Anuario de Estudios Medievales (Institución Milá y Fontan - CSIC)
Not a member yet
1432 research outputs found
Sort by
El imaginario de la repoblación de Ávila: la Crónica de la Población, el Epílogo y la Segunda Leyenda
Get PDFThis paper aims to show and interpret the image that the historical chronicles of Ávila offered of the city and its people during the key moments of its settlement by Alfonso VI and Raymond of Burgundy in the late eleventh and early twelfth centuries. Specifically of interest is the focus on the settlement of colonists. Three texts are analysed: the Crónica de la Población de Ávila, written in the thirteenth century; Gonzalo de Ayora’s Epílogo, written in the second decade of the sixteenth century; and the later Segunda Leyenda. The texts make it possible to decipher the different discourses on the organization of pioneering society, the leadership of certain social groups and their geographic origins, as well as assessing the ideological orientation of the sources or the impact of the changes resulting from the incorporation of new narrative resources.Esta contribución pretende mostrar e interpretar la imagen que ofrecieron acerca de la ciudad y sus habitantes las crónicas históricas de Ávila en los momentos clave de su repoblación por Alfonso VI y Raimundo de Borgoña a fines del siglo XI y principios del siglo XII. Específicamente interesa lo que se refiere a la instalación de colonos. Se analizan tres crónicas: la Crónica de la Población de Ávila, redactada en el siglo XIII; el Epílogo de Gonzalo de Ayora, escrito en la segunda década del siglo XVI; y la más tardía Segunda Leyenda. Los textos permiten descifrar los diferentes discursos sobre la organización de la sociedad pionera, el liderazgo de ciertos grupos sociales y su procedencia geográfica, así como valorar la orientación ideológica de las fuentes o los cambios derivados de haber incorporado recursos narrativos nuevos
El cartulario Toledo, Biblioteca Capitular de Toledo, 42-20 (1190) y su aportación a la historia institucional de la sede toledana
Get PDFThe Toledo cartulary, Capitulary Library of Toledo, 42-40 (1190), is the oldest cartulary produced in Toledo Cathedral. It may also be considered an example of a cartulary-chronicle, as this volume not only includes royal, ecclesiastical and private documents relative to the institution (?), but it also includes some pieces of writing that contextualize the copied documents by relating them either to historical events, or to the Cathedral itself and to other assets or documents. The aim of this article is to analyze the construction of this cartulary and the mechanisms that it uses to transform individual documents into an account of the institutional history of Toledo Cathedral, focusing on the privileges of the mensa capitularis.El cartulario Toledo, Biblioteca Capitular de Toledo, 42-40 (1190), además de ser el más antiguo de los producidos en la catedral de Toledo, puede considerarse un ejemplo de cartulariocrónica. No solo recoge documentación real, eclesiástica y privada relativa a esta institución, sino que también contextualiza las piezas copiadas, bien en relación a acontecimientos históricos, bien con respecto a la propia catedral y a otros de sus bienes o documentos. El propósito de este artículo es analizar la construcción de este cartulario y los mecanismos que utiliza para convertir los documentos individuales en una narración de la historia institucional de la catedral de Toledo, centrada principalmente en los privilegios de la mesa capitular
La datación y la autoría del poema Vita Mahumeti, atribuido a Embrico de Mainz
Get PDFThe aim of this paper is to review the problems with the date of writing and the authorship of one of the first legendary accounts of the Prophet Muhammad written in Central Europe: the Vita Mahumeti, attributed to Embrico of Mainz. After presenting the available evidence and the conjectures of different scholars, a new hypothesis about the identity of the author is put forward, which at the same time enables us to clarify the dating of the work, its possible sources and meaning.El propósito de este artículo es revisar los problemas de la fecha de composición y la autoría de uno de los primeros relatos legendarios sobre el profeta Muhammad elaborados en la Europa central: la Vita Mahumeti atribuida a Embrico de Mainz. Después de presentar los indicios disponibles y las conjeturas de diferentes estudiosos, se propone una nueva hipótesis sobre la identidad del autor, que permite al mismo tiempo precisar la datación de la obra y sus posibles fuentes y sentido
Parentesco y poder: el ascenso social de la familia Mújica a la corte de los Reyes Católicos
Get PDFThe written documents referring to the high echelons of political power in the Kingdom of Castile at the end of the Middle Ages do not usually overlook either the name or the services entrusted by kings to the servants who upheld the institutional organization of the state. However, it is not always easy to discern the social and family ties on which the rise of these administrators and managers of the Crown was based, or the relationships established between them and with other leading families. In this respect, the Mújica family’s social and family ties are a good example of how important kinship was in their political advancement. But it is no less important to stress the outstanding role played by some untitled noble families in the construction of the Castilian court configured by the Catholic Kings.La documentación escrita referente a las altas instancias políticas del Reino de Castilla a fines de la Edad Media no suele descuidar ni el nombre, ni los servicios encomendados por los reyes a los servidores que sustentaron el entramado institucional del Estado. Ahora bien, no siempre es fácil llegar a conocer los tejidos sociofamiliares en que se cimentó el ascenso de estos administradores y gestores de la Corona, ni tampoco las relaciones establecidas entre ellos y con otras familias destacadas. En este sentido, el entramado sociofamiliar de los Mújica constituye un buen ejemplo de la importancia que tuvieron los lazos de parentesco en su promoción política. Pero no menos relevante es señalar el destacado papel desempeñado por algunas familias de la nobleza no titulada en la construcción de la Corte castellana configurada por los Reyes Católicos
