortgottesdienst 8 42982
Ich glaube esus,
der VON Schwangerschaft und Geburt
mi ÄAÄchtung dachte
als Strafe aber
als umwäa.  y{  lzendes reignis
als etapher für erwandlung
wiedergeboren
aus-Qual-zur-Freude
Ich glaube Jesus,
der VO.  a sich selber sprach
als VOon einer utterhenne,
die ihre en unter ihre 1i1mm%t
icnh glaube Jesus, der zuerst
Maria agdalena ersc  en
der S1e mlıt der brennenden Botschaft beauftragt  °
VERK
Ich glaube die Ganzheit
des rlOsers,
ın dem weder Jude och Grieche ist
weder Sklave och Frelıer
weder och Frau  9
denn W1LT sind alle eins
iın der rlösung.
Ich glaube den eiligen Geist*
wWwlıe sich bewegt
ber dem Wasser der Schöpfung
und ber der Erde
Ich glaube den e  gen
den weiblichen eıs Gottes
der wlıe ıne enne AA en gab
un: gebar
und un bedeckt
M1ı ıhnren Flügeln.
Das hebräische Ort f{Üür 1 ST weiblichen
Gesc  echts.


Glaubensbekenntnis

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