Anuario de Estudios Medievales (Institución Milá y Fontan - CSIC)
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La genealogía de los Haro en el Livro de linhagens del conde de Barcelos
Get PDFThe focus of the present study, divided in three sections, is the version of the genealogy of the lineage of the Haro kinship, Sires of Biscaye, as transmitted in the Livro de linhagens (c. 1340-1344), of the Count of Barcelos (1282-1354). After the presentation of its components, the different generational periods are defined: the non-documented one (I-VIII: …1077), intended to mythically sanction the identity construction of the historical generations, and the historical one (IX-XIX: 1077-1348), where three phases are singled out. The first corresponds to the IX-XI Generations (1077-1170: first known ancestors), the second, to Generations XII-XV (1170-1288: the splendor of the lineage and the suzerainty of Biscaye) and the third, to Generations XVI-XIX, with some final additions (1288-1348: the phase of decadence). All of these phases reflect interesting conceptions on the life, the image and organisation of the family at different moments of their historical trajectory, which deal mainly with the entitlement, onomastics, genealogical and heroic qualifications or fidelity to Castile. The article ends with in a brief discussion on the main agents and phases of the process of the drafting of the document.El objeto del estudio, dividido en tres apartados, es la versión de la genealogía del linaje de Haro, señores de Vizcaya, transmitida en el Livro de linhagens (c. 1340-1344), del conde de Barcelos (a. 1282-1354). Tras la presentación de sus componentes, se definen sus períodos generacionales: el no documentado (Gens. I-VIII: …1077), destinado a sancionar míticamente la construcción identitaria de las generaciones documentadas, y el documentado (Gens. IX-XIX: 1077-1348), donde se distinguen tres etapas, correspondientes a las Gens. IX-XI (1077-1170: primeros antepasados conocidos), XII-XV (1170-1288: esplendor de la estirpe y del señorío de Vizcaya) y XVI-XIX, con unas adiciones finales (1288-1348: etapa de decadencia). Todos estos segmentos reflejan interesantes formulaciones sobre la vida, imagen y organización de la familia en diferentes momentos de su trayectoria histórica, que atienden principalmente a la titularidad, la onomástica, las calificaciones genealógica y heroica o la fidelidad a Castilla. El artículo termina con un breve planteamiento acerca de los principales agentes y etapas del proceso de elaboración del documento
L’activitat quotidiana d’un mestre de cases medieval. Bernat Gual, 1405-1453
Get PDFThis article is an overview of Bernat Gual’s professional activity as a master builder. It spans the years between his apprenticeship with shipwright Domingo Ferrer (contract signed in 1405) and the last time his name appears in the Tortosa municipal documents (1453). During this 48-year period Gual was responsible for large undertakings including the Xerta-Tivenys lock; however, he took care of many small works too, all of which were commissioned by Tortosa City Council. Gual’s work needs to be assessed within the architectural context of medieval Tortosa, which was greatly determined by three large projects: the cathedral, the bishop’s palace and the Pont de Barques, a wooden bridge maintained by specialized craftsmen.[ca] En aquest article es repassa l’activitat del mestre de cases Bernat Gual, des que va signar un contracte d’aprenentatge amb el mestre d’aixa Domingo Ferrer, l’any 1405, fi ns que desapareix de la documentació municipal, l’any 1453. En aquests quaranta-vuit anys d’activitat, Gual es va fer càrrec de grans obres (com ara l’assut de Xerta-Tivenys), però també d’una gran quantitat de petits treballs, sempre al servei del Consell de la Ciutat. La seva tasca s’emmarca en el context arquitectònic de la Tortosa medieval, determinat per la catedral i el palau del bisbe, però també pel Pont de Barques, una important infraestructura de fusta que era conservada per artesans especialitzats
Alimentación y salud en la Valencia medieval. Teorías y prácticas
Get PDFThe aim of this article is to provide an initial survey about the relationship between food habits and health in a Mediterranean city during the Late Middle Ages, by comparing medical treatises, gastronomic recipes and the archival sources that tell us about the actual expenses in food. Through this comparison, and by using accounting records of aristocratic houses, merchant enterprises, convents and hospitals, we can observe the dietary guidelines that were applied, and their concordance with the galenic principles of University medicine. Moreover, we attempt to assess what were the key factors in the evolution of these theories’ guidelines, and how they were probably rather a way to approve the social behaviour of the social elites of these times.Se pretende aquí un acercamiento a la relación entre los hábitos alimentarios y la salud en una ciudad mediterránea de la baja Edad Media a partir de la confrontación entre los tratados médicos, los recetarios gastronómicos y las fuentes de archivo que atestiguan los gastos reales en alimentos. A través de esa comparación, y utilizando registros contables de casas nobiliarias, empresas mercantiles, conventos y hospitales, se observan las pautas alimenticias que se aplicaban, y su mayor o menor concordancia con los principios galénicos de la medicina universitaria. Además, se intenta valorar cuáles eran los factores clave en la evolución de esas pautas, y hasta qué punto las teorías no venían más bien a sancionar los comportamientos de las elites sociales de la época
Dios ayuda a aquellos que se ayudan a sí mismos: la negociación de un milagro en la canonización de Delphine de Puimichel (siglo XIV)
Get PDFWhile we know that medieval sufferers had health care options and knowledge about how to pursue those
options, such “bottom up” evidence is rare. Using witness testimony from the canonization inquest for Countess Delphine de Puimichel, this essay explores how people negotiated for miraculous cures with a holy woman reluctant to heal. Testimonies reveal how witnesses used lack of access to medical care, unsuccessful medical care, immediate danger, and long-term suffering to get access to Countess Delphine’s healing touch or her relics.Si bien sabemos que los enfermos medievales tenían opciones de atención médica y sabían cómo acceder a ellas, una evidencia “desde la base” es poco frecuente. Utilizando como fuente el testimonio de los testigos del proceso de canonización de la condesa Delphine de Puimichel, este artículo trata sobre cómo la gente buscó la curación milagrosa a través de una mujer santa reacia a sanar. Las fuentes revelan cómo los testigos utilizaron la falta de acceso a la atención médica, el fracaso de la misma, el peligro inmediato y el sufrimiento de larga duración como vías para acceder al contacto sanador de la condesa Delphine o de sus reliquias
Historias entrecruzadas: el período de la lactancia de niñas y niños abandonados en el mundo femenino de las nodrizas durante la primera mitad del siglo XV
Get PDFThis article discusses the abandoned children at the Hospital de la Santa Creu in Barcelona and the nurses who breastfed them during the 15th century. It addresses three central subjects: the wet nurses and their main tasks in relation to the abandoned children, the boundaries of marginalization as a result of instability in the process of breastfeeding, and the potential emotional bonds established between the nurses and dependent children.El artículo trata sobre las niñas y niños abandonados en el hospital de la Santa Creu de Barcelona y las nodrizas que los amamantan durante el siglo XV. Se abordan tres temáticas centrales: las amas de leche y sus principales labores para con las criaturas abandonadas, las fronteras de la marginación producto de la inestabilidad en el proceso de lactancia y los posibles lazos afectivos establecidos entre las nodrizas y los niños a cargo