La composició de la versió catalana medieval del Tresor de pobres del ms. 864 de la Biblioteca de Catalunya. Anàlisi del contingut i edició de les receptes de confits
Get PDFThe Thesaurus pauperum by Petrus Hispanus is a collection of medical recipes that enjoyed huge popularity until the eighteenth century. The practical nature of the work encouraged users to add many apocryphal recipes, both within the Latin tradition and, once translated, within the Catalan tradition. The content analysis of the version conserved in MS. 864 in the Library of Catalonia makes it possible to reconstruct different stages of its composition. Among the additions to the work, there are five recipes for candied fruit written in Catalan, hitherto unpublished.[ca] El Thesaurus pauperum de Pere Hispà és un recull de receptes mèdiques que va gaudir d’una àmplia circulació fins al segle XVIII. El caràcter pràctic del text va afavorir que els usuaris hi afegissin nombroses receptes apòcrifes, tant dins de la tradició llatina com, una vegada traduïda l’obra, dins de la catalana. L’anàlisi del contingut de la versió que se’n conserva al ms. 864 de la Biblioteca de Catalunya permet reconstruir diverses etapes de la seva composició. Entre els afegits de l’obra, hi ha cinc receptes de confits redactades en català, fins ara inèdites
Boccaccio, el Decamerón y la acuñación de un neologismo: la “novela” en el siglo XV
Get PDFThis article recovers and analyses the earliest appearances of the term “novel” as the name for a new narrative model. In the fifteenth century, the circulation of manuscripts of Boccaccio’s The Decameron, and the reading that many scholars were making of it, gave a crucial boost to the understanding of the term, enabling the concept (hitherto used chiefly as a synonym for “novelty”) to undergo a significant semantic shift. The hesitation with which the word “novel” began to be used (related to other genres such as the short story or the example) lasted well into the sixteenth century, when authors still did not distinguish precisely between the different narrative categories.Se recuperan y analizan en este trabajo las primeras apariciones de la voz “novela” como denominadora de un nuevo modo narrativo. En el siglo XV, tanto la circulación de manuscritos del Decamerón de Boccaccio, como la lectura que muchos hombres de letras estaban haciendo de esta obra, supusieron un impulso crucial para que este término (usado principalmente como sinónimo de “novedad” hasta esa fecha) experimentase un significativo proceso de deslizamiento semántico. La vacilación con la que se comienza a usar la palabra “novela” (relacionada con otros géneros narrativos como el cuento o el ejemplo) permanece en el siglo XVI, donde los autores aún no acaban de distinguir con precisión las diferentes categorías narrativas
El punt de ruptura entre Tomàs d’Aquino i Vicent Ferrer, o la possibilitat de conèixer els temps finals
Get PDFThis paper compares the theses of Thomas Aquinas and Vincent Ferrer concerning the possibility of knowing the end times as revealed in the Bible. For years Vincent Ferrer followed the ideas of the Common Doctor of the Church, but between 1408 and 1412 he changed his position. The analysis of two sermons and one letter written by Vincent Ferrer between the aforementioned years allows us to observe his evolution. Vincent Ferrer abandoned the categorical refusal of Thomism for an assertion of the possibility, necessity and desirability of knowing these end times. The breakpoint between both authors occurs in their exegesis of Acts I, 7.[ca] Aquest article compara les tesis de Tomàs d’Aquino i Vicent Ferrer sobre la possibilitat de conèixer els temps finals per revelació bíblica. Durant temps Vicent Ferrer seguí les idees del Doctor Comú, però entre els anys 1408 i 1412, se n’apartà. L’anàlisi de dos sermons i una lletra vicentins escrits entre aquests anys permeten de constatar la seva evolució. Vicent Ferrer passa de la negativa categòrica (tomista) a afirmar la possibilitat, necessitat i conveniència de conèixer aquells temps finals. El punt de ruptura entre ambdós autors es produeix en la seva exegesi de Fets dels Apòstols I,7
Angustia y acedia como patología en el monacato medieval, manifestaciones y recursos curativos
Get PDFThe spiritual and mental disorders typical of medieval monasticism had a common symptomatology expressed in anguish concerning their own existence, known as acedia. The therapeutic response of medieval monks to this situation involved certain liturgical variations, understood as therapeutic representation and as the healing word, both derived from the curatio verbi of the monks in the Egyptian desert. It is, in short, the performative capacity of liturgy. In this paper my objective is to present the most significant features of acedia in Christian monasticism and to analyze three liturgical texts as therapeutic instances of this disorder.Las patologías espirituales y psíquicas propias de los ámbitos monásticos medievales poseían una sintomatología común que se manifestaba en la angustia frente a la propia existencia y que se conoció como acedia. La respuesta terapéutica de los monjes medievales frente a esta situación pasa, entre otros, a través de ciertas variantes litúrgicas, entendida ésta como representación terapéutica y como palabra curadora, herederas ambas de la curatio verbi propia de los monjes del desierto egipcio. Se trata, en definitiva, de la capacidad performativa de la liturgia. En este trabajo me propongo presentar los elementos más significativos de la acedia dentro del monacato cristiano y analizar tres textos litúrgicos como instancia terapéutica de esta afección